开讲啦演讲稿7篇
预先准备好演讲稿可以看出我们对演讲的认真投入，撰写演讲稿可以让我们反思自己的言行，无忧文档小编今天就为您带来了开讲啦演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。
开讲啦演讲稿篇1
各位同学可以坐下了，辛苦你们了，今天外面特别冷，排队排很久吧?为了看我。
其实今天我觉得我的心情蛮忐忑的，因为我知道各位都是高材生，但是除了忐忑之余呢，我觉得我有必要来跟大家沟通一件事情，因为我知道现在的年轻人可能面临未来，到了社会上求职的时候，你会有很多的彷徨，甚至有很多的整形美容业者会鼓励你“你腮帮子太大了”、“你眼睛实在太小了”、“你这个脸型不行啊”、“你得弄个锥子脸啊”。在那么多的媒体广告的催化下，我觉得人的自信一点一点地变小，所以我觉得我今天要站在这里跟大家分享一个勇敢的女生，她是如何的真正的爱自己。
讲起来呢，其实大家说我过去是很自卑的，但事实上我告诉你们，我小时候觉得我很漂亮。那个时候你知道有时候看了那个电视剧啊，会有古代的公主啊什么，我就披一个被单，自己在那边“咦咦咦”就觉得自己是公主了，在那晃啊晃的，而且我看到电影明星林青霞，我就觉得我比她漂亮很多倍，为什么我那么有自信呢?有图为证。我们来看第一张图。上面那个就是我，下面那个就是东方不败林青霞。所以看起来上面的是不是真的好可爱，下面的有点面目可憎呢?我小时其实因为爸妈很忙，所以是把我丢给外公外婆去照顾的。那我的外公是东北师范美术学院毕业的，所以我整个生长的环境就是在充满了艺术的环境中生长。还有呢，他常常去捡一些破掉的瓶子回来，然后把它再造做成一个花瓶，他也常常考我，左边右边都花拉吧唧的，中间是一个很素很素的。然后呢，外公就来问我了：“小莹，哪个瓶子漂亮?”我看了老半天说：“中间那一个。”嘿!他就高兴了，他就咚咚咚跑去找我姥姥。“这孩子有眼光，她看得懂!她不是要那花拉吧唧的，她知道那个素色的其实是最有平衡之美，最有韵味儿!”除此之外，我外公还喜欢种花，我记得在夏天的夜晚的时候，那个茉莉(花)开的时候，我们在客厅里，看连续剧的时候，那个茉莉的清香，就是那样慢慢地飘进我们的客厅里。我很怀念那段时光，外公会教我欣赏这朵茉莉花的美，它在含苞待放的时候，或是初出绽放的时候，或是它盛开的时候都有不一样的美。
我觉得我自己是一个很独特的孩子，因为有外公外婆的爱，就因为这样我对我自己很有自信。这一份自信其实一直到读书时候我都还有，为什么呢?因为追我的人真的好多好烦啊!那所以我的自信是从来没有被摧毁过的，一直到大学甚至都是，如果我老公没有在看的话，其实我大学男朋友也蛮帅的。然后呢，就一直这么有自信，从来不会对自己的外表怀疑，一直到进了演艺圈，那年我记得我是大四，签了唱片合约，录唱片的时候也还没有太深刻的感觉，但是录完之后开始要做造型的时候，我觉得我的世界好像都变了。
我记得当时一个大师，他当时拍过很多所谓的天王巨星、天后。然后在拍我的时候，因为一直找不出一个他觉得陶晶莹该有的感觉，我记得那时候是在一条马路上，他就说“转圈圈，转圈圈，转圈圈。”然后我也搞不清，我就说“哦”然后我就一直傻傻地转圈圈、转圈圈、转圈圈。就这样让他在路边一直叫着转圈圈，转了好几圈我头晕之后，他就把相机这么一摆，说：“怎么转都这么丑，丑死了怎么拍啊。”他讲话的声音，是明显想要我听到的，那是我第一次遭受到这样的打击。我想：“啊?他应该是在说我吧?”那接下来就是唱片公司的老板，当我坐在他的办公桌前面，他说哎呀，陶晶莹你知道要发你的唱片，你的脸没有重点。然后我还说没有重点什么意思?他说：“就是……好了好了，我看你戴一副眼镜把你挡起来好了。”就都说得很直接，我出道的那年是1990年，那个时候台湾很多综艺节目都是大哥当道，女主持人多半是花瓶没有实质的作用。那些大哥最会的就是损，损我们这种女生。漂亮女生他就“哎呀，来来来来，来大哥旁边，哎呀!你看她身材这么好啊!”什么什么什么，这个时候我们就是在最边边一位，跟中间那位美女可能隔了十位。因为那时候大型综艺节目都是这样，有发唱片的就一字排开，我永远是最边边的那一位，那然后如果说真的要讲到你，你有机会被访问，他一定损你说“哎呀!有人长得这么像青蛙真的不容易啊!”然后我第一张专辑就叫《天空不要为我掉眼泪》，刚好是跟赵传《我很丑可是我很温柔》同时发行。然后人家就有一点说：“哎呀，你是不是女赵传啊?”我想“哈，怎么会这样?”我想说我不觉得天空应该为我掉眼泪，为什么?那可能就是唱片公司或者是周围的这些人，觉得你长成这样根本就不符合演艺圈的一个标准。
我觉得还有个很严重的事，母亲对于女儿容貌的打击。妈妈就会常常念说“哎，我长这么漂亮，怎么会生出这样的女儿?但是她是带着微笑说的。然后等到我上电视稍微有点知名度之后，妈妈呢看着电视说“这么丑也能上电视!”然后我听到之后我其实蛮讶异的。在前几年有一个大型的美国的一个保养品牌，他们去做了一个研究，他说大部分的女性对自己的外表没有自信，其实就是来自于家人的打击。因为家人会有的时候看到他们的脸，或者是挑剔他们，或甚至到青春期的时候母女比较不和就会有一些情结。那当然这些打击让我当时确实是呆掉了，我也不知道怎么反应，甚至我现在回想起来，我并没有大哭过。甚至在前一阵子，我刚好去帮蓝心湄站台，有一个非常有名的造型师，他自己上台就讲了“哎呀!你看演艺圈最邋遢的两个女艺人，就是蓝心湄和陶晶莹了，想不到她们两个能红这么久!我在这边要跟陶子说不好意思。陶子你记不记得?当时伟忠哥把你带来要改变造型的时候，我一眼看到你，我就觉得天啊，这种人怎么可以当女艺人?丑得不像话!于是我就把你晾在一旁，好久才去把你叫过来剪头发。”我就说我忘了诶!他说“哦?你忘了啊?”我说“恩!没关系!”
所以其实这一路走来我其实很少在电视上讲这些东西跟你们分享，但是我要告诉你们我确实想去整形过，我也确实去打听过。你们也知道有很多在整形手术台上就死掉的，在青春正好的年纪，她就为了改变她的容颜去做了这么危险的手术，然后大好的青春在前面等她，她却丧命在手术台上。我问我自己值得吗?在这么问的时候我已经过三十岁了。我后来想也活了三十年了，就这样吧!反正我的桃花也没断过。那我要学着很爱我自己的脸。我后来看了一些书，才知道美是主观的。我们因为时代不同，也会有不同的标准。大家想不想看我素颜?想!想不想看我卸了妆以后，没有眼影、没有眼线、没有眼睫毛的样子?我们一起来看一看这张图(武则天画像)。你说她长得跟我像不像?她没有戴假睫毛，她就是个丹凤眼，我也是这样;她的悬胆鼻，我也是这样;然后她肉肉的脸，我也是这样。所以如果读过历史的都知道，她当时被取了个名字叫“媚娘”。所以呢，女人的魅力不见得来自五官，或者又应该说当时的审美观就是这样，这是中国人，大唐盛世最棒的审美观。我每次翻历史课本都好得意，这些人都好像我的亲戚，都是眼睛细细的，然后脸肥肥的，鼻子圆圆的。这样，所以她是非常有自信的女人，她才能做到这一点。
那大家又觉得说是不是一定要大眼睛、锥子脸、鼻孔小才叫美女呢?你看看，如果是刚刚这样的组合，我们来看下一张图(影视剧作品中外星人照片)，所以这一定美丽吗?不一定!那另外呢，如果说大鼻子，又满脸皱纹，就不美了吗?我们再看下一张图。她是得到诺贝尔和平奖的德蕾莎修女，她有很多的名言告诉大家，她说人是非常地不讲理、不讲逻辑、自我为中心的，不论如何，原谅他们，因为他们不知道他们是如此的自大无知。她救助了多少贫穷的人，你觉得她不美吗?所以我们可以得到一个结论，其实真正的美，我想不只是有很多时代不同的意义，还有一个人的品格、个性和他待人接物的态度，这是非常非常重要的。今天其实我觉得我来到这里有一个最重要的目的，真的不是要打专辑，我非常想要跟你们讲一件事情——你们非常重要，你们都是中国的未来，你们要知道一件事情，我从一本书上得到这样一个资讯的时候，我非常非常非常地激动，这本书叫做《美貌的神话》，它算是翻译成美貌的神话，但应该是翻译成美貌的谜思，它其实都在告诉女人一件事情：你呢，真的身材要很好，要不然你看你男朋友可能就跟她跑了，你男朋友情愿对着她，也不愿对着你，再再地都在威胁女性，告诉我们你就是不够漂亮，你的胸部就是不够大嘛。
所以我觉得，这就是女人，长期以来有的罪恶感，我们永远不敢地对着镜子看着自己，然后很骄傲地说：你看我有一小块小腹，我觉得它很可爱!然后我觉得它最可爱的时候是什么时候呢?就是我生完小孩的时候。我两胎都是顺产，那是一个非常辛苦的过程，但是我选择了这个过程，是因为我看了一些报告，这样子生是对小孩最好的。因为他就好像是蝴蝶要从蛹，破蛹而出的时候，你必须要它自己去用翅膀撑开那个蛹，然后它自己飞出来。为什么?因为它这个动作就是在练它张开翅膀能够飞翔的力量。所以我选择了顺产，顺产之后呢，其实我很沮丧。因为我第一胎不知道该怎么吃，所以我吃太多面包，然后被台湾的八卦媒体拍到，你知道他们不会留情面，他不管你是一个三十六岁的高龄产妇，他拍到你之后就说：你看，她胖得像面包超人，哈哈哈哈!然后网上就转，一直转。旁边再弄一个面包超人的照片在我脸旁边，所以那时候很沮丧。但是后来呢，有一天夜里我想清楚了，我觉得我的身体很伟大，非常伟大，所以在有一天夜里我自己在泡澡的时候，我躺在浴缸里，我就看着我的小腹，然后我就摸它，又拍拍它，跟它说：“辛苦你了!”
你们要这样去爱你们的身体!你们的手和你们的脚跟你们一辈子，就算你的胸部，你是a罩杯，b罩杯，c罩杯，那又怎样?那是你自己的身体，最真最美的身体。中国人说“身体发肤受之父母”，我有我爸爸的鼻子，我有我妈妈的脸颊，我觉得在我的身上，这证明我的血缘，我觉得我很骄傲，我觉得演艺圈，没有一个人长得跟我一样。而且这个《美貌的神话》很过分的是什么?比如说像我们这种女人在职场上，长得不好看嘛，人家就会攻击你，你不够美!你丑!但是如果是长得美的女性，她到了一个位子，人家会怎么攻击她呢?哦!就是因为你有美色嘛!所以不管美或丑，我们都被攻击，我们都被嫌弃，我们都被弄到非常地焦虑，这是在阻碍我们的进步!阻碍女人的进步!因为他只看我们的身材，他不管我们的能力如何。所以就算我当年站在最边边，我告诉我自己，我有一天要凭我的实力站到最中间!
所以世俗价值认为其貌不扬的我，今天能够站在一个这么红这么成功的节目跟这么多中国的未来中国的希望，来聊这件事的话，我希望你们要把这个观念传出去不要再妄自菲薄，而且不要再用同样的价值观，去打击你身边的人。男生也不要再挑剔女生。而事实上我觉得男生有时候没有那么挑剔女生，是女生自己很挑剔自己，常常女朋友就问男生：“我是不是胖了?”“啊?没有。”“没有?那你刚刚啊那是什么意思啊?”“就…就没有。”“你结巴了!到底有没有?我是不是胖了?你是不是不喜欢我了?我们分手好了!”所以我觉得女人的心是非常敏感纤细又易受伤的，那我们不要常常去戳自己。反而我觉得把注意力往外放，多去拓展你的人生经验，多去看看世界。适度地打扮自己，我觉得只要干净整齐，不见得要跟流行，不见得要跟网上那些照片一样，挤来挤去，挤眉弄眼，嘟个嘴。我觉得你们每一个人都可以走出自己的味道。
像中国古时候曾经有一个人讲过，我们要“役物不要役于物”，我讲的“役”是退役服役的“役”，“役”是什么意思呢?就是控制掌握。我们要能控制我们身边的物品物质，而不是让它们来控制我们，我觉得你们每一个人，都有自己独到的优点，我觉得你们好清纯好可爱。每一张脸都有你们自己最独特的基因，那是别人要求不来的。所以，你们一定要强大，因为中国的未来靠你们了!谢谢!
开讲啦演讲稿篇2
大家好！
由中央组织部、中央广播电视总台联合录制的《党课开讲啦》第一期《党的光辉历程》专题党课于2021年10月16日（星期六）晚间8点档在中央电视台综合频道（cctv-1）播出。
该片分为“中国共产党团结带领中国人民为创造了新民主主义革命的伟大成就”、“中国共产党团结带领中国人民创造了社会主义革命和建设的伟大成就”、“中国共产党团结带领中国人民创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就”三部分，图文并茂地展示了中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的光辉历程，呈现了中国共产党的发展脉络。
“羊群走路靠头羊。”“党课开讲啦”活动启动以来，各级党组织积极响应，党员领导干部带头上讲台，掀起了讲党课、听党课的新潮流。广大党员干部要抓住这个拓宽党员受教育渠道的良机，进一步拓展与创新党课的内容、形式、方法和步骤，激励党员充分发挥先锋模范作用，提升基层党组织的组织力和战斗力。
党课教育是强化党员意识、锤炼党性的重要途径。扎实开展党课教育，有利于推动全面从严治党要求和“三会一课”制度落地落实，增强党员教育的针对性有效性，引导广大党员自觉做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实实践者。
要始终坚持思想上建党原则，坚持党性立场、突出党性教育，充分运用马克思主义的立场、观点和方法强化理论武装，组织党员读原著学原文悟原理、收看理论知识讲座和党员教育专题片等，既把党的基本理论情理交融地渗透到党员内心，又引导党员以主人翁的态度积极参加党课，真正使党员受到启迪、得到教育。
“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”实践证明，党员领导干部以身作则、言传身教是坚持党课制度、增强教育效果的关键。党员领导干部既要带头讲党课，又要带头听党课。要从讲政治的高度坚持党课制度，对党员参加学习教育情况进行严格考核，重申党员无论职务高低都要参加党的组织生活，引导党员主动参加党课学习，抹去讲授者与听课者的界线，倡导平等参与，鼓励建言献策。
谢谢大家！
“七一”将至，我们将迎来中国共产党建党100周年，回首这近一个世纪的风雨历程，我们党从血雨腥风中走来，从枪林弹雨中走来，经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，带领中华各族儿女从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌迈向另一个辉煌，我们党不愧是民族之魂，国家之基。
不忘党的根本宗旨。执政为民，是新时期我们党全心全意为人民服务的根本宗旨的新概括。人民是我们党的生命之根、力量之源、胜利之本。党来自人民、代表人民，人民哺育了党，支持着党。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，革命战争年代党领导人民浴血奋战，是为了争取民族独立和人民解放；和平建设时期，党领导人民艰苦奋斗，是为了实现国家富强和人民幸福。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，能不能坚持执政为民，是对我们党的新的考验，得民心者得天下，这是一条真理。新时期的共产党员要始终把“做官先做人、万事民为先”作为自身的行为准则，廉洁从政、艰苦奋斗、尽职尽责、鞠躬尽瘁、真心诚意为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德赢得了广大群众的衷心赞誉，这样才能体现当代共产党人的精神风貌。广大党员干部要时刻不忘党的根本宗旨，坚持立党为公、执政为民，真心做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，以为民务实清廉的实际行动，为伟大的为人民服务事业奋斗终生。
人间正道是沧桑。100年的风雨兼程铸就100年的光辉历程，蓦然回首，岁月如歌，我们又怎能不心潮澎湃，感慨万千？中国共产党作为现实中华民族伟大复兴“中国梦”的领路人，是历史的必然选择，更是人民的必然选择。党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现新时代党员的智慧、风采和力量，让我们团结一致、与时俱进、奋勇前行，以忠诚之心跟党走，以为赤子之心为人民，以奉献之心报祖国！
开讲啦演讲稿篇3
刚才撒贝宁讲，我们马上要开学了。其实面对着开学，我还是有蛮深的情结的。这个情结是我进校园的门并不是那么容易，我们那个时候高二就参加高考，大家都知道我名落孙山，那么言下之意，我是一个高考的落榜生，我就要去复读。
其实复读本身来讲，如果按部就班的话并不可怕，可怕的是在复读的过程当中，你会遇到各种各样个性非常强的老师。你们知道白天的复读班最不喜欢上的课是上午的课还是下午的课，你们说?下午。对，下午的第一节课，那个睡意朦胧啊，那个倦怠啊。而恰恰上这个课的时候，我们的个性很强的地理老师，张口就提问，蒋昌建站起来,你回答看看。我站起来了，我说老师，你能把问题再重复一遍吗?他问，你刚才干什么事去了，我说刚才没听清楚。好，他又把问题重复了一遍，然后你的答案呢?我说老师那你说呢?他让我坐下去，那我就坐下去了，接下来的那句话，让我一辈子都记得：“我看你是没有希望了。”
你们知道吗?对于一个高考生来讲，这句话有多重。注意，话没有讲完，第二句话更让你绝望——“根据我多年辅导班的经验，你真的没有希望了。”你知道吗?那种自尊心和虚荣心被彻底地打击。但是我到现在为止，一直还是很感激这个老师的，就是他这一棒砸下去把我砸清醒了。
到现在为止，有很多的高考落榜生问我，说你怎么重振旗鼓的时候，我还津津乐道地给他谈这个经验。你知道我的经验是什么吗，我把初中的书和高中的书，把它加起来，我看页码是多少，然后除上三百六十五天。然后我告诉自己发现还可以，每一天其实你只要看那么几页书，或者十几页书就看完了。对我来讲，好像不是一个很难的事情嘛，对不对。所以从那天开始，我就每一天按照那样的一个计划，我就把从初中到高中的书，按部就班地把它消化过去，我就是这样度过了我高考的复习阶段。
还是套一句老话，叫作“功夫不负有心人”。高考完以后，我已经把高考完全忘记了，我觉得我今年还是考不取。我跟很多年轻的朋友一样，我想考艺术，所以考完高考之后，我觉得没有希望，我就去学画画。有一天我正穿着背心大裤衩画素描，我接到了一通我姐姐来的电话，”昌建，你考取了!“啊，真的假的?真的，我说哦，那你告诉我芜湖师专什么时候报到。我姐姐听了很奇怪，你怎么知道是芜湖师专呢?芜湖师专是个大专学校，我说考取的不就是这所学校吗?她说不对，是你的第一志愿，安徽师范大学，是本科学校，你考取了，你知道吗!
哇!那一瞬间同志们，掌声可以有了，我就是这样进了这个学校的大门。我一入学的时候，我就开始酝酿转系，因为你们都知道，我学过画画，所以我想转艺术系。然后去拼命地折磨我当时的系主任。有一天系主任说，根据我对你的绘画作品的了解，你经过刻苦的努力，你是能成功的。但是你最多是一个”匠“——画匠。根据我对你政治学的成绩的了解，如果你继续努力奋斗的话，你有可能成为“家”。我不知道是因为我们这个系主任很懂得心理学还是因为什么，一下子激发了我那个驿动的心。我想成为“家”，我不想成为“匠”。好，就开始认真地去学我的专业课。
在大学里面，除了学习之外，其实还有很多社会交往的活动。后来学校里面举办歌星大赛，那个时候我就开始每天晚上，别人在旁边刷牙的时候，听到我在唱歌。“怎么停了?接着唱呀!”再刷牙，“怎么停了?再来再来。”我是蛮受欢迎的。后来通过盥洗室的检验，我觉得我可以走到学校的舞台了，所以我就参加了学校的歌唱比赛。你们知道我拿第几名吗?(观众：第一名)，你对我那么有信心啊?我的确是拿了第一名。我在这个校园里的活动还是有我自己的价值的。
那我这里就会讲到，一九九三年我参加的那一次大专辩论会，说实在的，我并不是主动地积极地要参加这次的比赛。我就抱着随时有可能被淘汰的这样一个心情，走上了所谓辩论队员的选拔竞赛场。当你淘汰到最后的，第二关第三关的时候，你看到身边的国政系的学生没有了，只剩下你一个的时候。我告诉你们，那种集体荣誉感不用教育就油然而生。为谁而战?不是为我而战，为国政系而战，所以当时就告诉自己，死也要死到最后的决赛当中。所以那种集体的荣誉感上来了，就支撑着我一直到了最后。在校园里面选拔到最后还好办，要走上国际舞台上的比赛却很难办，因为你不知道命运掌握在谁的手上。
到比赛上飞机的那一瞬间，整个的队伍都很沉默，走上飞机舷梯的时候，你会发现每一个人的脚步都是很沉重的。等到新加坡国际大专辩论会，我们拿到冠军以后的那天晚上，当时的一个非常重要的老师说：“昌建，你知道吗?你走上飞机舷梯的时候，你回过头对我说了一句什么话?”我说我不知道，他说：“你回过头来看了我一眼说，‘老师你放心吧，我会表现得很好的’。”
开讲啦演讲稿篇4
各位同学，大家好：
特别高兴能有机会到这来跟大家有一个面对面的一个交流。其实要说的话非常多，但是我还是想说说，是什么时候开始动了拍《温故1942》这个电影的念头。
大概是在1993年，在一个阳光明媚的一个下午，王朔从他的客房穿过堂屋，走到我这个客房来，就扔给我一个小说。这个小说是刘震云写的《温故1942》，我就一口气把这个小说看完了，非常地受到触动。这个小说里写了1942年发生在河南的一场灾荒，大概有三千多万河南人向陕西逃荒，途中有三百万人饿死了。但是我非常吃惊就是，在看他的这个小说之前我完全不了解有这么一场灾难。当刘震云要写这个小说的时候，去采访那些幸存的当事人的时候，大家也都说记不清了。是不是我们是善于忘记的一个民族，还是说我们这个民族遭遇的苦难实在太多了？所以我想，拍这个电影的意义其实挺大的，一个是让我们大家了解河南发生，我们中国历史上一个大的悲剧，另外一个通过这个电影，也想一想为什么会发生这样的悲剧，以后还会不会发生。
所以，温故而知新，我觉得非常的重要。这个电影就像一个镜子一样，照见了我们自己。你看我长得是挺寒碜一个人，因为有镜子，所以我知道我长得寒碜。倘若没有这镜子，我可能会把自己想象得特英俊，特别的器宇轩昂。但是当你照到镜子的时候，你发现跟你想的不一样。我觉得尽管我看到这一切的时候会很不舒服，但是比我不知道要强一点。所以《一九四二》也是照见了我们的民族性里的一部分不堪。虽然我觉得我们的民族肯定是在世界民族之林是优秀的，否则的话我们也不可能走到今天。
我不是一个特别有责任感的人，但是因为被刘震云的这个小说击中了我的内心，于是我跟震云说，能不能把它拍成电影。刘震云说不着急，再等一等。我觉得他说不着急再等一等，并不是他不想把它拍成一电影，他肯定是对我不信任。因为那个时候我还没有拍过任何一部
电影。时间到20xx年的时候，元旦过年中的一个晚上，震云找到我，我们俩包的饺子，喝了一顿大酒，然后他开始跟我说，兄长我今天找你来是想把《一九四二》这孩子托付给你。我听后特别特别兴奋，于是我们就找了很多的专家、很多的导演来讨论。大家有一个共识——这个小说是一个非常好的小说，但是它非常不适合改成电影，因为这个小说既没有故事也没有具体的人物，也没有情节。大家散去，我就跟震云蹲在我那工作室外头的树荫底下，我就问他：怎么办？震云问我你还想干不想干，我说想干。接着震云跟我说，我觉得把一个可能的事变成可能的工作，很多人都在做，只有很少的人在做的事，是把不可能变成可能，但是把不可能变成可能是非常有意义的一件事。
怎么把不可能变成可能？肯定是非常难的。有两种方法，一种是聪明人，很聪明的编剧，首先要知道我写这个剧本，我不要走弯路，我不能绕远，不做无用功。还有一种编剧，是笨人，用的是最笨的方法，他是在路上走出来的，就是说他不知道哪条路是他要走的路。怎么办呢？把每条路都走一遍，这种编剧很笨，做了很多的无用功，但是有一条就是他真的找到了。他是因为发现，他走了很多的冤枉路，然后他发现这条路是我要走的。我跟震云说，我说咱们俩肯定是那笨的人，所以咱们得选择笨的方法。震云说好，我就等你这句话。
我们工作室六个人一起上路，我们走了几个月，我们首先沿着小说的这个线索，河南、重庆、开罗，经过几个月的采访、摸索，这个剧本就浮现出来了。这个剧本几起几落，都没有拍成，我光成立摄制组就成立了三次，大张旗鼓地选景、找演员，最后几次折腾下来，我开始意识到，可能在我的有生之年没有机会，或者说在我能够有创作精力、有这样的冲动的时候、有这样的体力的时候，可能没有机会把这个小说拍成电影了。这期间我拍了很多其它的电影，在这个过程中，因为想拍的东西一直没办法拍，所以我可以全心全意地走一个商业片的道路，然后把这条道走得很通。这是一条什么路呢？就是充分尊重观众。然后让我自己也觉得好玩，也有意思，我觉得也不恶心。就是这样一些片子形成了一个很高的人气。对我来说，就是所谓的大家说的品牌。这个品牌是什么呢？就是观众对我的电影有个基本的信任，而刚好在这种影响力、力量最大的时候，终于在20xx年又贼心不死地把《温故1942》的剧本放到案头上。之所以在拍摄《一九四二》这条路上这么坎坷，有这么多阻力，这么不顺，其实是因为你没准备好。这是一好东西，你想干可以，你要做一个很好的准备。可能到20xx年的时候，觉得你准备的差不多了，可以拍了，所以这电影就拍出来了。
?一九四二》我觉得是我们在所有的中国电影，向着一个商业大潮洪流裹挟着冲过去的时候，我们突然独树一帜地杀了一个回马枪，这个叫大清新。有个词叫小清新，我觉得《一九四二》是大清新。我们就是想做别人不敢做的那些事，我觉得没关系，对于我个人来说，我觉得我出名、得利，我名利早就双收了。名利双收了有两种情况：一种是我就享受所有这些名利带来的好处，还有一种就是我就敢于把这些东西押上去，去做我非常想做的那件事。也许我挥霍了观众这么多年来，积累起来的对我的信任。在《一九四二》这部电影上，但是我认为，我更相信是由于《一九四二》我又建立起来了更大的一个信任。
我发现尤其是年轻的观众，他们看完这个电影之后，有一个特别强烈的感受，就是走出电影院的时候，突然意识到自己很幸福。你看完这个电影你会知道，如果你生在1942年的河南，你真的是叫生不逢时。你会觉得在今天，你怎么想你遇到的所有的挫折，你都不会想我给饿死了。跟饿死了相比，咱们目前的这些挫折、这些的不幸，其实都不在话下。张国立他说演完了这个戏，他有一个特别大的体会，就是饥饿和人的尊严。这种关系，经常我们听到一句话叫：不为五斗米折腰。是不是咱们经常说，一个人特别有气节，不为五斗米折腰。我拍完《一九四二》，我就有这么一个感觉，不为五斗米折腰的这些人，他一定是家里头搁着有五斗米，或者十斗米，或者十担米，至少他还不至于饿死，他才不为你给他这五斗米折腰。如果家里老婆孩子嗷嗷待哺，你弄不回这口吃的去，年迈的父母、妻儿老小，全都得饿死，我就真的不相信他不折腰，一斗米什么事都能干，只要为了能活下去。贫穷使人变得更
加自私，目光短浅，因为他看不到远处，他只能看钱。我怎么能够活下去，怎么能够凑合地活下去。在1942年，什么是尊严？尊严就是肚皮。所以到今天开始，国家变得富强一些了，你才可以讨论有没有尊严这件事。所以我也希望大家，我这个也不是说唱一高调，应该通过看这个电影你知道，你能够活在今天，你是很幸福的。
最后我也想把我们电影开始的那段旁白用河南话跟大家说说：“1942年冬到1944年春，因为一场旱灾，我的故乡河南发生了吃的问题。”与此同时，世界上还发生着这样一些事，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒?”谢谢。
开讲啦演讲稿篇5
大家好，我是汪涵。来自湖南电视台的一位节目主持人。我做主持人18年了，主持了18年的节目，像这样的舞台，这样的灯光，这样熟悉的摄像师，这样的观众，这样的氛围我应该特别的熟。但是今天，一个人站在这个舞台上的感觉非常的奇妙，甚至说奇怪，还好有你们，有现场诸位亲爱的观众朋友。所以我说主持人站在舞台上应该像春风一样，它能让舞台上所有的一切变的那么的自然，那么的妥帖。就像顾城的诗写得一样：草在结它的子，风在摇它的叶，我们站着，什么都不说，就十分美好。我有时候特别希望，我在舞台上站着，什么都不说，就十分美好。美国有一位特别有名的艺术家叫约翰凯奇，他在一九五几年的时候写过一部钢琴曲，名字叫做《四分三十三秒》。作品是这样的。演奏家站上舞台，打开琴盖放上琴谱，端坐好了以后，四分三十三秒之内，有指头没有触碰一下琴键，一直静静地坐着。头十秒钟大家在等待，有可能这个钢琴师他在酝酿情感，慢慢地有一些躁动，慢慢地有人打哈欠了，慢慢地有各种各样的声音，到了四分三十三秒，钢琴师起来，收起琴谱然后盖上琴盖说，我的演出完毕，走了。全场莫名其妙，但是安静下来以后，所有的观众体会到，虽然那一刻什么声音都没有，但是他们听到了琴键以外的音乐，自己的心跳，呼吸，小声地议论，些许的烦躁，所有的这一切放佛变成了《四分三十三秒》当中的音乐的每一个组成部分。
其实，我在这里特别想和年轻朋友分享的就是，不要轻视行动的力量，也不要轻视个人的力量。用心的去做你认为该做的每一件事情。就像我最开始，我大概是96年中专毕业，我没有读过大学，湖南电视播音专科学校。我当时进到湖南电视台的节目叫做《男孩女孩》，我们当时就根本没有节目可做，就这么一个栏目，每天大家上午就开会，然后中午到食堂吃饭，下午又开会，然后在办公室睡觉，然后又开会。但是我觉得那样的生活对于一个刚刚从学校毕业的年轻人来说特别的新奇。但是后来打了很多次报告都没有留在湖南台。然后我就去了湖南经视，就是到目前为止，依然我的人事关系还在的哪个电视台，湖南的一个地面频道。我特别珍惜一个称谓，我想我作为一个最优秀的节目主持人后面没有之一的话，很难。但是我可以做湖南经视最忠诚的员工，我愿意在这里呆十年二十年，拿下这个称号。我在这个电视台，一进去开始做剧务，当时我们剧务组有两个，我们两个彼此认为是最帅的剧务，我和李维嘉。做剧务的时候我们俩是最快乐的剧务，每天往这个演播厅扛椅子，扛椅子的时候我们俩就在想，今天我抗的椅子有可能会是毛宁做过的。维嘉说，那我这个还有可能是林依轮做的呢。两个人每天有很多特别开心的事情。我们那个时候现场256个观众，每个观众来看节目的时候有个塑料袋，每一个塑料袋里有50多件礼品，我就负责每天录节目的时候往每个观众席放礼品，卤蛋粉，电灯泡，水龙头，面条，酱油，每天就做的特别快乐，因为我知道放不完的面条我可以带回家。然后后来我就当了现场导演，跟现场所有的观众朋友将一些笑话活跃现场的气氛，带领全场的朋友鼓掌。当然我们今天的现场的掌声全都是大家自发的，我们那时候要带领大家鼓掌。我那时候当现场导演的时候我是每期鼓掌鼓得最厉害的。我记得又一次我们的台长到现场来看节目。“哪儿来的现场导演，这小伙子，你过来。”我就过去了。“台长你好。”“把俩手伸出来。”我说：“啊？怎么做节目还带检查指甲盖洗没洗干净的。”一伸手，手拍得特别红。他说：“你们看，这个现场导演多么的投入，鼓掌鼓的多么的卖力。”我当时特别的快乐，因为所有的人靠去看当时的那个综艺节目要花很大的精力，求爷爷告奶奶得拿到一张票，我常常都在里面，特别的快乐。后来又当导演，可以让我特别欣赏的节目主持人按照我的想法去做节目，哇，还有什么比这更开心的。没过多久台里面做内部的晚会，说汪涵是学播音主持的，你让他去试试吧。哇，可是在全台同事的面前主持节目，开心得不得了。当时做了一个节目叫做《真情》，台长就问我们当时的一个节目主持人，“汪涵当搭档可以吗？”“可以。”然后还问了我们的一个灯光师。“小廖，你觉得汪涵可以吗？”“不错！暖场的时候全场的观众都乐成那样，让他去吧。”太开心了，我可以当主持人了。
所有的每件事情，都是我心里觉得我应该去这么做，而且这么做我特别特别地开心，不管是什么情况，我都接受。比如说今天的灯光，突然间没有往昔那么好了，今天的摄像不是你以往熟悉的，今天你化完妆之后总觉得你今天的黑眼袋比平常大很多，今天的嘉宾，今天的台本，今天所有的一切都那么不如意，赶快在内心鼓掌，因为你的机会来了。我一定要学会很好的忍耐，这样的一个特别尴尬或者是特别难堪的局面，我一定要扛下去，因为面对困难无非三点：第一，度过了这个困难，你有度过困难的智慧；你面对困难，你有了面对困难的勇气，你绕过困难，你有了绕过困难的狡猾。多好。你还要生命教你什么，你还要这个舞台教你什么。就像塞内加曾经说过这样的一句话：何必为部分生活而哭泣，君不见全部的人生都催人泪下。但是我想，他所呈现的应该是这样的一种情绪，既然我们都知道最终的结束是那样，我们为何不开开心心的、欢声雀跃的，一碰一跳的能够朝着那样一个归宿去。因为我们心里面充满了太多太多的对这个世界上认知的美好。叔本华好像也说过同样类型的话，如果你自己的眼神关注的是整体而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像是一个智者，而不是一个受难者。所以我特别在这里要花这么长的时间，跟我所有的的年轻的朋友分享的就是，不管怎么样，我们还这么健康，不管怎么样，我们还能够这么自由的呼吸也好，鼓掌也好，做你想做的任何事情也好，你什么都不会失去。即算你有一天经过了所有的东西，你会觉得，哇，生命太苦难了。恭喜你，你知道生命苦难了，很多哲学家穷其一生，就是为了告诉大家其实生命有多么的苦难，我们应该多么用微笑去面对它。
我今年40岁，当然我得到了太多太多，得到了我很多受之有愧的观众给我的掌声和喜爱。因为我个人觉得在电视台，主持人只是最后一个完成者，如果我们今天现场没有灯光师，没有摄像，没有化妆师，没有音频师，这个节目完全不可能呈现在大家面前。但是所有的鲜花掌声给了我们，所以我觉得受之有愧。舍得这个词我去查了一下，最开始阎王爷那时候好像在天上，有两个人说要投胎到人间去，有两种人生，一种是舍的人生，一种是得的人生。然后问两个人，你们两个人分别选什么样的人生。其中一个说，我要过得的人生。另一个人说，行吧，我就过舍的人生吧。于是乎两个人来到了人间。过得的那个人的人生，他最终成为了一个乞丐。因为所有的东西都是别人给他的，他得到别人的资助，得到别人的怜悯，得到这个，得到那个。而说要过舍的那个人的人生，成为了特别富有的人，他把自己的财富，自己的知识，自己所拥有的一切，一点一点的去给了别人。但是我想，我今天面对这么多年轻的朋友，80后90后，我们是不是一定要在脑子里建立这个舍和得的概念。我后来一想，不应该，与其在这里跟大家强调舍和得，还不如去考虑舍得背后的另外一个词，接受。上天地给你的东西，我们用双手去接着，捧在手心，当然也不必要高举过头顶，因为每个人都有可能接受到这样的馈赠，上天抛给你的东西，用自己的双肩去承受，不管抛多少，先扛着，扛着的目的是为了让自己的身体更加坚强，双臂更加有力，有一天他馈赠给你更大礼物的时候你能接得住。做你自己想做的任何让你快乐的事，前提不要把自己的幸福和快乐建立在别人痛苦的基础之上。除此之外，你可以一个人没看见，你可以一个人蹦着跳着回家，你可以怎么样都可以。所以，在这里要祝愿所有的年轻朋友，做自己想做的任何一件你认为快乐的事情，如果你希望你这一生当中，你往前，你往后，你停下来的每一个脚印，当你有一天回过头的时候希望他们成为诗句的话，你就踏踏实实地走好你人生的每一步。
开讲啦演讲稿篇6
各位同学：
大家好！少年的世界，一个特别美的名词，但对于我来讲，已经是一个很遥远的一个过去了，我想到了很多很多。我少年时候碰到的一些事儿，就有一件事儿是这样的。
那一年是1986年，我18岁，1986年4月18号是哈雷彗星重新经过地球上空的一个时间。哈雷彗星是一个环绕太阳运行的一颗彗星，它是76年会飞临我们上空一次，一般来讲一个人一生可能只能看到一次，所以那时候晚上我非常想去看这个哈雷彗星，但我的父亲反对，因为那一年是我参加高考的年份。我父亲说那你是想以后长大当一个天文学家吗？我说不是的。我父亲跟我讲说，“那你的一生，高考可能也只能参加一次，那是哈雷彗星重要还是高考重要？”对话就结束掉了。这大概是我高中时期跟我的父母最后一次比较激烈的对抗。所以到我高考的时候填志愿，我坚决要离开我的家乡杭州，我觉得无论我考到哪个大学，我都必须要离开杭州，后来我就考进了上海复旦的新闻系。
我大学成绩还不错，我就得到一个保送研究生的名额，所以很大的可能性我就会保送读博士，我父亲就特别高兴，我们老吴家终于要出个博士了。然后我就跟他讲，我说我要回杭州工作，我不要读研究生。我父亲就疯掉了，就说，“怎么回事呢？”因为我那时候我女朋友在杭州，我跟他讲，我说，“如果我读三年研究生的话，我这个女朋友基本上就跑掉了，如果我读完博士的话，那肯定就跑掉了。”然后我父亲就很严肃地问我，说，“吴晓波同学，是恋爱重要还是事业重要？”那时候我已经年纪蛮大了，我已经有胆子了，我就跟他讲，我觉得还是恋爱比较重要。大学毕业以后，我就进入到一个工作的状态，我父亲一直不理解我的工作，不知道我在干什么，一年大概有三分之二的时间是在地方做调研，到我32岁的时候，我写出了一本书，叫《大败局》。那本书是当年卖得最好的财经图书，然后就有一天，我记得我回家吃饭，我父亲吃饭吃到一半的时候，突然很无意地跟我讲，“听说你出了一本大什么局啊？”我说“叫《大败局》”。他说“王阿姨，李叔叔想要你那本书，你明天签名签两本书带给我吧”我说，“好的。”又过了五秒钟，我父亲突然自言自语地讲了一句话，说，“看来你们这一代人也挺不容易的”。我听到这句话的时候其实我眼泪差点掉下来，我知道那么多年下去，我跟我父亲的这场战争，终于在这个饭桌上面得到了和解，然后不幸的是，他讲这句话的时候，我的。青春已经过去了。所以这个是我今天在这个台上，我想到我少年时候的这一段经历。
其实人跟人之间，一代人和另一代人之间，比如说我和我的父亲，各位和各位的父亲之间，父母之间都有代沟。代沟在少年的世界里面是一道最惨烈的风景线，它一定存在。代沟在某种意义上，在我看来是没有办法消弭的，然后中间会产生三个比较严 .niubb.net 重的问题。第一个问题是每一代人都觉得自己是独一无二的一代，80年代的人看不起90年代的人，说我们80年代一条裤腿长，一条裤腿短，晚上弹吉他，谈理想，谈国家的未来。你们呢？你们就知道谈金钱。50后看不起60后，60后看不起70后，70后看不起80后，80后看不起90后，90后把自己还分成两代人，90后看不起95后，95后看不起00后。其实这个是人世间挺大的一个误会，在我看来，50，60，70，80，90包括00，每一代人你的快乐和你的苦难都是属于自己的。第二个大的误解是什么呢？是每一代人都希望用自己的价值观去影响下一代人。比如说我的父亲跟我讲说，高考肯定比哈雷彗星重要。我父亲跟我讲说，男人无以立业，何以家为，所以事业肯定比恋爱重要，这方面就会有大的一个冲突，第三件事儿，每一代人试图影响和左右下一代人的行为，基本上都是以失败而告终的。在一个少年的时代里面，反叛时刻存在，反叛成功不成功只是他的时间不同，地点不同和方式不同。我的朋友，一个经济学家，他有一个宝贝女儿，刚刚博士毕业。我这个朋友到美国去参加她的博士典礼，这个女儿找他爸爸谈话，说，“我已经拿到金融学的博士，我已经完成你交给我的任务”，一个经济学家有了一个金融学博士的女儿，我已经完成你交给我的任务了，“接下来我要干我喜欢干的事了”。他爸爸就跟我讲说“我一辈子就没问过她，她到底喜不喜欢经济学这件事”所以这样的一种代际之间的冲突，我觉得是永远存在。
我的女儿是1996年出生的，她很小的时候我就在想一件事儿，说，我要跟她的关系不能变成我跟我父亲那样的一种关系，我要走进她的世界，我要了解她，所以我从很小的时候，我就开始问她一个问题，说，“你长大了喜欢干什么？”我记得很小，她那个时候是幼儿园大班，马上要读小学了。我女儿给我的第一个回答是说“我长大了喜欢当游戏机房的收银员”，她觉得那个收银员很厉害，每天就可以玩游戏，第一个回答。读到小学，我记得到二年级的时候，我又问她，“你长大了喜欢干什么呢？”她那时候的理想是当一个海豚训练师，她去游乐场，去看那个海豚表演，觉得训练师很酷。再过了几年我问她，我说“你喜欢干什么？”她跟我讲说，她喜欢当一个宠物店的老板娘，她开始喜欢小狗小猫了。她说开个宠物店，养那么多小狗小猫，多开心的一件事儿。不断地问她这个问题，反正我每听到一个问题，我觉得很奇怪，都出乎我的预料。到去年为止我又问她，她跟我讲说，“我喜欢从事综艺节目”。然后她还跟我滔滔不绝地跟我讲了一堆事，比如说中国的某某某电视台这些综艺节目哪一段是抄韩国的，哪些是抄日本的，哪些抄英国的，哪些抄荷兰的。那时候我有一个挺大的感触，我觉得至少在综艺节目这个领域里面，她懂的事儿比我多。然后她的很多知识点其实我已经没有拥有了，我已经不知道，我已经根本不知道。比如说我女儿问我说现在流行一个成语，叫做“不明觉厉”。什么叫“不明觉厉”？流行的一个词，网络用语，不明白你是怎么回事，就是觉得你很厉害。“人艰不拆”呢？人生已经是件很艰难的事了，咱们就别拆穿它了，这就是代沟。然后她的这些爱好啊，她想未来从事的这些工作啊，你仔细去想，从这个收银员到海豚训练师，到综艺等等，其实在我们的心目中都是一件特别不靠谱的事，代与代之间的冲突很多就在这个谱上面。谱是什么呢？谱就是确定性。
我们的父母都希望我们的子女能够在自己看得见的范围内，在一个确定的跑道上去跑步。第一，你摔倒了我可以扶你一把。第二，我用我的经验值可以告诉你，什么是对的，什么是错的。与确定性相背离的问题是什么呢？是在我们少年的世界里面，在我们青春里面，最美的那个词叫做不确定性。不确定面向未来的所有的恐惧，好奇，探险，是少年的世界最美的风景和各位最大的权利。
恭喜在座的各位终于在这个国家的历史上成为了第一代新人类，成为了第一代可以选择不确定性，可以遵从内心来对自己的未来做规划的人，我愿意为你们喝彩！我的演讲完了，谢谢大家！
开讲啦演讲稿篇7
非常高兴来到《开讲啦》这个舞台。我是北京人，实际上我小时候，就生活在北京的故宫旁边，周末的时候都会到景山的顶上去看看北京城。所有这些印象到今天，仍然是对我在做设计的时候，往往都有特别亲切的这种回忆。后来我下乡劳动三年，到农村，到北京的郊区，然后从农村公社里考了大学。一晃，我们就从一个热血青年变成了一个建筑师。一直工作了三十多年，到今天，我们这一代建筑师应该说在中国的大地上设计了很多很多的房子。也有人说，我是其中作品最多的一个，但是我对这件事没有核实，我也没有太多的兴趣核实。但是实际上到今天，我都觉得有一种隐隐的内疚，因为我们今天看到我们的城市、我们的家乡实际上并没有那么美好。是现代了，很多城市都三年大变样，已经过了十个三年，已经过去了这么久的日子，还有多少城市能被人认出来？
我经常出差，所以我很喜欢选靠在窗边的位子，主要是想从空中看看大地，看看城市。我每次看到自然的山、自然的河流的时候，那种形态特别优美，特别有震撼力。经过传统的村落和小城市的时候，你觉得也还可以，那些村子利用山沟、山坡布局，老百姓的智慧，跟自然之间的那种相处的关系，你能看得清楚。可是当我们飞到城市的上空的时候，你就知道，就是这些方格网，就是这些高高低低的建筑，然后整齐地排列。所以真是觉得怎么了？为什么我们不能够像农民那样，或者像我们的先人那样，去重新思考人、建筑和环境的这样的关系？我们从西方引来的钢筋混凝土的结构和钢结构，我们更多的人关心这个建筑的效率，因为它会产生经济效益，所以这个房子在最经济的时候，都是方盒子最简单，所以我觉得这还是一个人类进步当中，不可避免的状态。可是在这个过程当中，建筑的应该有的精神意义怎么办？
九十年代初，北京当时有一个口号叫“夺回古都风貌”，当时要求所有的房子要想盖的时候，不管你多高、多大，一定要加上中国的大屋顶、琉璃瓦，至少也得加一些琉璃砖贴出来的小檐口。当然业界的很多建筑师，因为刚刚开始中国的现代化的建筑的进程，他们特别不愿意这么做，被勉强地这么做，所以你可以看到今天北京城市当中，那个时期的建筑是有一些非常纠结的建筑，它的组合非常不好，建筑师是被捆上了手脚。我实际上在每一次的这种设计当中，都在思考用独特的一种理解来做设计，而不太想再去概念型地把中国建筑的符号直接地引用在建筑上。中国太大了，文化太丰富了，在北京就有很多很多不同的地方，就应该采用不同的设计方法。在全国各地，你看到那么多丰富的自然资源和人文资源的时候，你怎么能老用一个中国的大屋顶、琉璃瓦，来说这是你心中的中国建筑？我觉得就显得太单薄。
我从2003年开始去敦煌，为什么去敦煌？敦煌这个地方大家都知道，有莫高窟，有非常辉煌的壁画。这些年发展旅游，莫高窟去的人越来越多，所以如何很好地保护这个洞窟的壁画，是非常紧迫的问题。最后要选定做一个游客中心，现在叫数字展示中心，让更多的人在展示中心当中去欣赏洞窟的壁画。所以当时我们第一次去的时候是去选址、做规划。当时我印象很深，第一次到敦煌是在冬季，看到这个一望无际的沙漠、沙山，非常地震撼。在莫高窟对面的一个沙坡上，这个上面有很多零散的墓地，是历代的敦煌的守护者，他们把自己埋在这儿，去守望这份世界文化遗产，特别感人。当然我们也看到非常丰富的壁画，画的那些天国般的宫殿、那些故事、那些生活，所有这些东西对我们都是巨大的震撼。我做这件事我就希望它能够对得起这片土地，对得起敦煌，对得起这些敦煌的守护者。
所以当时做规划、选址隔了好几年，因为要非常慎重，最终还是选择了离莫高窟十五公里远，这样的一个沙漠的边缘上。我找到了一个跟我自己的价值观很有关系的方法，就是向自然学习。我们放弃了向所有的敦煌的现有的建筑学习，所以我们希望直接向沙山学习，沙山给我们的启发就是在风的吹拂下，大地像一片艺术品一样呈现出来，而且它那么地耐久，而且它随时在变化，一种永恒的。感觉。同时呢我们也是觉得，哎呀，怎么能够去反映敦煌的艺术？当然我们觉得如果用画的方法去复制，那可能是画家干的，或者是装饰设计师做的，我们是建筑师，我们应该用建筑的语言去做。所以我们在塑造这个沙丘的时候特别在意它的形体的构成，要非常地流畅，要非常地有凝重，当中还有轻巧那一面。所以当时就通过做橡皮泥，做多次的工作模型，最后找到了这样的一个解决方法。
这一次的实践，使我也发现了一条新的路径，就是如何用空间的语言，而避免仅仅用形式的语言去反映我们的文化，反应我们城市的某一种内在的精神。一直到2009年，我忽然想到“本土设计”这个词，当然，我并不真正想去说这是本土中国人应该做的设计，我谈到的本土设计，是能不能找到一种建筑和环境的关系，就是以土为本的设计。当然我后来陆续发展这个思想的时候，也在反复地思考，那是不是我们应该重新回到文化的主题去想一想，建筑它的文化的载体的作用，文化是如何传承和发展的？
我最近两年在做乡村的研究，乡村的建筑就两种方法：一种方法就是逐渐在破败；一种方法就是把一片村子全部都盖成一样的。跟自然和谐相处的这些乡村，慢慢变成了这种非常集成化的、甚至是像兵营一样的，看上去是新房子，但是生活质量真正提高了吗？乡愁哪儿去了？怎么样去把我们中国的文化的根基，能够在乡村保持下来，我觉得实际上是一个非常严肃的话题，所以我觉得这些也使我们很心痛。我们还是觉得不仅仅做研究，不仅仅写报告，能不能做一点事情？
所以当时江苏昆山当地的领导跟我说，我们那儿有个乡村，要准备做一个文博园，你有没有兴趣去看一看？他们就给我看了前期的策划，就是把村子整个迁走，然后在这儿打造一个旅游小镇，然后让游客来，希望上海的人来、南京的人来。我们说如果你要这么做，我宁肯不做我也不想这么去破坏一个乡村，所以我说能不能不拆，他们说可以。后来我们再调研的时候发现，这个地方是昆曲的故乡，就在这个村子里头有一棵大树，就是当时元代的一位昆曲的文化人叫顾阿瑛，他种下的树。当时他邀请朋友来一起唱昆曲，二十四个聚会的地点都不一样，换句话说，昆曲就发生在这个地方。我们说能不能用现代的方法，去复原这个场景的方法，让昆曲再回到这个小乡村。所以当时我们就选了几个小院子，实际上就在老百姓房子旁边，在菜地的后边的一个小院子，当时已经没有人住了，而且房子都已经倒了，我说能不能把这几个房子修起来，然后我们做成一个昆曲研习社。我们花了差不多一年多的时间，连设计带施工把它建好，在这个秋天的时候也去听了一场昆曲。
如何让文化还乡？实际上比简单地用一种形式去把一个乡村美化要重要。当时刚盖好这个房子的时候，实际上老百姓并不知道，因为他们以为就是你们又来盖一个会所啊什么，当我们一演戏的时候，老百姓特别高兴。听说最近有些小孩也在开始准备去学一学昆曲，当时我们想如果小孩学了昆曲，能够乘着船到阳澄湖边上去给城里来的游客去唱唱昆曲，我觉得这件事不仅仅是一个生计，而且文化就在这过程当中不断地复兴起来。我觉得这是一件很小的事情，因为只有不到一千平米的一个建筑，然后我们花了那么多的精力，一年多的时间。要从经济上来讲没有任何的价值，对我们来讲，我们觉得很值得。
所以说到这些，我是觉得就是反过来想一想，我们三十多年来做的事情，真正能够打动我们的我觉得就是，用这种善意，用对自然环境和文化的这种尊重、敬畏去做建筑。建筑师承载的这样的一个责任，不要忘了我们的文化基因，不要忘了我们的土地，不要为自己去做一个纪念碑。我觉得这个是我们心里面最安定的一件事情。
我前不久刚刚在韩国济州岛参加一个国际论坛，济州岛现在也有很多外边的开发商去开发，韩国的建筑师特别担心他们的文化受到商业的影响，会消失。所以我也觉得我们这样的一种忧患意识，不仅仅是我们中国人的，也是很多发展中国家大家共同面对的。所谓本土设计，应该是一个国际的语境，而不是我们中国人自圆其说的一件事情。谢谢大家！
