主题教育党课---突出贯通抓落实:抓落实党课内容
主题教育突出贯通抓落实
xxxx公司把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯通起来，与当前重点工作同步推进，统筹抓好落实，真正使调研的过程成为加深对习近平新时代中国特色社会主义思想领悟的过程，成为推动企业发展的过程。
调研贴近群众，接地气。自xxxx来，按照公司党委统一部署，公司班子成员分赴各自的基层联系点，通过实地走访、座谈交流等方式进行调查研究，广泛听取基层干部群众意见建议。调研对所有xxxx二级单位全覆盖，共进行了xxxx场次调研，共有xxxx人参与座谈交流，主要围绕三项制度改革、员工培训、队伍建设、党建工作，同时班子成员又结合分管工作进行交流和征求意见和建议，在调查研究过程中班子成员认真检视问题，广泛听取职工群众意见，确保把问题找实、把根源挖深。
问题原汁原味，敢揭短。在交流会上，针对完善管理体制机制、加强人才队伍建设、推动开源节流降本增效等影响和制约公司高质量发展的突出问题，相互交流调研成果，找出管理方面存在的问题，对征集的xxxx条意见和建议原汁原味进行汇总分析，刀刃向内，不怕亮丑。公司党委下一步要认真对调研问题进行梳理，列清问题清单，制定整改措施。公司班子成员分享了在调查研究中坚持问题导向，注重联系实际，结合工作职责和调研课题，依靠职工群众，找短板、找差距，着力改进工作作风的情况。
落实“改”字贯穿，见实效。公司党委调研通过对表对标找差距、剖根源，把“改”字贯穿始终，边查边改、立查立改、即知即改，针对基础管理、员工培训、减少基层的事务性等问题立查立改；
对薪酬考核体系、管理界面不够清晰等涉及等较为系统的问题，明确主管领导牵头，继续扩大调研层面，全面分析问题，落实四定要求，按期整改到位；
对一时解决不了的，要求盯住不放，明确阶段目标，持续整改，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手，用扎实的工作业绩，推进主题教育不断走向深入。
某局党组书记“不忘初心，牢记使命”专题党课报告
2017年10月18日，习近平总书记在党的十九大报告中指出，弘扬马克思主义学风，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，以县处级以上领导干部为重点，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，用党的创新理论武装头脑，推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。
根据活动要求，今天由我在这里给大家上党课。上党课谈不上，我只是结合我自己的工作生活，以及个人所思所感和大家交流一下，目的只是希望，我们xx局的每一个同志能更好地工作更幸福的生活，目的只是希望，我们xx这个大家庭在任何风云变幻中能更加团结。今天给大家谈四点想法，藉以共勉。
第一点想法，信仰，一定要保鲜。
信仰是工作的“电量”，信仰有多持久，青春就有多长！我们都是“过来人”：刚参加工作时，大家都信念满满、激情万丈，三五年过后，就有一些人信念淡了，激情散了，甚至怨天尤人、自我放逐。我们会发现一个现实，现在在我们xx系统的岗位能手、业务骨干，他们有一个共同特点就是保鲜了自己最初的信念和激情，最终脱颖而出成了我们xx的中坚力量。
共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱。承载着我们党员干部对未来的向往、寄托和追求。有一些人经不起错误思潮的冲击，对社会主义、共产主义悲观失望，产生马克思主义“还灵不灵”，共产主义“还讲不讲”，社会主义“还行不行”的疑问；
有的经不起现实生活的诱惑，经不起腐朽东西的影响，走上了腐化堕落、违法违纪的道路。这些问题，实质上都是动摇甚至丧失共产党人理想信念的结果。所以说，理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”。有了信仰，精神就会有动力，学习就会有毅力，工作就会有魄力，生活就会有定力。这些形而上的道理我们天天讲，大家都如数家珍，今天我不在这里赘言。我从我们最基层、最普通的干部的工作讲为什么要信仰，到底要信仰什么，应该怎样信仰。
（一）为什么要信仰？举个例子，大家都知道，在xx镇有个琴人谷，年轻的夫妻放弃鼎沸红尘，在我们都认为穷乡僻壤的荒野之地开荒修房，过起了隐居山林、与世无争的日子。我们都感到啧啧称奇，是什么让他们放弃繁华尘世，一心苦修？我认为是信仰，是植根于内心融入于生命的武当文化的虔诚追寻。因为有了这样的信仰，他们才能忍受我们常人忍受不了的孤寂，过我们常人过
不了的清苦。我举这个例子不是让大家学过他们这种清苦的日子，更不是要让大家去遁入空门潜心修行。而是要告诉大家，信仰的力量。人必须要有信仰，因为它是一种精气神，使人在万念俱灰的失落中，重拾信心而继续前进；
它是一种道德底线，使人在眼花缭乱的物欲中，谨守纯真、质朴而岿然不动；
它更是一种追求，使人在百般苦、千般难中，至死不渝的追寻梦想的绽放。
（二）要信仰什么？共产主义、社会主义是我们党员信仰的大方向，那具体到我们最普通、最基层的干部来说，我认为我们的信仰是两句话“对得起工作，对得起岗位”。
为什么要对得起工作？我们扪心自问，在我们的身边有没有这样的情况：有的干部惰性严重，对工作不关心、不热心、不尽心，上班混日子，出工不出力，拿着国家的俸禄，花着纳税人的钱，就是不干分内的事。有的干部工作只求过得去，不求过得硬，比上不足比下有余，马马虎虎，心安理得。有的干部甚至不知道什么叫标准，更不知道什么是高标准，干工作稀里糊涂，勉强凑合，蒙混过关。我们不能把工作当成一种职业，上班为了养家糊口，为了“稻粱谋”；
更不能当副业，忙自己的“小生意”，种自己的“自留地”，把住上大房子、开上好车子、爬上好位子、赚取大票子作为成功。
为什么要对得起岗位？官大也好，位低也罢，在座的我们至少有个“饭碗”，尽管不足称羡但却衣食无忧。遥想当年，通过层层选拔，过五关斩六将，最终脱颖而出，一路走来，殊为不易。我们要常想“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”是组织给了我们手中这个“饭碗”，所以我们要感激我们的岗位、感激我们的组织，没有这一方平台，断然没有今日之你我。但是在我们单位，一个并不鲜见的事实是：一些人把工作当作了负担、累赘，当作了无可奈何、不得不干的事。只要组织照顾，不要组织纪律。少发一分钱觉得自己受了天大的委屈，多干了一分的活觉得自己吃了天大的亏。总认为别人有的我就该有，却从不反躬自省别人干了什么自己干了什么。我们今天能出去执法办案、消费维权、登记注册，不是因为我们有多大的本事，而是因为我们有xx局这个平台。试想一下，假如我们失业了，走向社会我们还能靠什么养家糊口？都说公务员是稳定的工作，其实真正的稳定，不是你在一家单位有饭吃，而是你不论走到哪里都有饭吃。这个世界上哪里有什么岁月静好，有的只是负重前行和不断变化，英国有一句谚语：路太平坦，只能带你去到平淡的地方。
（三）应该怎样信仰？
务实做事，戒空谈、戒庸懒、戒浮躁。我们的工作一定要踏实，什么工作都是一点一滴堆出来的。厚积而薄发，厚积而轰轰烈烈。轰轰烈烈的局面是广大干部群众经过无数平平凡凡的一天天，踏踏实实干出来的。荀子说：口能言之，身能行之，国宝也；
口不能言，身能行之，国器也；
口能言之，身不能行，国用也；
口言善，身行恶，国妖也；
治国敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。政贵有恒。孔子说：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。意思就是说，知道某一件事情的人，不如爱好一件事情的人；
爱好一件事情的人，不如以这件事为乐的人。我们的工作是最普通、最平凡，甚至是最单调、最琐碎的，但是不能因为岗位平凡而自甘平庸、因为工作平淡而不思进取。我们一定要把岗位看作是实现个人价值、为民服务的舞台，重实绩、办实事、讲实话、求实效，以实实在在的工作、实实在在的政绩，赢得认可。伴随着xx体制的下放，部分干部人心思动，甚至唱衰xx局。坦率地说，体制调整给我们带来了一些困难和挑战，但也有机遇和发展。在当前形势下，只要我们团结一心、众志成城、夙夜在公、勤勉工作，只要我们心往一处想，劲往一处使，勤沟通、多补台，就没有统一不了的思想，没有化解不了的矛盾，没有迈不过的坎儿。
强化惜岗敬业意识，踏实务实干好本职工作。习近平总书记指出，要成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养。实事求是地讲，我们每个人的发展，一方面离不开自身的努力，但更多的还是岗位的需要、机遇的垂青，还是组织的关爱。特别是在一些重要的中层干部岗位资源尤其稀缺的条件下，一个萝卜一个坑，一个岗位一个人，这样的组织培养就显得尤为珍贵。通过提拔委任，给大家提供更多、更全面的岗位锻炼成长机会，让大家在多岗位的工作实践中丰富经验阅历，提升素质能力，更好开展工作。正确对待培养，把岗位责任当作是自己最大的信任，把干好本职工作当作是自己最基本的要求，决不能安逸懈怠、不思进取。要倍加珍惜组织提供的机遇和舞台，倍加珍惜现在的岗位和待遇，爱岗敬业、惜岗乐业、勤岗精业，对事业尽心、对工作尽力、对岗位尽责。
第二点想法，初心，一定要保持。
任何一个人在这个世界上都会有自己的追求，没有人愿意被别人轻视甚至鄙视，这个追求就是我们为人的初心。作为党员干部来说初心一是要把本职工作做好、做科学、做精彩，这是担当；
二是要思想高尚，目标宏远，心胸宽阔，
这是境界。（一）勇于担当，敢于负责
去年，一部名为《我不是潘金莲》的电影引发热议。影片讲述一个名叫李雪莲的普通农村妇女，在一场假离婚变成真离婚的家庭变故之后，为了洗清自己的冤屈，花了十几年的时间和精力打官司、不断上访。电影不是关于一个妇女个人冤屈的电影，也不只是人情社会走向法治社会中遇到的困顿那么简单，电影反映了四个方面的问题，一是为什么一件小事情会变成一桩大事、一个简单问题会变成一个久拖无解的复杂难题？二是为什么群众和干部相互之间缺乏信任？三是为什么上级的意见在层层传达执行中变味、走调，甚至与初衷完全背离？四是为什么各级官员没有任何人故意刁难李雪莲，可是事情却越办越糟？这些问题集中反映了领导干部担当精神、担当能力上存在问题。那么，领导干部到底应该如何担当呢？
一要敢担当：既是宝贵品质，也是基本素质。从市长到县长、法院院长，到具体办事的人员，每个人都为处理上访事件付出了努力，但效果适得其反。好心办不成好事，问题出在什么地方呢？说明领导都不敢担当作为。有些人是事不关起高高挂起，有些人是太爱惜自己的政治羽毛。有时候我们就是要“幼稚”一点，考虑问题“简单点”，要有一股子冲劲，要有一股子闯劲，如果非常“成熟”，“成熟”到风险绝对不沾边、问题绝对不沾身，是不会有所作为的。
二要真担当：既要对领导负责，也要对岗位负责。在电影截访闹剧中，各级官员所做的一切工作，都是为了不让李雪莲再访。根本原因是害怕引起上级领导关注，给自己带来不利影响，危及头上的“乌纱帽”，没有能够真正担当作为。当前我们xx系统面临新形势，要想振衰起敝，就需要更多真正担当、真抓实干、真正履责的领导干部。无论是机关岗位还是乡镇岗位，无论是大舞台还是小舞台，作为一名党员干部，都要立足岗位干实事，勇挑重任真担当，在矛盾和问题面前敢抓敢管、敢于碰硬。面对原则问题要立场坚定，面对矛盾问题要迎难而上、攻坚克难；
面对急难险重任务要豁得出来、顶得上去；
面对歪风邪气要敢于较真、敢抓敢管。
三要善担当：既要抓好大事，也要管好小事。电影中有一句台词让人印象深刻，“许多人栽跟头，没栽在‘大’字上，却栽到‘小’字上，或者没领会
‘小’字的深意”。我认为“小”其实“不小”，大事难事小事才见担当。我
们党员干部在工作中要着力谋全局、抓大事，重细节、管小事，对中心工作、重点业务，要大处着眼、落在细处。（二）境界脱俗，心境高雅
大千世界，芸芸众生，很多事会不可避免地多流于庸俗，很多人也会不可避免地走向平淡。时下有句流行的说法：生为一个普通人和小人物不是你的错，但自甘平庸，情愿用一个普通人和小人物的标准放任自己，无所事事，那就是你的不对了。人活在世上，无非面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。一辈子无非是做两件事——做事和做人。
做事：我觉得紧要的是遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不可越雷池一步，这个道理古已有之，我们从小耳濡目染。中国人常说的“没有规矩不成方圆”“有所不为才可有所为”，讲的就是做事的道理。每一个行当都有自己不可逾越的行规。比如说公务奉行的是一个“廉”字、做财务信奉的是一个“实”字、干执法的信奉的是一个“法”字、做维权的信奉的是一个“公”字。有了这样一个基本认识，工作就会水到渠成地干好，就能把平常事做得不平常，在平凡中透出不平凡来。我的体会是：做事要有规矩、自己要有原则，那就意味着许多事不能做、许多事又非要做，那无疑也就意味着有的事情会得罪人，意味着要舍弃许多利益，但你会收获一种淡雅、一种坚定、一种对生活对人生的目标静静追寻的从容，
做人：很多人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做。坦率地说，人确实难做。但有好的做人境界我觉得人就不难做了。有这样几句话：
认清自我，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
面对荣誉和利益，不争不抢，得之泰然，失之坦然。学会掌控自己的情绪，遇事沉稳，遇乱不惊。
对待他人，要见贤思齐，常看人优点，少论人是非。
人无完人，谁都有缺点，但要学会把缺点变成优点，至少也要让缺点看上去不那么象缺点。如果不善言辞，就埋头苦干；
如果能力有限，就从善如流。
对待亲朋和工作，有责任，有担当，不推诿，不逃避，倾其所能，尽心尽力。
提升境界做好一个人涉及到方方面面，我只是说了其中的一部分，大家可以举一而反三，闻一而知十。做好这些确实不易，推而广之就难上加难了，这
需要极高的素质，很高的悟性。但是再难也要去做，因为提升境界做好一个人不仅是人之初心的追求，更是一种道德底线的要求。
人在社会上生存，做事做人必须要将境界格调，俗话说就是大气。境界是修养，是内涵，是胸怀，是雅量，决定着干事力度，为人的气度，做官的态度。如果低头一看就是“脚尖”，一想事情就是利益，一谈成绩就是自己，一做工作就提金钱，一遇问题就朝后退，这人肯定是没有品位、没有前途。只有境界高了，心态才会平和、健康，做人就正直、公正，做事就会踏实、阳光。
第三点想法，知识，一定要保值。
当今时代，新产品、新技术、新模式层出不穷，知识更新速度快，过时的速度更快。如果不坚持更新知识、钻研业务，工作上没有几把刷子，掉了队就会没有面子。尤其是我们xx部门正面临着各种改革叠加的情况，新政策、新法规接踵而至，更需要我们静下心来认真的研究学习。要养成终身学习的习惯，以邻为师，以遇见的每一个人为师，多去发现和吸取别人的优点，像海绵一样去吸收知识，求知若渴，让自己的短板变长、长板更长。那究竟学什么，我以前说过，“学历史、品国学、知时事、精专业”，今天就这四个方面我展开来谈。
（一）学历史。“以史为鉴，可知兴替”。历史是一个民族、一个国家形成发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。“知古不知今，谓之陆沉，知今不知古，谓之盲瞽”，学习历史，借鉴和运用历史经验，有助于我们认识人类社会发展的规律，了解和懂得自古以来中华民族创造的灿烂历史文化，学习和发扬中华民族的优良传统，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，加深对当今世界和当代中国国情的认识，增强民族自信心和自豪感。有助于我们提高文化素养和思想政治修养，提高工作能力，提升思想境界，陶冶道德情操，塑造优良品格，培养浩然正气。
（二）品国学。梁漱溟讲，历史上与中华文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国始终以其自创之文化，绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。今天，我们党面临的最大挑战，其实就是市场经济的挑战。面对的最大危险，其实就是贪污腐败的危险。市场经济中每一个主体都追求利润最大化，搞“向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃。“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”？蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，
有巨大的能量。国学就有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想，从民族优秀的文化基因中，找回和强化道德约束和慎终追远的定力，具有永恒价值，是我们为人处事的文化根基和价值信条。
（三）知时事。伴随着当今世界的飞速发展，时事与政治已经成为了日常生活不可或缺的内容，也是我们了解世界的主演渠道，古时的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经远去了。政治是一个国家的根本，唯有政治稳定，才能带来经济的发展，才能得以经济的繁荣昌盛。所以对于党员干部来说，多多关注时事政治才能跟随时代的发展，才能不被社会所淘汰。我们经常在电视报刊上看到“供给侧”“熔断机制”“零和博弈”“恩格尔系数”“ppp模式”……如果我们不懂时事就不能理解这些专业术语的意义，也就不能理解我们的国家和我们生活的这个社会正在发生的变化。不需要大家做多么深入的研究和理解，但对时事的了解，至少要知道我们当下的处境和可能面对的未来。
（四）精专业。xx的发展事业不仅需要年轻干部，更需要大批的专业化干部。我局现有干部的知识结构还不适应xx改革发展的要求，专业干部缺乏严重。
“出身”不决定专业性，最根本的在于学习决定专业性。适应发展需要，造就专业化干部队伍，既要靠组织开展大规模的培训，又要靠每名干部自身不断加强学习。专业学习无止境，希望大家不要有“年过四十不学艺”这种思想，在什么岗位都要潜心学习专业，把学习与自己的人生目标、工作实践结合起来，努力做到干一行、爱一行、钻一行，以用为学、以学为用、学以致用，不断提升自身的专业素养，增强业务能力，成为各个领域的“行家里手”。
学习求知的过程，本身就是修身立德的过程。孔子说，“君子不器”。意思是说，一个人不能像器物一样只限其用，做功利的工具，而是要博学，做知行合一、有德有才的人。从这一点来讲，求知不简单的是拥有知识能力和学识水平，也包括通过学习对自我的改造、完善和提升。人非生而知之，而是学而知之。学习是求得真知的根本途径，是党员干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的重要途径。
第四点想法，精神，一定要保质。
回首xx成立几十年来的峥嵘岁月，一代代xx人在不同的时期，创造了具有不同时代特征的宝贵精神财富。经过继承发扬，这些精神已经融入到了xx的血脉里，集中具象反映出来就是脚踏实地的工作作风、细致入微的服务态度、精益求精的业务能力。这就是我们xx的“气质”。上一次，我们局参加纪委组织
的廉政知识竞赛，台上选手尽风流，为我们局拿了个第三名，台下的观摩团着装严整，整齐划一，这就是我们的气质。在开展财商财富稳控工作中，稽查分局全员上阵，积极做好稳控对象的矛盾化解，多次受到市领导的表扬，这种敢于担当、恪尽职守的工作作风就是我们的气质。上周末，市直机关工委开展运动会，我们除了在个人比赛上有所斩获外，在团体项目上也均有获奖。尤其是在拔河比赛中，我们不畏强手、不言放弃，拼到最后一刻，这就是我们的气质。在周一歌咏比赛中，我们拿了二等奖。在一个多月同其他单位的合练中，我们
xx局的干部讲纪律、守秩序，大小事情大家都互相帮助，俨然是气氛融洽的一家人，这就是我们的气质。毫不谦虚地说，我们并不比谁差，相反，很多时候我们还走在市直单位的前列。所以我们一定要坚守好我们xx传承下来的这种“气质”，无论怎么变革发展，我们都要一以贯之地保持我们的能力自信、岗位自信、职业自信。在精神保质方面我讲两个词：一个是工匠、一个是服务。
（一）工匠精神。去年有个热播的纪录片《我在故宫修文物》。这部纪录片通过不停地转换不同组别的修复历程来完成对修复专家们深刻的记录，让一个完整的故宫文物修复工作团队清晰地呈现在观众面前。钟表修复师王津说，这种修复反反复复好似永远没有尽头，它需要非凡的忍耐力和对文物的高度专注。可让我们跳出来反观这个时代，这不正是我们这个时代中所缺失的精神吗？这个时代被金钱欲望魅惑的彻头彻尾的人们又有谁能拥有这样一份精细的匠心去面对自己的内心和工作？我们应该好好静下来，看看这些大师们是怎么对待工作的，一辈子真能至始至终做好一件事，也是功德圆满的。
我个人认为“专注、精细、创新、敬业”八个字最能代表工匠精神。专注就是全神贯注的投入，孜孜不倦的追求。集中精力、契而不舍；
精细就是精巧细心的劳动，谨严周密的思索。心灵手巧、条理清晰；
敬业就是爱岗敬业的态度，变革创新的行动。恪尽职守、勤于创新。创新就是敢于突破常态局限和经验桎梏，不为例行约束，改变旧的思维观念、行为方式和制度模式。无论如何，工匠精神应该是普通劳动者在日常工作中体现出来的良好的工作态度、精湛的工作技能和高贵的工作品德。这应该是我们xx工匠精神的核心价值。
在工匠精神的传承上我们应该要有自信，就我们登记注册、消费维权、行政执法三大核心主业来说，我们在全xx市走在前面、甚至某些方面在全省都名列前茅。试想，如果没有敬业精神、没有专注的工作态度我们断然是不可能取得这些成绩的。在创新方面，我们搞“四方联动”、“移动办公”，是得到领
导肯定群众认可的。说明我们xx局一大帮人是能沉下心干事并且能干成事，对于这样的作风，我们一定要自信，一定要坚持，并且要塑造起来，打造成我们
xxxx的工匠精神品牌。
（二）服务意识。电视剧《人民的名义》中，前区委书记丁义珍设计的光明区信访局窗口低矮没有椅子，来访群众只能站着弯腰低头和窗口里面的工作人员说话。电视剧播出后，“丁义珍式窗口”成为流行语。“丁义珍式窗口”的存在，就充分体现了服务意识欠缺，懒政思想严重。服务窗口是沟通干群的桥梁，既是党和政府形象的脸面，如果服务窗口都像防“贼”一样防着群众，把自己和人民对立起来，累人累心，就容易形成积案，引发民怨，成为破坏社会和谐的隐患。所以进一步强化服务意识需要引起我们的警醒，尤其是在政府简政放权，xx深入推进商事制度改革的大背景下，没有服务就没有职能，就谈不上地位。
我认为我们xx局核心价值理念及其具体要求的精髓是“服务”二字，我们的工作应该是“寓监管于服务之中”。xx核心工作是登记注册、市场监管和消费维权，对于这些工作，我们要心中有数：我们发放营业执照不是为市场主体设置障碍，而是为了登记备案；
我们市场监管不是为了干扰市场主体的经营活动，而是为了规范管理；
我们消费维权，不是为了给市场主体找茬，而是为了维护消费者利益。归根结底，是为群众利益、经济秩序和社会发展。只有树立了服务意识，才有可能时刻为群众着想，只有树立了服务意识，“高效服务，科学监管，公正执法，清廉为民”的具体要求才有可能落到实处。
我觉得做好“服务”最基本一点就是要认清自己的位置，摈弃官本位思想，不要觉得自己高高在上，要有点公仆意识。不要学电视剧里的孙连城，“胸怀宇宙”正事却一件不干，天天“好好好”“是是是”，遇见问题就推诿。腐败不只是吃喝请送，那种不负责任、不依法办事、不为老百姓服务也是腐败，甚至是一种更大的腐败。
我说这么多搞好服务的重要性，不是说我们的服务还做的不到位，恰恰是因为一直以来服务是我们xx行使职能的品牌，我们更需要继承和发扬。江北xx所当年搞“移动办公”，市人大主任带队观摩；
消保分局连续两年调解的案例获得全省十大经典案例，省消委秘书长、消费者报湖北站站长亲临丹江调研；
注册分局就更不用说了，全国xx企业登记工作成绩突出窗口单位、青年文明号、巾帼文明岗，可以说是荣誉等身。没有服务、没有服务的意识我们怎么可能取
得这些成绩？所以我们一定要传承好发扬好我们的服务精神，这不仅是精神保质的要求，更直接地说，这也是我们现实的要求。
对于传承工匠精神和服务精神，还是那句话，我们有好的底子，我们一定要自信，坚持能力自信、岗位自信、职业自信。周二下午，市委组织部开展“两学一做”小处方演讲比赛，陈晶燕顶住压力获得了第二名的成绩。当时她是第
10个出场，前面的几名选手无论是表现出来的实力还是其所在单位无形中的气场都让人倍感压力。轮到陈晶燕上场，且不说她讲的有多好，关键是她那几分钟表现出来的从容自信给我了很大的震动，她展现了我们xxxx人的精神气质，这种气质是学不来的，更是模仿不了的，没有对xx事业的自信就不可能有这种气质。所以，我们出去不要觉得自己矮别人三分，这不是长他人志气，灭自己威风吗？任何时候拉出去，我们xx都是一直响当当的队伍，这是我们的传统，也是我们的能力，更是我们的自信。铁打的营盘流水的兵，永恒的事业往来的人。xx人一茬茬地发展，给我们留下了很多宝贵的经验，作为当下的我们，肩负起这些传统，每个人责无旁贷。
这就是今天我党课给大家交流的四点想法，都是自己的所思所感，可能前面有些话有点重，但是请大家相信，作为一个分管领导，更作为普通的xx局一份子，我会尊重我的每一个同事，在什么时候我都会把xx局的团结发展作为我责任之所系。目的只是希望，我们xx局的每一个同志能更好地工作更幸福的生活，目的只是希望，我们xx局这个大家庭在任何风云变幻中都能更加团结勇往向前。
最近我在看《曾文正公集》，有这样几句话我感触颇深，结合今天的党课，分享一下我的读书经验。
一是慎独则心安。慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。曾子曰“十目所视，十手所指，其严乎。”在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一
个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
二是主敬则身强。敬，肃也。态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
三是求仁则人悦。仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论达官显贵还是凡夫百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。有句谚语：不打三月鸟，不吃四月鱼。人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
四是习劳则神钦。参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。对自己而言，踏实工作、勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
今天的党课结合个人所思所感，发一家之言，欢迎大家批评指正，谢谢大家。
