好人主义圈子文化民主生活会对照检查材料_圈子文化好人主义不绝

好人主义圈子文化民主生活会对照检查材料 为政者有 “三惧 ”，第一惧就是 “恐不闻其过 ”，听不到批评的声音是可怕的。作为一个执政者一定要眼观六路、耳听八方，开门纳谏、从善如流，如果不这样，就会出现 “朝居严而下不言 ”的局面。

“下不言则吾谓之喑，上无闻则吾谓之聋。聋喑，非害国家而如何也 ”在晏子看来，高纠这样的 “好人主义者 ”并不适合作为一个辅政者，一定程度上还会误事误国。

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中指出， “这些年，一些地方和部门自由主义、分散主义、好人主义、个人主义盛行，有的是搞家长制、独断专行，以至于一些人不知党内政治生活为何物，是非判断十分模糊。

”这其中提到的好人主义就是一种典型的危害党内政治生活的表现。好人主义看似危害不大，实则容易引发一些党员干部滋长不负责任的态度和作风，贻害无穷。比如，同事在工作中出现失误、错误或者危险苗头和不良倾向，有些人不提出、不指正、不拉一把，反而 “各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 ”，让其在危险边缘愈滑愈远。比如，提意见和建议，有些人 “逢人只说三分话，未可全抛一片心 ”，对上级察言 观色，对同级隔靴搔痒，对下级遮遮掩掩，不敢把话放在桌面上，不敢直言相谏，不敢以诚相见。这些人信奉的是好人主义和 “你好我好大家好 ”的处世哲学，他们多栽花、少栽刺，习惯说违心话、办违心事，喜欢 “打太极 ”、 “和稀泥 ”;他们遇事 “睁一只眼，闭一只眼 ”，该批评的不批评，该提醒的不提醒，该揭露的不揭露 ;他们抱着 “多一事不如少一事 ”的心态和心理，事不关己、高高挂起，遇到矛盾问题绕道走，时刻注意为自己留后路、开退路 ;更为严重的是，还有一部分人在大是大非面前，态度暧昧、举旗不定，畏首畏尾、不敢亮剑。这些 “好好先生 ”和 “开明绅 士 ”，正如孟子所言， “居之似忠信，行之似廉洁。众谐悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。

” “好好先生 ”、 “开明绅士 ”的存在，制造着党内生活一团和气的假象，实则严重腐蚀党的肌体，涣散党组织的战斗力。习近平总书记曾说，严是爱，宽是害，看到问题而不及时提出批评，认为是小事，就会使小事变成大事，大事变成掉脑袋的事。我们党作为执政党，如果党内生活缺乏积极健康的思想斗争，严肃的政治生活出现私利化、关系化、庸俗化倾向，将是十分危险的。一团和气，不是真正的团结，而是缺乏党性原则的表现，最终只会让我们消解奋进的锐气，丧失 创新的勇气。奉行 “好人主义 ”的领导干部多了，党内清风正气就会得不到发扬，歪风邪气就会得不到遏制，伸张正义者就会受到冷落孤立，腐败分子反而有机可乘。一些在政治信仰面前失守的党员干部，除去自身蜕化变质的因素，奉行 “好人主义 ”者的纵容也在一定程度上加速了其腐化堕落的过程。同志间适时的 “扯扯袖子 ”、 “咬咬耳朵 ”是互相帮助、增进团结的有效方式，一味掩盖问题和逃避矛盾，不仅不利于事情的解决，反而会加速问题的恶化和矛盾的爆发，后果不堪设想。

当 “好好先生 ”、 “开明绅士 ”这样的 “圆滑官 ”，表面看是一个处世哲学问题，根子 还是理想信念蒙上了灰尘，思想路线出现了模糊。无论不敢还是不愿，表面上看是怕接触矛盾，怕得罪人，明哲保身，实际上都反映出这个人讲私情不讲党性，讲关系不讲原则，回避矛盾，一团和气，是非不分。说到底，是个 “私 ”字在作怪。私心太重，就会罔顾人民利益，时时处处以自身利益为考量 ,就会无时无刻不爱惜自己的 “羽毛 ”。

“心底无私天地宽 ”，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，才能勇于指出别人的不足，揭露矛盾，解决问题。陈毅说 “讲真话，天不会塌。

”回顾我国老一辈无产阶级革命家哪一个不是在大风大浪中立场坚定，在大是大非面前 旗帜鲜明，为了党和人民的利益，不顾及自身利益，甚至不怕被冤屈错怪。

“千夫诺诺，不如一士谔谔 ”，批评和反对的声音一定程度上更有价值，因为它能让人认识自身局限，认清问题本质，增强人的忧患意识，防微杜渐、戒骄戒躁，更能广开言路、广纳贤言，改造自己的主观世界。

“观于明镜，则疵瑕不滞于躯 ;听于直言，则过行不累乎身。

”共产党人是一心为公，无私无畏的，我们要保持共产党人的原则性和战斗性，丢掉怕得罪人的思想，抵制 “好人主义 ”之风，开展积极健康的思想斗争，帮助广大党员、干部分清是非、辨别真假，坚持真理、修正错误，统一意 志、增进团结。要认识到严肃党内政治生活是每个党员、干部的事，增强角色意识和政治担当，在党言党、在党忧党、在党为党，敢于同形形色色违反党内政治生活原则和制度的现象作斗争。

2 当前，我们党员干部队伍总体上是好的，大多数同志能严格遵守党规党纪，践行为民务实清廉要求。但是，也要清醒地看到，各级党员干部中还不同程度地存在着执行政治纪律不严、遵守政治规矩不力的问题，必须引起我们高度警惕。

一 要清醒认识违反政治纪律和政治规矩的各种表现。归纳了一下，主要表现为 “五个主义 ” 一是理想信念上的虚无主义 。习总书记在出席纪念孔子诞辰 2565周年国际学术研讨会时指出， “虚无主义是在西方各种以唯心主义历史观为哲学基础的错误思潮影响下，形成的一股政治思潮。它消解的是人们的文化认同，瓦解的是人们的理想信念，摧毁的是民族自尊心和自豪感，消融的是民族精神。

”作为马列主义政党，没有马列主义作为思想上的 “定海神针 ”，党员干部的理想信念就会产生动摇，在事关重大原则问题上就会立场不坚定，在大是大非面前就会旗帜不鲜明，就容易丧失基本的政治立场和党性原则。周永康、李春城之流，不信马列信鬼神，不问苍生问 “大师 ”，日常工作有 “大师 ”相 伴，重大决策由 “大师 ”定夺。河北省有一个贪官，贪了很多钱财，自己也没有享用，为求仕途升迁，专门找 “大师 ”算命，将贪污受贿来的大笔钱财捐给了寺庙。这些行为都折射出，他们已经丧失了一名共产党员最基本的信仰。现在，我们少数党员干部不珍视党的历史，对马克思主义的科学性、社会主义的必然性、中国共产党执政的合理性不能保持一贯清醒的认识，对党的理论体系和决策部署不学习、不研究、不领会，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，导致理想信念动摇，精神空虚匮乏，行为出现偏差。如我镇少数镇村干部对一些封建迷信活动不警醒、不反对、不制止，有 的自己还求神拜佛，这是非常要不得的，必须加以纠正。

二是工作落实上的本位主义。本位主义者缺乏大局观和全局意识，考虑问题时往往以自我或小团体为中心。它包括形形色色的地方部门保护主义和以个人利益为中心的官本位主义。其中，地方部门保护主义的突出表现为有的党员干部大局观念淡薄，在执行上级决策上搞实用主义，甚至有令不行，有禁不止，合意则取、不合意则舍，在贯彻执行上打折扣、做选择、搞变通，自我标榜为 “聪明灵活 ”;有的对可能涉及牺牲个人或局部利益的工作，态度不坚决，甚至拖着不办当“钉子户 ”。官本位主义突出表现为三种 类型 1、权力崇拜型。有的干部做了一点事情，生怕领导不知道，总想找机会向领导汇报汇报，正常汇报工作是必要的，但是心里揣着 “小九九 ”来汇报工作的，我们是不欢迎的。

2、权力滥用型。一些干部权力法定、权力公器意识淡薄，行使权力不讲边界，不讲规则，不讲程序，拍脑袋决策、拍胸脯表态， “我的地盘我作主 ”，听不得不同意见。

3、权力寻租型。有的干部把权力作为追求和实现个人利益的资本和筹码，大搞权物交易、权钱交易。党的十八大以来，相继落马的国家级、省部级高官，他们的违纪违法行为无一不夹杂这几种 “交易 ”。虽然我们基层干部手中掌握的权力不大，但是寻租的空间却不小。同时，我们有些单位的 “一把手 ”，在从严治党、落实 “两个责任 ”和贯彻中央八项规定精神上，失之于软、失之于宽，这是非常要不得的，现在指出来，希望引起大家的高度重视。

三是同志关系上的山头主义。有的党员干部热衷于拉帮结派，以地域、同学、战友以及出身、经历划界，立山头、搞宗派、编 “关系网 ”，搞团团伙伙、亲亲疏疏、利益输送，把正常的同志关系扭曲成庸俗的人身依附关系，甚至搞 “私人俱乐部 ”。这些都是 “山头主义 ”的典型表现。最近，周永康、徐才厚、令计划、苏荣等高官违纪违法的案情逐渐浮 出水面，这些 “大老虎 ”的一个共同特点，就是拉帮结派。媒体称周永康是 “豪门寡头 ”、令计划搞 “家族集团 ”，把周徐令苏的这种搞小圈子的做法称为 “封建依附 ”。这些拉帮结派的山头主义，如果不是党中央重拳出击，及时打击，只怕不仅会误党误国误民误军，还很有可能动摇党的执政根基，甚至丢掉执政党的地位，这绝不是危言耸听。在我们党员干部中，可能谈不上真正意义上的 “山头主义 ”，但是存在搞团团伙伙，拉帮结派的现象。

四是个人行为上的自由主义。毛主席曾写过一篇著名的政论反对自由主义，文中列举了自由主义的 11 种表现，有不少至今 还能在我们周围发现。比如，少数党员干部在一些重大问题，特别是在一些涉及党的路线、方针、政策和决议的重大问题上，信口开河、妄加评论，散布一些与党中央不一致的论调，把听来的小道消息当做 “新闻 ”传播，对社会舆论产生了错误导向 ;有的同志对镇委镇政府的决策部署不是一五一十地去抓落实，而是在背地里说三道四、叫苦连天，觉得工作推进太难了，任务太重了，在局部造成了非常消极的影响 ;有的同志在工作中 “爱国爱党 ”，在网络中却自由散漫，发帖跟帖随意制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论，人格分裂，做 “两面人 ”。

五是困难斗 争面前的好人主义。好人主义奉行 “多栽花、少栽刺 ”庸俗关系学，回避问题、掩盖矛盾，放弃原则、取消批评，害党，害人，害己。好人主义体现在政治立场上，就是缺乏定力、不敢斗争。比如有的党员干部对社会上流传的政治笑话、灰色 “顺口溜 ”不制止、不斗争，对社会上的错误思潮、错误行为、错误倾向缺乏鉴别力、免疫力和抵抗力。我们有的党员干部对一些诋毁诽谤党和政府的反动言论视而不见，当政治逃兵，扮 “绅士 ”、装 “深沉 ”，在政治言论上该一致的不一致，该斗争的不斗争。好人主义体现在为人处事中，就是一团和气、八面玲珑。有的班子表面上维持一 团和气，出了问题掩着、盖着，生活会上你好、我好、大家好，谈成绩的多，相互批评的少 ;有的干部怕丢选票，宁可得罪工作，也不得罪 “朋友 ”，宁伤原则，不伤感情 ;有的领导对下级该公开批评时，却包着、护着，大事化小，小事化了 ;而下级对上级则投桃报李，随声附和，抬着、捧着 ;同级之间，明知不对，少说为佳，明知这个干部不咋样，只要与自己没有利害冲突，有组织来考察，说优点一大堆，说问题轻描淡写，做顺水人情，当 “好好先生 ”。去年开展的群众路线教育实践活动，总体情况是很好的，但是在开生活会的过程中，仍然有少数党员干部好人主义盛行， 怕得罪领导、怕陷入孤立、怕丢掉选票，在开展批评与自我批评时仍然存在对上级放 “礼炮 ”，对同级放 “哑炮 ”，对下级放 “空炮 ”的现象。好人主义体现在干部监督管理中，就是不管不问、听之任之。现在强调落实党风廉政建设 “两个责任 ”，如果有的党支部书记和领导干部继续当 “老好人 ”，一旦下属出了问题，你也要吃不了兜着走。原山西省委书记袁纯清就是最典型的例子。好人主义体现在遇到各种困难时，就是怨天尤人、不思进取。有的同志自己不敢担当、不愿负责也就罢了，在别人克难攻坚、冲锋陷阵的时候，他非但不鼓劲儿，反而在旁边 “喝倒彩 ”，劝别人 “不要上 ”、 “搞不得 ”。表面上看，这种同志好像是在为别人考虑，做 “好人 ”，实质上是政治上的 “坏人 ”、是影响事业发展的 “坏人 ”。