浅析卢梭“儿童的发现”的意义

　　摘要：卢梭在教育史上创造了“儿童的发现”。该发现唤醒了沉睡的人们，猛烈地冲击了基督教专制统治并把儿童带入一个充满自由的全新世界。不仅如此，他的发现还给在他之后的教育家提供了新的思路，并影响了整个世界的儿童教育事业。
　　关键词：卢梭；爱弥儿；儿童的发现；自然
　　卢梭（1712—1778）一生提出诸多伟大的思想，其思想博大精深，包罗万象，从政治学，哲学到社会学，教育学等领域无不闪耀着他智慧的光芒。《爱弥儿》是卢梭在教育领域的代表作，集中体现了他的自然教育思想。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来对抗封建教育制度，阐述资产阶级新教育思想。基于“人性善”的观点，卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养适应资产阶级发展的新型的人才，以改变社会不平等的现状。
　　该书中卢梭提出了许多有创造性的思想，例如消极教育、婚姻教育，但笔者认为卢梭在教育史上的第一大创举就是发现了儿童，肯定了童年的价值，因此被称为“教育史上的哥白尼”。正如文艺复兴发现了成人，卢梭在启蒙运动中“发现了儿童”。笔者认为其伟大意义主要体现在三个方面：
　　一、“性善论”对“性恶论”的挑战
　　18世纪的法国，正是资产阶级渐渐兴起而以基督教为中心的封建势力统治仍然笼罩着法国天空的时代，基督教所宣扬的“人性恶”“原罪说”强调人来到世间是为了赎罪的，人们在现实的经受苦难是为了将来到达极乐。这就为基督教的统治奠定了基础。但是，历史的车轮滚滚向前，有压迫就有反抗，处于最下层的资产阶级在宗教势力的残酷压迫下，喊出了“自由”、“民主”的呼声。卢梭认为一切源于自然的东西都是好的，人之所以会变坏是因为后天接受了不合理的教育，沾染了一些不良的习惯，从而破坏了良善的天性。他的“性善论”思想与基督教宣扬的“原罪说”“人性恶”观点针锋相对，极度的挑战了封建基督教统治的权威，撼动了基督教统治的封建政权存在的政治基础。有学者也评价说“这种人性本善的观点在当时对于盛行了18个世纪之久的希伯来-基督教的人性恶的观点具有革命性的挑战作用，并在世俗统治者、教会和教育者中间引起了异常空前绝后的骚动。”[1]既然“人性本善”，那么教育的作用就在于发掘人自然天性。这就与基督教的理论产生巨大的矛盾：既然人可以通过发掘自己的天性而使自己得到幸福，为何还要让儿童经受种种痛苦而去追求将来的虚妄的幸福。顺着此思路推理，自然就会得出顺应儿童的天性的自然教育思想。
　　二、儿童：不同于成人的独立生命体
　　在当时法国社会存在的严重的问题是：人们用教育成人的方式来教育儿童，并向他们灌输经受现世的痛苦是为了在未来获得幸福的思想。卢梭看到了这种教育的破坏性即儿童的自然的天性受到压抑，为了实现成人的目标和所谓的虚无缥缈的往生极乐却牺牲了手边的幸福。针对此弊端，他提出“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把成人看作成人，把儿童看做儿童。”[2]这就为发现儿童提供了理论依据。虽然他的思想一开始并不被人们所接受，但是历史的发展证明他的思想的前瞻性。在他之后的许多教育家或多或少受其影响（如福禄贝尔，裴斯泰洛齐）他们开始重新思考传统的儿童教育理论，并渐渐地认识到儿童个体的独立性和特殊性，从而致力于尊重儿童天性自由发展的教育理论的创新。与此同时，卢梭强调要让儿童享受当下的幸福。他说“我们不停地做我们力所不能及的事情并使我们常常向往我们永远达不到的地方”“恰恰就是我们种种痛苦的真正根源”。[3]因此，我们应该把儿童看做儿童，着重发展儿童身体，让儿童尽可能的按照自己的意愿活动，而非一味的束缚他们；同时，我们要给而儿童合理的引导和保护，以保证儿童在不受伤害的基础上充分的发掘自已的天性，自由的生长。尽管，卢梭自然教育理论的出发点是对抗封建制度，培养资产阶级“新人”，但客观上他却真正的发现了儿童并赋予儿童真正的价值，使他们有可能享受真正的幸福并按照自己的天性的自由的发展成健康的自然人。
　　三、影响：波及东西、流传万代
　　卢梭发现了儿童，也影响了一个时代的儿童教育。著名的教育家裴斯泰洛齐和儿童教育家福禄贝尔的理论就深受卢梭的自然教育理论的影响。裴斯泰洛齐给教育下的定义是：“教育是人类一切知能和才性的自然的、循序的、和谐的发展。”福禄贝尔也用形象生动的语言描述了教育。他说：“人啊，你翱翔在田园里，你踯躅于田野间，怎么不听自然所给你的静默的教训？就是花和草，也表现着各部构造和形态的和谐的发展。做父母的啊，你违背了儿童的自然性，强塑着你的定型，该让他有美丽的、和谐的发展啊！”[4]从他们对教育的论述中，我们不难发现自然教育的影子，这其中蕴含的“把儿童看做独立个体”“顺应儿童自然天性”的思想均来自卢梭的”发现”，可见卢梭对他们教育思想的影响之大及他们对卢梭自然教育思想的高度认同。卢梭的“顺应儿童自然天性”“把儿童看做独立个体”的自然教育思想不仅启迪了裴斯泰洛齐、福禄贝尔，而且影响了整个欧洲教育界。自此以后，欧洲的教育家们开始重视儿童，并在欧洲引发了“以儿童为中心”的新教育运动和美国的进步教育运动，不断地解放着人们的儿童教育观，大大推进了欧洲乃至世界教育的进步。
　　四、小结
　　卢梭“儿童的发现”源于法国，波及东西，他的业绩，犹如星火，始则微弱，继则生辉，终成燎原之势矣。然而，“金无足赤，人无完人”，他的教育思想也并非完美无缺，譬如他提出农村的孩子不需要接受教育、女子的教育要围绕着男性的需要进行等均有不合理之处，但是瑕不掩瑜。卢梭在强大的宗教统治的阴霾下发现人的价值，发现儿童，在他的自然教育理论的影响下培养的人是真正适合资产阶级发展的“新人”，这些人真正的推动了资本主义的发展，进而一步步的把人类从封建社会带入另一个崭新时代。因此，他的发现影响巨大，意义深远，他的丰功伟绩值得我们铭记颂扬。时代变换，世事变迁，卢梭的教育思想仍在世界各地发光发热，熠熠生辉。他的著作《爱弥儿》承载着他的伟大的智慧，影响着整个世界的教育事业。
　　参考文献：
　　[1]彭正梅.爱弥儿[M].上海人民出版社.2001：p8
　　[2]彭正梅.爱弥儿[M].上海人民出版社.2001：p8
　　[3]彭正梅.爱弥儿[M].上海人民出版社.2001：p15
　　[4]舒新城.二十世纪教育名著丛编：教育通论[M].福建教育.2006：p61