【整理学习我将无我不负人民心得体会八篇】
学习我将无我不负人民心得体会八篇 【篇一】 拳拳公仆心，悠悠为民情。3月22日，在意大利进行访问的习近平总书记，用“我将无我，不负人民”这八个字，回应了意大利众议长菲科的提问，在国内外引起强烈反响和广泛赞誉。“我将无我，不负人民”，彰显出大国领袖的赤子之心和为民情怀，为各级领导干部修身立德、尽忠职守作出了思想上、政治上、行动上的示范。广大党员干部特别是领导干部应自觉看齐、强化担当，从文化自信、党性修养和实践要求等方面努力，在知行合一中担当作为，为党和人民的事业更加呕心沥血、忘我奋斗。
何谓“无我之境”？就是通过克己而消解了小我，使自己融入一体之仁。可以说，“无我”的思想情怀，是胸怀天下、务实担当的忘我境界，是中华文化倡导“修身、齐家、治国、平天下”的至高情怀与境界。自古以来，从大禹治水“三过家门而不入”的神话传说，到商王盘庚“重我民、无尽刘”的思想；
从周公“明德、慎罚、保民”的措施，到春秋时期孔子倡导“仁”、孟子倡导“民贵君轻”，北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟抱负；
从明朝顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的志向，到晚清林则徐、丁汝昌等人忠心报国的壮举，可见大公无私、一心为民的“无我”思想、“无我”实践，在中华民族历史上一脉相传、源远流长。这种精神传统，是中国共产党人无私无我使命担当、中国特色社会主义文化自信的深厚资源。
薪火相传、一脉相承，是历史发展的固有逻辑。近代以来，忘我奉献、为国为民的精神境界，也是革命文化和社会主义先进文化的结晶。面对半殖民地半封建社会山河破碎的痛心局面，孙中山先生高举反帝反封建的革命旗帜，倡导“三民主义”，使共和观念深入人心。毛泽东同志领导中国共产党和中国人民，经过长期艰苦卓绝的斗争，最终推翻了“三座大山”的压迫，缔造了伟大的中华人民共和国。从此，四分五裂、民不聊生的旧中国变成团结统一、人民当家作主的新中国，饱受列强欺凌和宰割的旧中国变成独立自主的新中国，中国人民自此“站起来”了。而面对经济落后的状况，邓小平同志领导中国共产党人继往开来，抓住历史性机遇实施改革开放，推动中国社会进入现代化建设新时期，让十几亿中国人“富起来”。可见，在革命和建设时期，正是无数先烈和革命志士忘我奋斗、一心为民，用生命和鲜血实践着“无我”精神和为民情怀。
党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义者的深刻洞察力、敏锐判断力和非凡战略定力，以顽强的意志品质、强烈的责任担当、深厚的赤子情怀，团结带领全党全国各族人民，统揽“四个伟大”，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，赢得全党全军全国各族人民的衷心爱戴，成为党的核心、人民的领袖和军队的统帅。这些卓越功勋正是习近平总书记“我将无我，不负人民”的真实写照和历史见证。
习近平总书记指出，“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’”，为广大党员干部锤炼党性提出了重要课题和努力方向。孔子主张“克己”，即克除私欲，严以律己；
提倡“毋我”，即反对固执。王阳明发扬光大这一思想，他在《别方叔贤序》中说，“圣人之学以无我为本”。他主张“无我而定”，了去心中小我，将小我融入社会人生和天地宇宙之中，以天地万物为一体，“视天下犹一家，中国犹一人”，从而成就至仁境界的“大我”。从内在精神看，这些都是我们修好共产党人“心学”的有益资源。
中国共产党要带领人民实现“中国梦”之心，与具体实践不可分割。习近平总书记指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。追溯中华民族的梦想，早在2500年前，就有了“天下为公”的“大同”社会理想和“小康”社会追求，这恰恰也是当今时代中国共产党人的政治追求。近代以来，在西方列强的侵略下，中华民族面临危亡境地，无数仁人志士致力于民族复兴伟业，中国共产党人找到了从“站起来”“富起来”到“强起来”的道路。党的十九大报告明确提出，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，这是新时代中国共产党人的“初心”，也是知行合一之理。广大党员干部要把“中国梦”内化为精神追求，转化为夙夜在公、上下求索的实际行动，以“社会主义是干出来的”精气神，带领人民群众共同追梦、共同圆梦。
习近平总书记告诫全党，“不忘初心、方得始终”，发出“为什么出发”的初心之问、本源之问。然而，“知之非艰，行之惟艰”“靡不有初，鲜克有终”，发心是容易的，心诚志坚去坚持践行则不易。阳明心学中讲“致良知”，就是启示我们要在“事上磨炼”。党员领导干部对总书记的要求应念兹在兹、铭记于心，时刻不忘党的初心和使命，时刻不忘入党的初衷和党旗下的誓言，时刻不忘我是谁、为了谁、依靠谁，始终把人民放在心中最高位置，自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
习近平总书记一向强调，党员干部应在知行合一中主动担当作为。“知行合一”，不仅要认知，更应当践行，把“知”和“行”统一起来。党员干部在“绝对忠诚”方面，更要知行合一。查办案件中发现，党员领导干部中，有的修身不真修、信仰不真信，不敬苍生敬鬼神，不信马列信风水；
有的台上一套、台下一套，表里不一、欺上瞒下，等等。这警示我们，党员领导干部要忠实贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，学而信、学而用、学而行。要旗帜鲜明讲政治，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，把中央各项决策部署落实到位，以忠诚干净担当诠释知行合一。
我们党来自人民、植根人民，党的根基在人民、力量在人民。不负人民，唯有实干，解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，才能真正赢得人民群众的信赖和拥护。
不负人民，就要敬畏生命。近期发生的一些安全生产事故，再次敲响了警钟。习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”不负人民，就要求各级领导干部以对人民群众极端负责、对生命极端敬畏的政治担当，深刻吸取教训，管好自己的事、种好“责任田”，牢牢守住安全底线，切实维护人民群众利益。不负人民，就要建设生态文明。建设生态文明是民意，也是民生。随着社会发展，群众从过去“盼温饱”到现在“盼环保”、从过去“求生存”到现在“求生态”。各级领导干部要忠实贯彻习近平生态文明思想，树牢“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的生态文明观，层层压紧压实生态环保责任，跑出绿色发展的“中国速度”，还老百姓蓝天白云、青山碧水，不断提升发展质量。不负人民，就要增进民生福祉。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。当前，脱贫攻坚战已到紧要关头，领导干部要把为人民服务、为人民谋幸福作为义不容辞的责任，带头冲锋、尽锐出战，坚决打赢脱贫攻坚战，把党和国家的民生政策落实落细。不负人民，就要推进全面依法治国。法治兴则国家兴，法治强则国家强。进入新时代，人民群众渴望更多的民主、法治、公平、正义。领导干部是全面依法治国的“关键少数”，必须带头崇尚法治、敬畏法律，模范尊法、学法、守法、用法，不断提高自身的法治思维和法治本领，把反映人民愿望、维护人民权益贯穿全面依法治国始终，让人民群众更多地感受到公平、正义。不负人民，就要持续改进作风。日前，中央出台了《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》，明确2019年为“基层减负年”，提出了一系列务实管用的举措。各级领导干部要崇尚真抓实干、实心实政，持续深入贯彻中央八项规定精神，坚决遏制和纠正“四风”，带头从“文山会海”和“痕迹主义”中走出来，把主要精力用在抓落实上，带动党风政风持续向好向善。
“我将无我，不负人民”彰显的是人民领袖的赤子情怀、政治担当，也是党的初心使命的政治宣示、对人民的庄严承诺，为广大党员干部作出了思想示范、行为标杆，必将激励广大党员干部更加担当作为、实干兴邦，全心全意为人民服务。
【篇二】 “我将无我，不负人民”，短短八个字，言简意赅地道出了中国共产党人精神世界的辩证法，提纲挈领地诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，鲜明体现了党性和人民性的高度统一，成为新时代中国共产党人精神族谱的最新表达。
3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚、意涵丰厚，值得深究。
中华优秀传统文化视野下“我”与“无我” 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。
在佛家看来，“无我”是指世界一切事物都没有独立的实在自体，都是因缘和合而生。道家经典也有类似对“无我”的论述。《老子》有云：“圣人常无心，以百姓心为心。”另外，《庄子·逍遥游》有“至人无己，神人无功，圣人无名”的说法，与“无我”近似。至人、神人、圣人，三者名异实同，都是指破除自我执念、摒弃功名束缚，追求绝对自由、物我相忘的境界。
事实上，先秦儒家也有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”朱熹认为，这里的“毋”有误，应当依据《史记》中的记载作“无”，因为“圣人绝此四者，何用禁止”。这样看来，“毋我”即是“无我”。《论语》中这句话的意思是，孔子能够杜绝四事：凭空臆测、武断绝对、固执拘泥、自以为是。朱熹在《四书章句集注》中引用了张载的观点“四者有一焉，则与天地不相似”，因为圣人“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行则是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。范仲淹作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；
并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；
乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事，以实际行动彰显了“无我”的人格境界。
朱熹在《四书章句集注》中引用过先贤的一个观点：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；
志于功名者，富贵不足以累其心；
志于富贵而已者，则亦无所不至矣。”他将读书人的境界分为三个层次，志于富贵、志于功名和志于道德。宋儒程明道有云：“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”以“廓然大公”“物来顺应”八个字概括最高明的君子之学。
“我”与“无我”是何关系？曾国藩对“己欲立而立人、己欲达而达人”中“立”“达”二字的理解是：“立者，发奋自强，站得住也；
达者，办事圆融，行得通也。”类似的，“有我”则立，立志、立得住；
“无我”则达，通达、行得通。“有我”好比是圆心，“无我”好比是半径，画出来的圆有多大，就看我们立的志向是否坚定、圆心是否牢靠，就看我们的境界格局有多大、能够把握的舞台有多大。
革命文化和社会主义先进文化视野下“我”与“无我” “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”改变世界包括改变主观世界和客观世界两个部分。在改造客观世界的同时改造主观世界，以改造主观世界的成果推动客观世界的改造，协同推进社会革命和自我革命，这是共产党人肩负的伟大使命。
1835年，17岁的马克思写了《青年在选择职业时的考虑》一文，表达了为人类服务的崇高理想：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；
人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；
经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”立志“为人类福利而劳动”，将人类的幸福和自身的完美二者有机结合起来，这是青年马克思版本的“我将无我，不负人民”。
1951年7月，毛泽东在与湖南第一师范的老同学谈话时，说到1912年在湖南图书馆自学的经历，坦言当时最大的收获是第一次看到世界地图，震撼之余不禁感叹广大人民的痛苦生活，产生了通过革命来改变社会的使命感，从而“下定这样的决心：我将以一生的力量为痛苦的人民服务，将革命事业奋斗到底”。正因为共产党人不论遇着何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点，因此就能获得广大人民群众的衷心拥护，这就是其事业必然获得胜利的根据。
“我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。
担当有为是积极改造客观世界，宁静淡泊是积极改造主观世界。前者要求我们效法乾道，自强不息；
后者要求我们效法坤道，厚德载物。“我”与“无我”的辩证统一，在中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中可谓一以贯之，它已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养。
中国共产党人精神族谱的新时代表达 习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中指出，止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，二者都是习近平总书记所强调的，缺一不可。“功成必定有我”则敢于担当，“功成不必在我”则不计名利，二者统一于新时代中国特色社会主义的伟大事业之中，统一于全心全意为人民服务的伟大实践之中。“我将无我，不负人民”，短短八个字，言简意赅地道出了中国共产党人精神世界的辩证法，提纲挈领地诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，鲜明体现了党性和人民性的高度统一。
习近平总书记指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。”“共产党人拥有人格力量，才能无愧于自己的称号，才能赢得人民赞誉。”真理力量与人格力量有机统一，真理靠人格力量增其光辉，人格靠真理力量把其航向。如果用杠杆原理来类比真理力量和人格力量的话，前者如重力，后者如力臂。理论和实践都表明，杠杆的力臂越长，撬动真理的力量也就越大，正所谓“人能弘道，非道弘人”。恩格斯也曾经说过，枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手。“有我”之担当、“无我”之境界，可谓新时代中国共产党人人格力量的两大支点。
“我将无我，不负人民”，出发点在“人民”，落脚点也在“人民”，这是新时代中国共产党人人格的鲜明价值指向。“思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。”习近平总书记的这段话，可谓是对“我将无我，不负人民”的生动解释。马克思恩格斯指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党的兴起，中国共产党领导人民搞新民主主义进而搞社会主义，初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
习近平总书记强调：“衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。”“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。”“大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私”。“公私分明”就是要不踩红线、不越底线，这是第一重境界；
“先公后私”就是要吃苦在前、享受在后，这是第二重境界；
“公而忘私”就是毫不利己、专门利人，这是第三重境界；
“大公无私”就是要鞠躬尽瘁、死而后已，这是最高境界。这四重境界，为新时代中国共产党人提升人生境界指明了方向，也为达到“无我”的精神状态提供了切实可行的路线图。
【篇三】 “言，心声也；
书，心画也。” 近日，习近平主席在回答意大利众议长菲科提问时“我将无我，不负人民”的深情表达迅速刷屏，赢得广泛赞誉。这个答案深刻反映了他爱民的一腔赤诚、为民的真挚情怀。
这样的答案并不偶然。翻开《习近平谈治国理政》，字里行间，“我将无我，不负人民”的情怀与担当自始至终、跃然纸上。
大境界造就大胸怀。“无我”是一种大境界，是不计得失、不谋私利，是鞠躬尽瘁、无私奉献。从“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的拳拳之心，到“为人民服务，担当起该担当的责任”的铮铮之誓，再到“我是人民的勤务员”的初心之诺，无不蕴含着以身许党许国、报党报国的宏大境界。有了这种境界，才能全心全意爱民、贴心交心亲民，锻造出心系人民、为民担当的博大胸怀。
大格局成就大作为。“无我”是一种大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立党为公、执政为民。从“我们追求的发展是造福人民的发展”的自我要求，到“得罪千百人，不负十三亿”的责任担当，再到“人民是我们执政的最大底气”的庄严宣示，无不彰显着枝叶关情、人民至上的远大格局。有了这种格局，才能诚心诚意为民、公平公正惠民，引领着全党全国各族人民追梦圆梦的壮阔征程。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央迎难而上、开拓进取，革故鼎新、励精图治，提出了一系列新理念新思想新战略，出台了一系列重大方针政策，推出了一系列重大举措，推进了一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事……以不忘初心、驰而不息的精神状态彰显着“无我”之大境界，以实字当头、以干为先的奋斗姿态成就着“不负人民”之大作为，用一串串坚实的足迹，连接着伟大事业的昨天、今天和明天。
“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”这是一份庄重承诺，也是一种公开宣示。它昭示着：“人民”是不变的价值指向，“为人民”是不变的价值追求。它昭示着：只要把人民放在心上，把使命扛在肩上，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，新时代的中国定会焕发出更加蓬勃的生机，呈现出勇往直前的磅礴气象。
【篇四】 中国国家主席习近平在罗马会见了意大利众议长菲科，在回答议长菲科的问题时提到了“我将无我，不负人民”。简单的八个字道出了习总书记对中国发展的庄严承诺和对中国人民的满腔深情。习总书记的这句话在网上、社会上引起强烈反响，大家纷纷点赞总书记。
“我将无我，不负人民”这句话深刻阐述了习总书记对于中华民族，对于自己肩上伟大胆子的坚定承诺。他以自己的一言一行践行着自己人民公仆的“无我”使命担当。作为基层干部中的一员，我们要向习总书记看齐，树立“功成不必在我，功成必定有我”正确政绩观和使命担当。我们始终要保持一颗奋斗向上之心，牢记使命，敢于担当，克服困难做好手头的工作，在平凡的岗位中作出成绩。
“我将无我，不负人民”体现的不仅是一种胸怀，一种境界也是一种人生格局。也是习总书记对于广大干部提出的新要求，树立的新标杆。“无我”诠释出无私奉献的牺牲精神和舍我其谁的无畏精神。作为一名党员干部我们更要有一颗公心，自觉做到明大德，守公德，严私德。用自己的实际行动践行对党的庄严承诺，争做党员先锋，争做时代先锋。
“我将无我，不负人民”落脚点在于人民，这也是习总书记爱民，敬民之心。情为民所系才能厚根，利为民所谋才能固本。习总书记始终心系群众，从转换三种交通工具实地考察重庆大山深处的脱贫攻坚工作可看出他实实在在关注贫困群众脱贫。作为一名基层干部，我们离群众最近，我们要多到田间地头去，多去走访群众，聊聊天，谈谈心，切实转作风，聚民心。深刻明白舟水之喻，兴衰之理，深刻体会到人民群众是历史的创造者，中华民族的伟大复兴需要汇聚亿万人民群众的智慧和力量。
“我将无我，不负人民”是你，也是我，更是时代需要的一种敢于担当，敢于奉献的为民情怀，希望在今后的工作中，牢记使命，心系群众，担当作为，做新时代的奋斗者。
【篇五】 习近平主席出国访问期间，回答意大利众议会长问题时说道，“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。” “我将无我，不负人民”，短短的八个字，底蕴深厚、值得深究，它刻画出中国共产党人精神境界的高度，诠释了全心全意为人民服务的宗旨，体现了党和人民群众思想境界的统一，饱含了中国共产党人无私奉献的精神，成为新时代中国共产党人精神状态的最新表达。
境界决定胸襟，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”正是表现了古人博大的胸襟和忧国忧民的崇高理想，也表明中国传统文化早已阐明“无我”的境界，就是不计个人得失、心系黎民百姓、为国家社稷鞠躬尽瘁的无私奉献精神。自十八大以来，习近平主席明确提出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，到“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准”再到“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任”，无不蕴含着以身许国、爱党报国的境界。有了这种境界，才能锻造成爱民、系民、为民的广阔胸襟。
胸怀决定行为，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”正是体现了古人勇于担当责任、不畏艰难困苦的高尚品行，抒写赞誉了自古以来伟大的“不负”者们。从“我们追求的发展是造福人民的发展”，到“得罪千百人，不负十三亿”的责任担当，再到“人民是我们执政的最大底气”的庄严表态，无不彰显着敢勇当先、人民至上的远大胸怀。有了这种胸怀，才能全心全意为民、公平公正利民，实现全面建设小康社会的宏伟目标。
“我将无我，不负人民”，出发点在“人民”，落脚点也在“人民”，这是新时代中国共产党人人格的价值指向。“思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。”习近平总书记的这段话，可谓是对“我将无我，不负人民”的诠释。身为一名基层共产党人处于发展稳定第一线的重要岗位，直接联系着广大群众，担负着把党的路线、方针、政策贯彻到基层的重要职责，更要在实际工作中，为人民谋幸福，人民群众什么方面感觉不幸福、不快乐、不满意，我们就在哪方面下功夫，千方百计为群众排忧解难，要把造福人民作为最大的政绩，想群众之所想，急群众之所急。
努力达到“无我”的状态,是共产党人对广大人民群众的承诺和继续坚持个人原则、全心全意为人民服务的鞭策和激励。要始终把人民放在心中最重要的位置，才能发动人民群众，共同担负起护航新时代中国特色社会主义的崇高使命。
【篇六】 近日中央党校举行2019年春季学期第二批入学学员开学典礼，中央党校校长陈希强调，要用实际行动去践行和诠释作为一名习近平新时代中国特色社会主思想的坚定信仰者，要深化学习筑牢初心和使命，永葆公仆之心、奋斗之心，爱民之心，真心实意为群众谋福祉，努力创造无愧于党、无愧人民时代业绩。这一切用习总书记的8个字总结“我将无我，不负人民”。这一伟大情怀是习近平总书记在出访时谈到自己对待中国发展的心愿，为中国的发展，奉献自己的一生。
新时代的干部应该具备这种情怀，培养这种情怀。
在佛家看来，“无我”是指世界一切事物都没有独立的实在自体，都是因缘和合而生。
“我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。党员干部要把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，踏踏实实干事，兢兢业业不埋怨，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。
马克思的墓碑上刻着“哲学家们用不同的方式解释世界，而真正的问题在于改造世界”。作为人民的干部，来自于人民，又回归人民，担当有为是积极改造客观世界，宁静淡泊是积极改造主观世界。“我”与“无我”的关系是辩证统一的，在中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中可谓一以贯之，它已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养。
“我将无我，不负人民”，出发点在“人民”，落脚点也在“人民”，这是新时代中国共产党人人格的鲜明价值指向。
“思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。”习近平总书记的这段话，可谓是对“我将无我，不负人民”的生动解释。因此每个干部必须自觉的学习，提高自己的党性修养，用中国化的马克思主义思想来武装头脑，从思想上抓牢，用于指导实践。干部自觉从思想开始，知行合一，用“我将无我，不负人民”的情怀为人民谋幸福。
【篇七】 3月22日，习近平主席在回答意大利众议长菲科提问时以“我将无我，不负人民”的深情表达引发各界人士热烈反响，赢得广泛赞誉。
习近平主席讲的“我将无我，不负人民”具有丰富的内涵，“无我”是至上境界,更是伟大的无私奉献精神,包含着真挚的赤子之心、高超的智慧,激励着我们向着梦想迈出更加铿锵有力的步伐。习近平主席是这样讲的，也一直是这样做的，在《习近平谈治国理政》中，“我将无我，不负人民”的情怀与担当自始至终、一览无余。
“我将无我，不负人民”高度诠释了中国共产党人的初心使命。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，中国共产党人“秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放”并为之奋斗终身。“立党为公，执政为民”是我们党的立党之本、执政之基和力量之源，共产党人只有一心为公，立党才能立得稳；
只有一心为民，执政根基才能打得牢。只有大公无私，才能汇聚起实现民族复兴大业的磅礴力量。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高举改革开放旗帜，以更大的政治勇气和政治智慧推进改革，用全局观念和系统思维谋划改革，推动新一轮改革大潮涌起。习近平总书记更是亲挑重担，对党政军多个领域的改革都亲自挂帅、亲自部署，经济、政治、文化、社会、生态、党建等各领域的改革不断提速，破解了许多长期想解决而没有解决的难题，推动改革呈现全面发力、多点突破、纵深推进的崭新局面，人民群众的获得感不断增强。
“我将无我，不负人民”，这是习近平主席向全国人民作出的庄严承诺，更是政治动员和时代号令，充分体现了党的核心、军队统帅、人民领袖“一切为了人民，为了人民的一切”的伟大情怀，必将鼓舞和激励全党全国各族人民更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心同德、开拓进取，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
【篇八】 近日，中共中央办公厅印发《公务员职务与职级并行规定》（以下简称《规定》），打通了基层公务员晋升的“天花板”，成为党员干部干事创业、担当作为最直接最有效的激励。以《规定》促担当，当有“我将无我，不负人民”的决心。
基层是党和国家方针政策的执行者、贯彻者，是党紧密联系群众的桥梁。基层干部要树立强烈的担当意识，敢于担责、敢于碰硬，做到在其位、谋其政、负其责。转作风，树形象。基层干部坚持一切从人民群众的根本利益和现实需求出发，全心全意为人民群众服务，建立服务型政府。基层党员干部通过“两学一做”学习教育，学习先进的理论知识，解放思想，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风，坚决打击形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，坚持不懈开展作风教育，坚持不懈严格党内政治生活，坚持不懈强化宗旨意识，在抓常抓细抓长上狠下功夫，持之以恒，把好的作风延续下去。始终坚定正确的政治方向、培养高尚的道德修养，保持奋发向上的精神，恪守清正廉洁的为政本色，对一切不正之风敢于亮剑，在诱惑面前经得起考验。同时，立足农村，以民为本，下到基层，多接地气，要真正了解农民群众的疾苦冷暖，面对面、心贴心，沟通思想、掌握实情，并且善于从群众中汲取经验、智慧和力量，找到解决问题的办法。全局性、长远性研究三农问题，不断完善工作的思路、措施和方法。
以前，我国县以下机关公务员往往面临晋升通道狭窄等困境，基层公务员很难得到晋升的机会，在乡镇工作几十年，也许到退休还是个科员。由于体制的原因，职务上不去，职级也没希望，很容易让部分干部产生消极情绪，导致出现部分基层公务员“身在基层心在城里”“得过且过”“为官不为”等现象。
推行公务员“职务与职级并行”，有利于解决公务员晋升难、待遇低的问题。建立职务职级并行制度，在公务员职务晋升之外，开辟了一条职级晋升的职业发展道路，形成晋升职务与晋升职级的两条通道，是对干部人事制度的重要调整和改革，也是对公务员制度的创新和完善；
有利于稳定基层公务员队伍，建立起基层公务员职务与职级晋升的“双通道”制度，体现对公务员工作的重视和对干部的关心，坚定了公务员奉献岗位、服务社会的信心，促进公务员队伍的稳定；
有利于树立正确用人导向，职务职级并行制度坚持德才兼备、以德为先，注重工作实绩，体现个人资历，奖惩并举，鼓励公务员立足本职踏实工作、争创业绩，营造起干事创业的良好氛围。
