“慰安妇”问题：良知终将战胜邪恶

　　题记：用影像记录历史，走进影院拾起沉痛记忆，绝不是为了渲染悲情，更不是为了宣扬仇恨，而是因为唯有从残酷的战争中吸取教训，才能构筑起捍卫持久和平的精神大坝。
　　聚焦中国幸存“慰安妇”生活现状的纪录片《二十二》在上映6天后，成为国内第一部票房过亿的纪录片。越来越多的年轻人走进影院，凝视这些老人的日常生活，在一幕幕看似琐碎平淡的画面中，体味背后的隐忍与伤痛。越来越多的报道与影评，通过展示战争史料、揭露日军侵略罪行，思考当下应该如何抚慰战争伤痕，捍卫和平。
　　当这些幸存老人的影像在观众心中挥之不去时，一则来自日本的报道显得格外刺眼。据日本《每日新闻》报道，神户市滩中学因使用收录“慰安妇”历史的教科书《一起学习人类的历史》，遭到日本右翼势力的恐吓和威胁。据报道，该校校长在半年内收到200余封抗议信。信的内容高度一致，将这所学校打入“左派”，说他们是受到“某些国家的思想洗礼”。据悉，至少有11所中学因使用该教材遭抗议。
　　该报道似乎正应了《二十二》影评中被大量引用的一句话——“她们在等待道歉，日本政府却在等待她们死去。”众所周知，日军强征“慰安妇”是“二战”期间最丑陋、规模最大的战争性暴力罪行。然而战争结束70多年来，日本右翼势力不仅不正视和反省这一罪行，反而以各种形式的软硬暴力向海内外施压，企图抹杀历史真相。日本右翼罔顾历史正义，不断挑战人性与良知的底线，令人心寒。
　　“为什么日本不能认错？！”一名以色列年轻人看完《二十二》后无比愤慨地感叹。他说，自己的太奶奶是一名“二战”期间纳粹对犹太人实施大屠杀的幸存者。而从1945年开始，战后德国政府每个月都给老人赔偿，直到今年老人过世。反观日本，几十年来，“慰安妇”幸存者的控诉被日本法院以“个人无权利起诉国家”为由一次次退回。多少位老人抱着“我不能死，我是证人”的信念，终生为状告日军罪行四处奔走，却直至生命尽头也没能等到日本政府的一句道歉。
　　冷漠比死亡更可怕。“如果我们再不看她们一眼，她们就像被一场雪覆盖的山野，默默隐去。”在导演郭柯看来，这是一部跟时间赛跑的纪录片。2014年中国大陆公开曾有“慰安妇”经历的老人22位，等到电影上映的时候，电影中提到的老人仅剩8位。纵使生命终将凋零，我们也绝不容许泯灭人性的历史被岁月侵蚀，甚至被肆意涂改，更不能让悲剧重演。用影像记录历史，走进影院拾起沉痛记忆，绝不是为了渲染悲情，更不是为了宣扬仇恨，而是因为唯有从残酷的战争中吸取教训，才能构筑起捍卫持久和平的精神大坝。
　　如今，捍卫历史真相、维护国际正义的力量正在不断积聚。世界各地关于“慰安妇”的史料不断被公之于众，反映“慰安妇”问题的影片不断涌现，“慰安妇”纪念雕像在多国设立。来自中国、韩国、菲律宾、荷兰等多个国家和地区的民间团体联合向联合国提交申请，希望将“慰安妇”相关资料列入联合国教科文組织世界记忆名录；联合国等国际组织再三要求日本正视“二战”暴行，敦促日本政府改正在“慰安妇”问题上的态度……我们有理由相信，良知终将战胜邪恶，正义终将得到伸张。
　　【写作借鉴】
　　这篇时评文针对日本右翼势力否认“慰安妇”事实的行径展开多角度的评论。第一段介绍纪录片《二十二》的放映情况，表明国人对“慰安妇”问题的态度，以便与日本右翼势力的态度形成对比；第二段摘引有关报道，展现日本右翼势力的丑陋嘴脸，显示批判的针对性；第三段正面评论日本右翼势力的罪行；第四段将德国和日本两国进行对比，突出日本右翼势力不愿承认日本军国主义罪行的丑陋；第五段阐述“慰安妇”问题的紧迫性；最后一段介绍诸多受害国的态度，指出国际正义力量在积聚，正义终将得到伸张。全文六段，层次清晰，层层深入，颇有力度。（刘步春）