乌合之众读书报告精选4篇|乌合之众 读书报告
乌合之众读书报告精选 4 篇01在社会科学领域，《乌合之众》是一本极为有价值的群体心理学研究书籍，它是群体心理学的开山之作，至今已被翻译为十几种语言。书中对群体的心理特征进行了鞭辟入里的分析解读，极大的改变了人们对群体行为的认知。无论是股票、期货、还是其他交易市场，推荐书单里总有它的位置。《乌合之众》问世之后的一百多年中，围绕这本书的争议和批评一直从未停止，但却无法掩盖其智慧的光辉和深邃的远见。书中的一些结论和预言，也为很多历史实践所证明。今天，让我们来从乌合之众的理论中，看币圈链圈狂热现象。勒庞认为：不是随便聚集在一起的一群人就是所谓群体，只有当这些人都具备了同一个心理诉求、有了相同的行动目标之后，才构成群体。《乌合之众》认为：当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！当然，最典型的群体就是股民、炒币者。大家的心理诉求和目标都是财富增长，赚大钱！链圈流行一个词——共识，这个词的本意是区块链分布式系统上，由所有参与工作的节点共同组成，要对某一个交易保持一致，需要通过共识机制共同达成。币圈里流行一个词——信仰，说白了就是看涨，大涨、暴涨、跳涨，涨是持币者所谓的信仰。最近币市行情不好，大佬们开始撕逼。你会发现身在链圈币圈中，每天充斥着区块链+各种行业资讯，一个新人刚进来很容易就像发现了新世界一样，“大佬太多”“共识太强”，在区块链技术难以深入了解下，集体无意识状态的决策基本都是靠大佬们的话语。造成越来越多人法去独立思考，最终沦为：低于个体智商的群体。众多普通人对区块链这个突然爆火的新领域还似懂非懂，却因为舆论、数字货币价格曲线和区块链概念股的疯狂涨势裹挟，不得不在研究透彻之前就迅速下场。用《乌合之众》里面的说法，那就是“群体不善于推理，却急于采取行动。它们目前的组织力量强大，其形成的规则也很快会具有旧式教条的威力，即不容置疑的专横专利。”在区块链快速发展中，风投、传销者、股票操纵者、微商、骗子纷纷入场，重构这个圈子的游戏规则，让这场科技、金融实验，演变成全球范围内的财富狂欢。某种层面上这也像极了《乌合之众》里的那句名言：“在那些精神有点异常、好兴奋的、半癫狂的、处在疯狂边缘的人中间，最容易产生领袖。不管他们坚持的观念和追求的目标有多么荒诞，他们的信念都是如此地坚定，他们对任何理性的思维都无动于衷”。今天界面新闻发了篇李笑来回应稿件被大量转载，这时，我突然有点理解李笑来了。一个人去忽悠一个人是很难的，但是处在一群人里，哪怕最开始知道自己是忽悠的，后来也都信了。那么从《乌合之众》来看，我们应该反思些什么？1. 人们在表面上会采取所谓的规范行为，也就是大多数人公认的做法，仅仅是为了获得别人的喜欢、接纳和尊重。如果你能坚信自己的观点是正确的，那么你就会从内心油然而生一种对命运的掌控感，就能对自身的能力感到满意2. 想要克服盲从，就是时刻给自己准备一个退出按钮。一旦陷入了一种你不熟悉的、感觉被动的情境时，你就要立刻检查你的独立性，发现束缚你的强制规定，做好接受因你的退出而引起麻烦的准备。3.如果你已经承诺做了一件违背意愿的事，不要继续坚持愚蠢的一致性，不要怕应付麻烦，承认自己的失误，宁愿承受金钱、精力的损失，别怕丢面子。这样，你就不会因为掩盖自己的错误决定，而强迫自己相信之前的错误行为。总之个人的力量有时候是渺小的，但在群体中，在人云亦云的“乌合之众”里，个人假如能做到独立思考，那是非常难得。“乌合之众”不可怕，可怕的是你都不知道自己陷入其中。理性思考的人永远是被时代恩泽的，也是时代需要的。同样适用在币圈，在一个新技术面前，其实所有人都是摸石头过河，过去不能代表未来，没人保证自己说的话绝完全正确。在狂热中还能理性的思考，在熊市中耐心等风来，更加难能可贵。02古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Boin，1841-1931），法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有着“群体社会的马基雅维利”之称。他自 1894 年始，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作，其中以《乌合之众》最为著名，影响最为广泛，被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。—内容简介— 本书是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众—大众心理研究》一经问世，已被译成十几种语言。它颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。《 乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。—创作背景— 法国大革命后，资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。然而，这一看法并不能解释理性号召人们赶走了国王，为什么还出现了雅各宾专政的恐怖。在试图对这一问题进行解答的学者中，勒庞成为一位佼佼者：他独辟蹊径，开拓了这一研究的心理学视角。勒庞指出：“理性已尽其所能，别再做更多的指望了，对于那些仍旧没有解决的问题，我们必须另寻他法。”为了寻找“他法”，勒庞自称是二十年如一日，积累了可观的成就，先后出版了一系列关于大众心理研究的成果。《乌合之众》就是其中之一。03《乌合之众：大众心理研究》初版于 1895 年的书，是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作。书中准确地预测了社会主义——“战争、社会主义和经济冲突必将为我们带来大量的其他灾难”，堪称神作。作为乌合之众的一份子，我参加集体活动时通常都会重温。这次去北京参加活动，更因为这本书带来的种种匪夷所思的因缘际会，更是认真再通读一遍。不谈其他也罢，就谈谈这本书里面提及的教育（蓝色为作品原文或大意，红色为扬州雅痞笔记）——作者认为决定群体意见和信念的产生和确立的因素有两类：直接因素和间接因素。教育在间接因素中具有一般性，与种族、传统、时间、制度并列，是群众运动的导火索。首先，作者摆出了当时大众占支配地位的教育观念：教育能够在相当大的程度上改变人，它的可靠结果就是使人得到提高，甚至使人变得平等。——这与当下何其相似乃尔！作者跟着阐明自己的观点：教育既不能使一个人更道德，也不能使他更幸福；
它既改变不了他的本能，也改变不了他遗传的激情，而且，有时候 -- 此事的发生只需糟糕的指导 -- 它的坏处远远多于好处。——教育只是一种工具或手段。糟糕的指导更带来更大是危害（正确引导之必要性和重要性）。我们的教育制度建立在一个错误的心理学基础上，这种基础认为，智力是通过一心学好教科书来提高的，只要一个人的成绩足够好，那么他的智力就会稳步提高。所以人们便尽可能强化学习手册中的知识，从小学到大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的独立思考能力和个人意识从来派不上用场，受教育对他来说就是背书和服从。听课，牢记语法或摘要，好好重复，好好模仿 -- 这实在是一种荒唐可笑的教育形式，其所有的努力都是一种信仰行为：承认老师的绝对正确；
其唯一的效果就是不断贬低自己，使自己变得无能。——引导孩子学习批判性思维（独立思考能力）、产生内驱力（个人意识）。在生活中获得成功的前提条件是拥有判断力、经验、主动性和品格 -- 这些品质都不是书本所给予的。书本就好比词典，查阅起来很有用，但把它连篇累牍地谨记在心却毫无用处。——成功的四个前提至今依然有启发性，批判性思维（判断力）、经验（实践）、主动性（内驱力）、品格（情商）缺一不可，批判性思维列在首位，它是判断和行动的起点；
小学,初中是义务教育，作为义务教育的载体—— 学校，在此阶段所传授的知识大多是人生中的“刚需”。学校通过应试教育的方式让学生掌握相关知识，在方向上起到指挥棒的作用，在效果上力争最佳性价比（固定成本之下收益最大化）并无不妥；
素质教育是应试教育的补缺和提升,校外教育（家庭是主角）要主动承担起这个责任,特别是在小孩有天赋的文体、艺术等方面需要进行补缺；
因为中国的现实情况，批判性思维在学校基本不教授的。这块校外教育尤需补上,以提升孩子的综合能力,判断能力和沟通能力。04《乌合之众》是一本很有名的书，当出现反智、集体、己方辩论势力弱小的时候，面对气势汹汹的人，总会有人来一句：像《乌合之众》里说的一样……balabala，就像现在一提到小鲜肉，流量现象，总会有人提，就像 《娱乐至死》里说的那样……总之，基于这个原因，我去看了这本书。《乌合之众》与其说是痛斥反智集体，不如说是教人如何领导群众，在字里行间谈到了集体的特点，以及和集体的相处办法，譬如有一条：如果想得到群体的支持，那应该和他们保持距离。就像在封建社会的皇帝一样，一定是保持足够的神秘感，并且用礼教来保持这种神秘感，一旦皇帝的神秘感被剥夺，隐形的威望、信仰和共识也会崩塌，自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈，莫不下场凄惨。众是众人，乌合大致是说盲动、被裹挟，群众最重要的是凝聚共识，一旦共识达成，那么个人的力量再大，思想再清晰，也难免被裹挟，得意洋洋出来异于常人的，通常会被暴力消灭，只有力量到扭转群众信仰地步的人，才有资格继续挑战。然而，一旦变成群体性的时候，也意味着会失控，一开始创造、煽动相关民意的人，往往也被民意所吞噬和裹挟，如李自成在北京城下，历代造反者不得不屠城，本质上是士兵裹挟了将领，而非将领带领着士兵们。在这种群体下，即是覆巢之下无完卵。由此，我们恐惧群体，恐惧自己被群体所支配，同时担心有人支配着群体，群体的恶，莫过于多数人暴政下，对人的摧残。群体也有善，但往往包括 2 个特点，1 是非我族类，其心必异，再善的群体也会有人觉得恶，2 是这种善良，往往是彼之良药，我之砒霜，对一些人总是不好的。《乌合之众》透露出来的群体性的恶意，让人不寒而栗，可一旦社会进入到那种情况，冲突不断，被群体裹挟着的，群体本身，带领着群体的，谁又会是这个环境的幸运者呢？
