您当前的位置:首页 >  心得体会 >  教师心得体会 > 内容

西学东渐对近代中国文化及教育思潮的影响

无忧文档网    时间: 2019-12-05 06:05:58     阅读:


  摘要:“西学东渐”是指近代西文文化向东方传播的趋势(特别是近代中国)。其结果是对近代中国社会生活的各个层面产生了相当大的影响。在这个文化转换的大背景下,近代中国“西学东渐”的文化趋势产生,西方学问对中国明末清初的实学教育思潮有着重要的影响。
  关键词:西学东渐 近代中国文化 社会环境 教育思潮
  中图分类号: G642 文献标识码: A 文章编号:1672-1578(2014)10-0041-01
  1 西学东渐的历史和社会环境
  在中国时代的车轮驶入19世界时,在清王朝的腐败统治下,国家变得日益贫弱,在思想文化方面,统治者采取严厉的文化专制来禁锢人们的思想,而中国之外的世界正发生着惊天动地的变化。借助于西文近代科学技术的滋养和工业革命的推动,英、法、美等资本主义国家迅速崛起。西学与中学间产生了越来越明显的文化势差,前者先进、开放,后者落后、封闭。根据文化交流与传播的规律,这时西学东渐的客观条件已经具备。
  2 西学东渐文化趋势的形成与西学在中国的传播
  在近代西文经济扩张、军事侵略和宗教文化渗透等综合因素的影响作用之下,中国社会发展面临着深刻的变革和转型,逐步沦为半封建半殖民地的社会形态。在面临深刻社会危机的境遇中,中国迫切需要奴才社会政治和文化教育进行深刻的变革。西学东渐的产生在很大程度上可看成是对近代中国所面临的社会危机的一种理性反应。
  在近代中国社会处于危难的时刻,先进知识分子在文化、教育和思想领域起到了重要的先导作用。龚自珍在面临危机之前,已经预见到近代中国存在的深刻社会问题,对不公正的社会现实进行了有力的挞伐。“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,喊出了近代中国的最强音。魏源积极投身于寻求近代中国社会变革的潮流,在林则徐的授意下,悉心研究西文社会、地理和科技等信息和资料,完成了划时代的著作《海国图志》。他强调,“师夷长技以制夷”,“不善师外夷者,外夷制之”。后来产生了早期改良的主张,出现了郑观应著《盛世危言》、薛福成著《筹洋刍议》、王韬著《扶桑游记》等,以致后来兴起了维新运动,产生涉足社会和政治变革的“维新派”,如康有为、梁启超、谭嗣同等,他们都倡导学习西文。随着对“采西学”内涵理解的深化,那些站在时代潮流前列的中国人,逐步由主张学习西文的先进技术发展到倡导学习西文的近代制度和文化。
  洋务官僚对危机的反应是最为直接的,因为他们必须面对西文的侵略。为适应近代国内外社会发展的时势,洋务官僚借用民间知识分了提出的“中体西用”论主张,倡导学习西文语言文字和先进科学技术,于是就产生了近代新式学校,出现洋务教育的热潮。在新式学校之中,学生学习的内容和形式等等各方面也都发生了重大的转变,注重学习经世等各方面的科学知识和技术,这对近代中国人才选拔制度的改革、义务教育制度的引入、学校教育制度的建立及留学教育的开创等各层面都产生了深刻的影响。
  3 西学东渐影响下明末清初实学教育思潮的新趋向
  在西学东渐的影响下,明末清初的实学教育思潮出现了一些新的变化,其中以如下三个方面最为显著:
  (1)一些实学教育家开始将数学等所谓的“微末之技”引入儒家教育,从而开辟了实学教育的新方向中国古代有着极为丰富的数学科学体系。但由于各种局限,数学教育的发展并不是一帆风顺的。大多研习数学者或因其不入于主流而备受歧视,因而只作为一种业余爱好或家传之学而传承。
  (2)主张会通中西,不拘成见地认识、评价西学,在会通中西的基础上超越西方科学知识。在我国古代教育史上,知识面的褊狭一直是传统教育的一大弊端与局限,尤其是宋明理学、心学、考据之学的兴起,更是束缚了学生的创造精神。中国的科学技术在近代落后于西方,教育的落后与创新精神的缺乏是其主要原因。徐光启、李之藻、方以智、梅文鼎等人虽然力主学习西方科学知识,但并不是一味地尊崇西学、贬抑中学。实际上“不拘成见”也包含着不拘于西学的固有认识,要实事求是地认识、评价,并在会通中西的基础上超越西方科学知识。在《徐光启集》卷八《历书总目表》中有这样一句话:欲求超胜,必须会通。说的就是这个意思。
  (3)更加彻底地摒弃虚玄的学风,进一步强调了注重实践验证与科学实验的教育思想。明清之际实学教育家的一大特征即注重实践验证。无论是人文社会科学思想还是自然科学技术,都惯于采取实践验证的方法进行证实。这无疑既有恢复先儒重治人、重实学的一面, 又有受传教士科学实践与西方科学传统影响的一面。清代学术界在两个方面都有重要成就:一方面是考据之学,从实证出发,对中国古代典籍进行整理考订,另一方面,是从实用、实效出发,对天文历算之学的研究。
  中国旧法之谬, 从而为采西法铺陈。在主持修改崇祯年间历法的工作中, 徐光启就指出, 宇宙的运转是有其规律的, 历法的制定只能根据当时的“天行”。
  参考文献:
  [1]田正平.中国教育史研究(近代分册)[M].上海:华东师范大学出版社,2001.
  [2]谢启星.中国民族教育史纲[M].南宁:广西教育出版社,1989.
  [3]栗洪武.西学东渐与中国近代教育思潮[M].北京:高等教育出版社,2002.
  [4]白莉民.西学东渐与明清之际教育思潮[M].北京:北京教育科学出版社,1989:140.
  [5]张惠芬,金忠明.中国教育简史[M].上海:华东师范大学出版社,1996:509.
  [6]张瑞燔,王承绪.中外教育比较史纲[M].济南:山东教育出版社,1997.
  作者简介:李琴(1985.09-),女,汉族,江西南昌人,现工作于江西护理职业技术学院,讲师,学历:研究生(在读)。

《西学东渐对近代中国文化及教育思潮的影响.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:

文档为doc格式

相关热搜

《西学东渐对近代中国文化及教育思潮的影响.doc》

VIP请直接点击按钮下载本文的Word文档下载到电脑,请使用最新版的WORD和WPS软件打开,如发现文档不全可以联系客服申请处理。

文档下载
VIP免费下载文档

浏览记录