家庭管理制度_家庭生活规章制度

家庭生活规章制度 总则 为营造良好的生活环境，温馨的家庭气氛，和睦的夫妻关系，培养家庭成员自立、自强的优秀品质，并认真贯彻男女平等的基本方针，本着公平公正的原则，制订本规章制度。

第一章 双方义务 一、 遵守基督徒幸福婚姻十诫。

1、 除了你的配偶，不可有别的情人。

　 2、 不可把配偶偶像化。

　 3、 不可压制和歧视你的配偶。

　　4、 当纪念你们结婚的日子和配偶的生日，予以庆贺。

　　5、 当孝敬父母、教育子女。

　　6、 不可没有只属于两个人的时间。

　　7、 不可不学习欣赏对方。

　　8、 不可因吵架而互相赌气。

　　9、 不可没有一起读经祈祷。

　　10、不可没有一起上教堂做礼拜。

二、遵守国家宪法、法律及社会公德，维护家庭团结稳定、和谐统一，互相尊重、支持、鼓励、鞭策、保护对方的义务。

三、对衣食住用行应尽的义务。

1、所需衣物各方自行出资购买，对方可提出参考意见，但不可强迫购买方完全按自己意思执行。

2、所穿衣物轮流洗衣机洗，有特殊情况可视情况而更改。

3、双方不在一起时，吃饭、零花钱等费用每人每月向公共账户支取400元，；
到外聚餐时从公共账户出，每月不超过200元。

4、双方都在家时，饭菜轮流做（包括刷锅刷碗），每人一餐，做饭时，另一方不得在一旁指手画脚。单方在家时，饭菜自行解决，所有劳动不得给另一方积攒、叠加。

5、住房水、电、物业费按实际发生额六四分成，男方承担60%，女方承担40%，其他费用如购买家具家电手机等需要向对方申请，向公共账户预计，每月从零用钱中定额扣取。

6、对住房每周进行两次大扫除，周三女方，周六共同小扫除，每月一大扫除。双方互相监督，对打扫不自觉、不彻底者，另一方有权提出批评并要求改正，但提出时语言要温和，不可高声叫嚷，对方要自觉改正。任何一方一周以上不在家时，另一方自行打扫，所有劳动不得给对方积攒、叠加。

7、由女方理财，每月定期存款500元。有条件情况下购买基金，但双方必须彼此向神祷告，彼此信任。

四、对言行举止的要求。

言行举止要文明，不打人、不骂人、不说脏话，说话声音要温和，忌高声喧哗、大声叫嚷，日常生活勤俭节约，处理好邻里及亲朋好友的关系，一旦争吵立马喊挺，回归到上帝的爱里面去。

五、对子女应尽的义务。

1、培养、教育子女，为子女营造良好的生活、学习、成长环境，提供必要的生活、学习条件，严格规范自己的一言一行，为子女做好榜样。

2、双方必须拿出不低于自己收入的1/2作为孩子成长的储备资金，如遇特殊情况，必须先满足子女正常生活所需，并经双方同意后，方可启动储备资金。

3、对待子女要严格管教，不得娇生惯养，放任自流。

六、对双方父母应尽的义务。

1、尊敬、孝顺双方父母，为双方父母提供必要的生活保障。对待双方父母态度要和蔼，要宽容大度，容忍其生活中的小错误，不得对其蛮横无理，大声叫嚷、冷眼以对。

2、双方父母55周岁后，必须每月为其提供不低于500元的生活保障金。

3、任何一方父母生病时，双方都应悉心照顾，尽心治疗。

4、每月必须向双方父母打电话不少于4次。

七、债权债务划分 1、2012年5月1日前的债务，双方六四分成，男方承担60%，女方承担40%。

2、2012年5月1日后的债务，由受益者自行承担；
双方共同受益时，双方六四分成，男方承担60%，女方承担40%。

第二章 双方权利 一、监督对方执行本制度的权利。

如一方违反本制度，另一方有权要求其改正并加以双倍处罚，直到处罚执行完毕，另一方才开始履行义务，违约方应自觉改正。如一方因特殊情况自愿替另一方履行义务，事后不得以此为由要求另一方给予补偿。

二、享有、支配自己合法收入的权利。

三、对另一方花费有知情权及监督权。

四、对对方及所有家庭成员提出合理化建议的权利。

本规章制度自双方签字之日起实施，双方应自觉遵守，互相监督，如有纠纷，双方应互相谦让、协商解决，并作为该制度的补充内容予以执行，与本制度具有同等效力。

男方签名：
女方签名：
年 月 日 基督徒幸福婚姻十诫 摘自：陈逸鲁牧师 幸福婚姻十诫 当年耶和华神通过摩西向以色列颁布十条诫命，参考和模仿这一格式，我们可按婚姻生活成败的经验列出幸福婚姻“十诫“，供参考。

　　第一诫：除了你的配偶，不可有别的情人。

　　第二诫：不可把配偶偶像化。

　　第三诫：不可压制和歧视你的配偶。

　　第四诫：当纪念你们结婚的日子和配偶的生日，予以庆贺。

　　第五诫：当孝敬父母、教育子女。

　　第六诫：不可没有只属于两个人的时间。

　　第七诫：不可不学习欣赏对方。

　　第八诫：不可因吵架而互相赌气。

　　第九诫：不可没有一起读经祈祷。

　　第十诫：不可没有一起上教堂做礼拜。

　　第一诫：一夫一妻制是圣经的教导，多夫多妻必带来苦难。一个人一旦结婚，只能钟情于配偶。

　　主耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。“(太5∶28)这不是说，我们不能有女朋友或男朋友，也不是说，我们不可与异性交往，而是重点在交往接触是否有淫念。与异性交往只要没有淫念，就属健康，只要没有移情别恋，就应该接纳。作为配偶的一方，应当理解和接纳。

　　第二诫：为爱情而不爱耶稣，这是不对的。沉迷于爱情和幸福的婚姻，甚至将其偶像化，这都是错误之举。人间情爱，毕竟有其限度，幸福婚姻，可以给人带来幸福，但不能因此而偶像化。抛妻弃儿，故然天理难容，但耶稣也教导，在某种特殊情况下，门徒要为他割下所爱，暂时放下妻儿，因为神才是应排第一位，而爱情不能代替神的地位，要让位于神。

　　第三诫：圣经说：妻子是骨中的骨，肉中的肉。夫妻是平等的、生命是共融的，因此，不存在谁支配谁的问题。有人误认为“丈夫是妻子的头“这句话是叫妻子完全顺服丈夫，任其支配，这实际上是封建思想在作祟。在爱里是没有支配这种可能的。

　　因此，一个人不能压制其配偶，不能视对方是自己的财产或工具，更不能因地位、相貌、能力而歧视他(她)。带有压制和歧视的婚姻，均是基督徒要反对的。

　　第四诫：我们基督徒坚决反对婚外情，主张发展婚内情。如何使婚姻更加幸福和谐，生活更加浪漫多姿，方法有许多。庆贺结婚周年和配偶生日是通常的方法之一。

　　女人很重感情，三句甜言蜜语令其倾心倾泪，结婚周年和生日送朵鲜花或什幺礼物，会令其满足得掉泪。虽然这只是小意思，但重要的是那颗心和那份情。我们基督徒做人很实在，有时不懂得运用一点浪漫的表达。作为都市基督徒，不妨来表现一下。我敢担保，这会使你们的婚姻生活增色添彩! 　　第五诫：孝敬父母是带应许的诫命，一个人不孝敬父母，等于教他的儿女以后不用孝敬自己，造成恶性循环。教养儿女，更是责无旁贷，这一点人人皆知，无需多说。

　　第六诫：夫妻感情是需要培养的，因此，需要时间交谈。其实，夫妻仍然需要谈情说爱。一旦感情冷淡、隔膜、即是婚姻的危机。我们中国人有时不太擅于感情的表达，尤其农村人喜欢到外面与同性聊天，而不愿留在家与妻子说话，这是不对的。作为基督徒，我们的婚姻是有名有实的婚姻，因此，夫妻要拿出时间来，多些时间交流感情、思想，谈情说爱。

　　第七诫：和谐的生活，需要互相欣赏。神造万物各从其类，神造万人各有其型。你有型、我有型，人人各有其相貌、性格和优缺点。世上无完人，情人眼里出西施，只要懂得欣赏对方，对方就是一口有活泉的井(箴5∶15)，神会藉着他(她)给你送来祝福。

　　神给各人的恩赐不同，有人拥有玫瑰般的美丽，有人则享有她的芬芳。懂得欣赏人家优点的人，鲜花常开，芬芳四溢。

　　第八诫：夫妻吵架为正常，尤其是初婚之时，这是两个人互相适应的时期，正像新车要经过一个磨合期一样。

　　即使结婚多年，吵架有时也会有。不管如何，切莫遇到吵架或伤心时就说：早知今日，何必当初，或草率提出离婚，也不能将一些小矛盾深藏于心，互相赌气，进行冷战。

　　主耶稣说：生气不能到日落，意思是不要赌 气，要饶恕和谅解。夫妻之间，婚都结了，心也给了，还有什幺可赌气的呢?冷战只能加重伤痕给魔鬼留地步。遇到这种情况，一定要一方主动提出和解，或饶恕、或悔改，以真情打动对方的心。吵架，有时也是显出真诚的机会，所以，有人说，夫妻小吵，情愈笃深。其实，这不是吵架的好处，而是真情的结果。不管怎幺说，吵架总是不好的，但也是难免的，因此，要善于处理这个问题。

　　第九诫：夫妻谈情说爱，过满足的夫妻生活是好的，但这还不够，夫妻一同过灵性的生活，一起在属灵上成长，会使婚姻更加美满和幸福，因为有了耶稣，迦拿婚筵才能有意外的完美和精彩。一桩婚姻、一个家庭，能够请主耶稣介入，一定有意想不到的完满。

　　一同读经祈祷能够加深感情和生命的契合，也能够一同领受丰富婚姻和生命的内容，也可以一同化解彼此的误会和分担生活的重担，将心融成一个，婚姻达到完美。

　　第十诫：研究表明，夫妻成双成对一同上礼拜堂敬拜神，是婚姻稳固、美满的重要表现和根据。因为爱神必导致爱人，也使人谦卑，能够彼此接纳。信仰上的相同，是婚姻的粘合剂，因为灵性上的合一是生命合一的基础，生命的合一则是婚姻完满之所在。金钱、地位、美貌可能对婚姻有影响，但不是最重要的，最重要的是正确的信仰。

　　神在婚姻上给人的礼物是一百份，可惜许多人拿了五份就走了。我们要把失去的95份拿回来。婚姻爱情就像月亮，不是愈来愈圆满就是愈来愈缺(小)，你选择了哪一种呢? 　　信奉独一真神，带给我们完全的福气，其中包括婚姻上的福气。今日世界的问题，源于人性和家庭的问题。婚姻和家庭越来越显出其重要性，我们基督徒的婚姻和家庭，应成为时代的好见证。对此，我们必须要有基督徒的幸福婚姻生活。如果你想拥有幸福的婚姻生活，那么，你必须记住这“ 基督徒幸福婚姻十戒“。