人的发展经济学研究方法

　　【编者按】研究方法是人的发展经济学研究及其学科建设的重要问题，2011年人的发展经济学高端论坛与会者就此问题进行了深入探讨，认为至少可以运用用以下几种方法来研究人的发展经济学。（1）建构法、扎根法与中医式的“整体分析法”要相互融合。（2）坚持规范分析与实证分析相结合，以规范分析为主；逻辑演绎法与历史归纳法相结合，以历史归纳法为主；定性分析与定量分析相结合，以定性为主。运用归纳法要拓宽视野、正视现实，广泛和深刻观察社会现象；运用演绎法必须是利用而不是盲目地受制于现有的概念和原理。（3）经济系统、生态系统和社会系统的观察要相互结合。（4）体用法。以经济学为体，广泛吸收其他学科作为研究人的发展经济学的工具。（5）案例分析法，从实践中找“短板”。（6）辩证系统思想法。把人的发展经济学研究分为哲学、应用科学和系统工程三个层次，但要发挥团队合作。理论研究者要沉下去，到哲学层次去思考，注意与具体问题的研究互动；具体问题的研究者，要从基础理论研究的成果中寻求对于整体的把握。（7）坚持理论和实践相结合、历史和逻辑相统一，根据具体问题采用具体研究方法。（8）历史唯物主义方法。要深入企业调研，研究农民在从农民到农民工、到工人阶级转换过程中获得自由解放及提高发展程度的方法。
　　【中图分类号】F0 【文献标识码】C 【文章编号】1002-736X（2012）07-0010-09
　　主持人：常修泽（教授、博士生导师。清华大学中国经济研究中心研究员）：各位朋友，我们现在进入到新的专题的讨论，刚才的讨论可以说进入了“次佳境”，有些问题已经开始“接火”，很有意思。刚才休息的时候许建康先生已经提出：他要讲战争的规律。下面有请许建康先生。
　　许建康（中国社会科学院研究员）：我们讲人的发展不是讲人的规律，也不是指人和动物发展的不同。它一般是相对什么抽象的呢？主要是下面两个：它有革命和反革命的战争，革命和反革命的战争有中国的革命和反革命的战争，有美国的、有各国的。那么它从个别、特殊中抽出一般来，具体到人的发展的一般规律是什么？我给它稍微说清楚一点，它有一般规律，这个一般规律不是人和动物生理的不一样。按照马克思主义说法来讲，它是物质生产发展的规律。物质生产发展规律是人文主义也提到的，就是说：“人为了自己的生存，为了满足自己生活的需要要从事物质生产。”这物质生产在它最初的阶段就是生存的需要。人的发展的一个大的转折点就是他有了他的剩余产品，这个剩余产品实际上是人类延续了好几次变革的，只要剩余产品是有限的，剥削阶级的债主（地位）是无法改变的。在这种情况下，你怎么能谈到人的全面发展呢？然后，他就讲到了。他说，有两个因素：一个是剩余产品是有限的，随着劳动生产力的发展，剩余产品越来越多，劳动生产力的发展可以使许多人基本上有大量的空暇时间。而在剩余劳动有限的情况下，不劳而获的人把剩余产品带走了，他有了大量的有限的自由支配时间，而劳动者相对地在延长他的劳动时间。这个变化实际上涉及到两个方面：一个是剩余劳动时间相对必要劳动时间越来越长，一个是剩余劳动应该由劳动者自己支配。这是他最基本的思想。第二，共产主义实际上就是从这里来的，一个是随着物质的极大涌流，剩余劳动产品越来越丰富了。劳动者不再像奴隶制那样被劳动分工强迫了，他有了大量劳动剩余时间，而生活的基本需要都能得到满足。这就是马克思讲的人的发展，而且他用的是个人的全面自由发展。而这个人，讲的是解放全人类，不光是劳动者要解放出来，剥削者的剥削也不利于解放，也要把剥削阶级解放出来。因为他讲的是这个意思。这种抽象作为一般规律他是从原始社会，然后中间经历了若干个阶级社会，这种阶级社会矛盾的发展必然导致一个未来无阶级的社会。如果说个别、特殊的话，就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会发展到社会主义初级阶段，到共产主义，这些都是特殊。中国社会主义的初级阶段、中国的发达社会主义那是特别，作为一般战争规律，一般人的发展就是我刚才说的。好的，我说完了。
　　主持人（常修泽教授）：好！刚才许先生进一步阐述了他的关于战争规律的观点。下面请光明日报光明网总编辑孙明泉先生讲。
　　孙明泉（光明日报光明网总编辑、研究员）：关于人的发展经济学的研究方法，很遗憾我没有太多的研究，我只是想从一个角度来说。我觉得这个研究，现在大家公认的有两种方式：一种是建构式，理论从哪里来到哪里去讲得很清楚。就是把理论是哪个脉、哪个支找出来。这个是比较主流的一个，也是比较值得肯定的一个，但它带来一个结果和不足可能在于脱离实际。比如，逻辑推导结果它可以告诉你：给我一个支点就可以把地球撬起来。这从建构式理论来说一点错误都没有，从物理学的角度怎么找都找不出它的毛病来，但它可能会脱离实际。给一个支点就可以撬动地球，这从逻辑上是找不到错误的。第二种方式：扎根式的，见不着什么理论。把一个个理论搞得非常细、非常深，不带有什么理论，然后从中提炼、上升，慢慢找出其中的规律，也不说是马克思主义理论，也不说是西方理论，先根据中国的现实来研究这个问题。但是，这种方式的研究带来的一种可能性，就是只论事。还有一种中国式的研究方法，就是中医式的研究方法。中医只要把把脉就知道病情，它不像西医那样又是化验血、又是化验尿，分析这、分析那的，但真正的中医它确实能把握。你说它是建构式的不是，你说它是扎根式的也不是，但这个问题对中国的研究常常还有用。它的缺点在于不够精确，就像刚才胡老师说的，一旦被追问的时候，它说不清楚。所以我说，建构式的、扎根式的都有弱点，但我们都不可抛弃。人的发展经济学研究应该综合这三种方法。为了综合这三种方法，只有缘由式的思考才能充分体现中国的文化，就如刚才胡老师说非要说某件事情在哪个点上才算公平吗？但我们要把这个问题搞清楚，还不知道要何年何月。但我们首先知道，不公平肯定在，我们大家跟着大体公平的方向走还是可以的。至于怎么样才叫符合人的利益，怎么样才能区分社会文化，我们不能等到把这个设计清楚了再走。但是，我们理论建构要有，扎根式的理论要有。我同意南开大学李国山教授的观点。我们先有理论的指导，但纯粹的建构不行；我同意许教授的看法：研究当前中国战争的规律。但在此之前，我们要有总体的分析，这个总体分析可能脱离我们的现实，然后再结合现实进行研究，用中国式研究方法，至少大部分中国人可以接受一些概念，哪些不公平我肯定知道，公平和利益均衡点再慢慢研究。用这几种方法，既符合中国的文化背景，又可以与国际交流，这是从方方面面来说的，至于怎么细化，我就不展开了。就说这些。