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中共创立时期共产党人的初心解读

无忧文档网    时间: 2019-12-03 06:07:41     阅读:


  王尽美论“初心”
  握乡村教育大权的不在富有经验的教育者 山东的教育,无论城市教育、乡村教育,我们要形容他的状况以“腐败黑暗”四字了之。不过我以为城市的教育,虽然也是腐败黑暗,却因交通便利的关系,历受文明各省的标榜,经费充足,设备易期于完善,更加上现在新教育家,多注意于此,很有改造的趋势。若说到乡村教育,可就难言了。一因风气闭塞,村老还目为洋学堂,竭力反对;二因经济困难,未能尽量设备;三因穷乡僻壤,知识高尚的教师,多视为苦海,不屑俯就。一般掌教者,多是削去头发的冬烘先生,所以握乡村教育大权的不在富有经验的教育者,而在富有资财武断乡曲的绅士。所施的教育,不是要去提高平民的知识,是要造出些鱼肉乡民的小绅士。
  ——王尽美 《乡村教育大半如此》(1920年10月22日)
  使思想与经验联合 世间的事,理想与事实,往往不能附和,甚而处在反比例的地位。就是我们研究教育的人,书本得到的知识,也难能与事实吻合,行之各处而皆准。常见很多富有专门学问的老师,竟失掉小学生的信仰,就因为他学识虽有余,经验却不足,没有把学问应用到实际的能力,没有提起学生精神的口才,所以就要失败了。那么师范生的实习,更要要紧,决不是到附属小学教授一两班即能得到圆满的结果。我以为实习上班,最好在第二学年就举行,一面学功课,一面应用,那样作去,学功课更要格外认真,使思想与经验联合,必不致所学非所用,真是一举数得。
  ——王尽美 《我对于师范教育根本的怀疑》(1920年11月)
  希望劳动同胞中之先觉者,先尽传播酝酿的责任 我总以为劳动者所以屈服在资本家之下,那种利权并不是资本家本身所特有的,是以前那些劳动者假给他的,现在劳动家既觉悟了,就马上把这种权利收回来,也就是物归原主的意思,于理论上是很对的,于事实上也没有什么困难。不过当这大多数未觉悟之先,少数觉悟者,不得不先尽传播酝酿的责任。一俟时机成熟,我们的理想自能一蹴而就。我所以很希望劳动同胞中之先觉者,个个往实际插手去作才好。
  ——王尽美 《为王全〈成年补习班与工学主义〉一文加的评注》(1921年4月15日)
  用生产人民的团结力量推翻军人统治 社会革命的起码要求就是推翻武力政治,争取近代文明国家人民所应享受的自由平等的权利,即无任何剥削形式的劳动自由,无任何形式限制的居住自由,言论出版自由,集会与罢工自由,因为这些自由是人类尊严所托,同时是军阀统治下最不容许的,所以我们要起来从统治者手中夺回一切人权与自由。我们的手段是用生产人民的团结力量推翻军人统治,同时要以生产人民为实体(不是假藉劳动人民的名义),组织没有非生产人民参加的劳动民主政治,一劳永逸地实现真正的民主,使武人专政根绝,不再为祸患于中国。同时使一切假藉民主实行专政的非劳动人民的政治无由篡夺与得逞。
  ——王尽美 《革命之真谛》(1921年8月)
  劳动者没有组织,就有也不过是无意识的结合,自然这种团体不能够自卫,也自然没有反抗的能力。而且劳动者将他们分成天津、济南、南方等帮是不行的,这是将自己分裂的办法,怎能拿这种团体和资本家斗争呢?我们将一个产业底下的劳动者,不分地域、不分男女老幼组织起来,成一个产业组合,因为这样一种团体才能算一个有力的团体。要这样的组织法,劳动者才能用他们的组织力,做奋斗的事业,谋改良他们的地位呢。
  ——王尽美 《中国劳动组合书记部山东支部宣言》(1922年7月9日)
  为自己争人格,为大家谋利益 傅先生的通信,真可说是一字一泪。这种惨苦的事情,我不晓得工友们看了要发生什么感想。我更不晓得津浦路上与傅先生同事的工友们看了要发生什么感想。……我想与傅先生同事的工友们,为什么见着自己亲爱的兄弟受这样的冤屈不起来同声效力呢?但我绝不能说诸位缺乏同情心。这实在是自己没有团体的缘故。我现在只有一面希望傅先生不要气馁,要瞪起眼来,握起拳来,结合同志,去争我们最后的胜利,一面更希望全体工友赶快自觉。不要以为这件事是傅先生个人的事。要知我们工友们,人人都有这同样的危险啊。我们要为自己争人格,为大家谋利益。
  ——王尽美 《为工人傅长义的控诉信作的附记》(1922年7月9日)
  专家解读:共产党人初心的“先觉者”
  “教育救国”的思想从形成到转型
  王尽美出生在山东省莒县(今属诸城市)一个佃农家庭。在他出生前父亲已经去世,由于家境贫寒,无钱读书,只得陪富人家孩子伴读,这在他幼小的心灵里种下了对地主、资本家刻骨仇恨的种子。1918年夏初,王尽美考入山东省立第一师范学校。为什么要上师范学校?两年后,他在《我对于师范教育根本的怀疑》一文中做出回答。他认为,当时的中国,“知识太简,不能辨别是非”,“要提高平民的知识”,“非从教育着手不可”,而师范学校“为教育的中坚”,因此,他“对于师范教育本抱有极大的希望、无穷的信仰”,认为“能把我四万万同胞的腐败脑筋洗刷净尽,更换上光明纯洁的思想”。临行前,他登上乔有山,俯视北杏村,感慨万千,慷慨赋诗:“沉浮谁主问苍茫,古往今来一战场。潍水泥沙挟入海,铮铮乔有看沧桑。”表达了他“改天换地、救国救民”的宏大志向。
  但入校的第二年就爆发了五四运动,而五四运动恰恰从教育界和学校发起。这场运动由山东问题而引起。第一次世界大战结束后,战胜国在法国巴黎召开和平会议。会议在讨论德属殖民地问题时,中国代表提出,战前德国在山东攫取的各项特殊权益应直接归还中国。但日本代表却无理地提出,它在大战期间占领的德国在胶州湾的租借地、胶济铁路以及德国在山东的其他特殊权益,应该无条件让与日本。德、法、美三国在议定巴黎和约中关于山东问题的条款时,完全接受日本的提议。而北京政府屈服于帝国主义的压力,竟准备在这个丧权辱国的和约上签字。于是五四运动爆发。
  五四运动为王尽美探索救国救民道路提供了历史机遇。他被推选为省立第一师范北园分校的代表,率领全校同学,积极参加集会、游行、罢课活动。他联络其他学校的学生,建立反日爱国组织,开展街头演讲等宣传活动。暑假期间,他以济南学生联合会代表的身份回到家乡,组织了“十人团”,成立反日会,抵制日货,在集市上宣传演讲,把五四爱国运动的火种传播到偏僻的农村。为了广泛地发动群众,王尽美指导诸城县部分教师和高级班学生編写易懂易记易唱的演唱材料,向文化水平较低的工农群众宣传。在全国人民的共同声讨中,北洋军阀政府不得不释放被捕学生,拒绝在和约上签字,五四运动取得了胜利。

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