有关小说《孔乙己》的读书心得范文集锦

随着社会的进步发展，人们的个人素质也在提升，在阅读完优秀的文学作品之后，大家都会写一篇心得来记录自己的心得。以下是无忧文档文网小编和大家分享有关小说《孔乙己》的读书心得范文集锦相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。

孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的肉体。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。

黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……

在了解了孔乙己那悲惨的经历后，便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜，但仔细想想，又感到他可气又可笑。如果当初孔乙己刻苦读书，说不定满腹经论，学富五车的他当了官，生活也就不会那么落魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫穷的孔乙己自以为自己有点文化，又不能用这点文化来付出劳动，自食其力，最终因为好吃懒做而走上偷窃之路，被人打断腿，结束了自己的生命。

我很可怜他因为没有正当工作而越过越穷，从而误入歧途。别人嘲笑他，他从不理会。而且他虽穷却十分讲信用。他活得让人心酸让人揪心。

我又感到可气又可笑，气的是他不用功读书，不争气，好逸恶劳，颓唐一生;笑的是他骄傲自满，穿着又破又脏的长衫，过着比短衣族还穷的日子还自感清高，甚至自以为窃书不能算偷。

其实，在那个时代很多象孔乙己那样的书生，由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉，更不如巧舌如簧的商人。他们读书，就象是用一生下赌注，赢者升官发财享受荣华富贵，而输者有的就贫穷撩倒，落魄一生。孔乙己就是一个代表，也算一个特例。

孔乙己读书心得3

孔乙己，一个破落户书生，其实不尽然，他还是一个宗教的、文人阶层的、社会的缩影。它凝聚了鲁迅先生对风起云涌的五四年代当时的未来的认知和预知。

中学时代曾学习过《孔乙己》，但那时候仅是以一种嘻哈的态度去读孔乙己本人，以店小二的视角去审视一个失落的颓废的搞怪的落魄文人。在老师的引导下稍微明白孔乙己是一位时代的弃子，对他有了除蔑视以外的怜悯。一个多么可怜可悲可气的人。除此之外，没有别的印象，更没觉出先生融入其中的广博的知识、广阔的社会图景以及他的深刻的思考、深邃的目光视界。前些天阴差阳错，误入自然图书馆，借对了一本书---《风云人物鲁迅》，得以重读先生的经典，全视角的了解先生的思想。重读《孔乙己》，被放慢了脚步，太深刻了太宏大了，看似平静内心却波涛汹涌，想要匆匆略过，走不动，真的走不动，其中的东西太多了。

首先，即曰《孔乙己》，就先说孔乙己。他是一个人，不错；更深的，他代表一个阶层—文人阶层。经过新文化运动，“政府的孔教”被打倒，但仍不乏苟延残喘的卫道士，他们没有被消灭，他们只是被打入了一个特殊阶层—一大群有文化的顽夫，一大群被夺取了思想的僵尸，一大群浑浑噩噩的中国人。“穿长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗，他对人说话，总是让人半懂不懂的子乎者也。”这是他们的整体写照。

穷酸人没钱还摆谱，九文钱还一一排出来，仍以旧时代举人秀才们的特殊待遇，特殊地位为立足点，装尽了腔，作尽了势。文人们，不是举人秀才屁都香的年代了，挂了名号的东西不会因了名号而升值，穷摆谱，死了连骨头都会被“狗”叼去。

卖弄学问不仅自欺欺人，简直就是自取其辱。

“偷”“窃”本就是一个意思，还摆弄什么读书人只可称作窃，多高贵啊！一个“茴”字四种写法，连一个十二岁的孩子都不屑一顾了，卖弄还有意义，有价值吗？

尊严，早被吃进肚子里了；诚信、自强早已成为历史。东西偷了不敢承认，不屑于承认，被指证了还以为讳饰。替人抄个信书连笔带墨都要卷走！读书人已经失去了价值，不再有尊贵的品质，高贵的气质，当然也不会再有优厚的品牌效益。读书人已经沦为顶着高贵名号的贱人，十足的、败坏的贱。

孔乙己是不是的脸上添疤，疤仅是脸上有吗？看不见的地方恐怕更多；腿被打断了，打断的仅是腿吗？不是的，还有他们的命根子。文人阶层，曾经一个相当庞大的高贵群体，被康有为扒去了衣服，被孙中山打折了腿，被陈独秀要了命，凄凄惨惨戚戚，这个特殊的东西终归成了记忆。“他死了吧，他大约的确死了吧。”先生隐晦的预告给我们那个腐朽的顽固的孔家族将消亡、必将消亡了。

其次，“孔乙己”取自“上大人孔乙己”，本就是孔子灵魂（被扭曲的）的化身，被统治者变态了的儒教的化身。

自汉武帝之始，至宣统帝之终，这个学问派完全的沦为了统治者维护专制统治，压制人性的工具，同时他的地位也达到了其他学派无法企及的高度。但是，东方睡狮不再沉睡，民族觉醒成为历史的必然。鲁迅先生通过孔乙己告诉我们：“一切逆历史大势而行的，必将被历史的车轮碾得粉碎。”

最后，先生通过《孔乙己》向我们转述了他对当时社会的不满与控诉。孔乙己，成为一个社会，一段历史的缩影。

一个十二岁的童工被送去做工人，本该活泼可爱或者捣蛋的年代，却在“整天面对凶面孔，活泼不得”的环境中成长。先生在《我们现在应该怎样做父亲》和《与幼者》中都表达了对下一代的深切关注和特有的关怀。先生在这里别有用心的设置一个十二岁的童工，又一次表现了他对下一代的关注，对社会摧残祖国花朵的检举与控告，对下一代的同情与爱护。

《孔乙己》时代的社会很可悲，恶水横流，百姓苦不堪言，社会道德沦丧……

短衣主顾们消费低，花的钱少，花的心思却一点不少。你看他们“往往要亲眼看着黄酒从坛子中舀出，看过壶子底里有水没有，有亲眼看将壶子放在热水里，然后放心……”，多么小心，多么可悲，社会信任感已殆尽。他们生活在贫穷、悲哀、蒙昧的生活中。

老板呢？十足的奸商，在严重的监督都防不了他潺水。未了招揽生意，以牺牲孔乙己的尊严未代价，诋毁、取笑、嘲弄一个本就可怜的破落文人，孔乙己的账，几文钱，他念叨了几年。当时社会的商人奸，商道无道。

丁点的小事，偷鸡摸狗，却被打了大半夜，打折了腿，社会的凶狠与险恶，悲剧，发生在孔乙己身上，也发生在整个社会。

如此不堪的社会，无情、无情、奸诈、蒙昧、凶狠……最大多数人是怎么一个生活状态，先生没有说，只给我们描述了一个曾经的贵族阶层的文人的悲惨谢幕。不写，也许是想让我们想象，也许真的无法用语言表达。

细读先生文章，区区千余字，单单一个人，却几乎表现了社会全貌。对于现代社会，也许先生已是古董，但拿出来体味，他会给你不一样的感觉。与爱国者对话，体会不一样的爱国情怀，朝花夕拾，领略大家风范。