鲁屯牌坊在现代德育中文化价值研究
摘要：鲁屯牌坊作为一种古代历史建筑，历经一百余年，是记录鲁屯历史的特殊文化，是封建社会礼教和“节孝”等文化的载体，承载着鲁屯牌坊的 “节孝精神”、“忠贞精神”、“理性精神”。牌坊在社会的突出表现是延续了一部分的传统文化，它的文化内容具有重大的影响力，是鲁屯现代德育的核心内容，不断与现代社会实践、个体生活实践、现代道德教育相结合。
关键词：牌坊文化；德育；价值
中图分类号：G412文献标识码：A文章编号：1674-7615（2017）05-0123-04
DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.05.025
在贵州省黔西南州兴义市鲁屯古镇，至今还存在着封建社会所立的牌坊建筑，这些牌坊主要是为了巩固封建社会的礼教，赞颂当时有功德的人，以启示后人，怀念先祖的丰功业和高尚的道德情操。其教化作用影响十分广泛，一座座牌坊就是一个个的道德楷模，指引后人效仿他们做人做事、积善育德[1]。它不仅仅是一种建筑符号和一种看得见的模式语言，更是承载着古代贤圣佳人无数个动人的故事，各种图案也都有它的深刻寓意。它们蕴含着当时社会的文化、经济、政治及其主流思想，蕴含着中华民族所独有的一种文化精神。
一、鲁屯牌坊的文化内涵
（一）鲁屯牌坊
现存的鲁屯牌坊共有三座，一是李汝之贞寿坊、二是李氏节孝坊、三是李锦章百岁坊。
1李汝之母贞寿坊
李汝之母贞寿牌坊，建于公元1839年，是皇帝为了表彰李汝兰之母吕氏的忠孝德行所建造的。据《兴义县志》记载：“武生李汝之母吕氏，善事舅姑。清嘉庆二年苗变，举家攻苗不克，舅姑失其所在。事靖还家，朝夕寻觅，痛不欲生。夜梦人告知所在，寻得二亲尸骸，舁以归葬”，可谓是忠孝一家。至亲离世，吕氏102岁，守节70余年。她一生没有建立何功勋，但在守节期间教育子孙，彰显出妇女的忠贞及其慈母育人的高尚道德情操。世人在牌坊东侧边柱评其吕氏一生的对联写到“能节能孝能慈和气致祥霭霭盈阶森玉树；有容有德有寿幽光必达煌煌桌楔贲龙章”，足以看出她作为一个母亲在德行上的高风亮节。
2李氏节孝坊
李氏节孝坊，全称为生员之母节孝坊，建于公元1840年，这是为黄建勋的母亲李氏所立的节孝坊。李氏嫁到黄家，生了黄建勋，后发生苗变，丈夫遭难去世，李氏含泪为丈夫守孝，独自一人把儿子黄建勋带大，慈母作严，在黄建勋学习态度不端正的时候，则家法责罚，更正其子的态度，教其读书。在母亲的教育影响下，成年的黄建勋才得以建功成名。同时，在她的教育影响下，其胞弟、侄子相续有了自己的事业，建起了自己的功名，晚年的她亦是如此的教育兒孙。她做了一个节妇应该做的一切，因此成为封建贞妇洁女的典范，被人们视作封建道德的典范[2]。为了更好地树立此佳举，教育后人。人们把她的事迹上报皇帝，得以圣旨而建造的牌坊。
3李锦章百岁坊
李锦章百岁坊，建于公元1846年，李锦章早年丧父，幼年得到母亲的细心照顾并且教他读书认字，嘉庆二年苗变，全家遭害，只有他一个人逃了出来，而得以继承祖宗的席位。苗变得到平定，李锦章才回家振兴家业，勤于学习，老来得志，得到皇帝的赏识。他八十穿官服，百余岁能健步。故此奏请皇帝下旨建李锦章百岁坊。
（二）鲁屯牌坊文化的基本特征
鲁屯牌坊文化当以儒家思想更为突出，尤其在以和为贵的“仁、义、礼、智、信”上，鲁屯结合了儒家文化，当地的风土人情，及其自身所拥有的民族特色，在思想上极大地鼓舞了公民遵从本心，崇尚高尚的伦理道德情操，也促进了公民在学习知识文化素质上跃了一大步。“节孝精神”、“忠贞精神”、“理性精神”就是鲁屯牌坊文化的基本
特征。
1节孝精神
中华民族自古以来都重视孝道，古有云：“百善孝为先”；“夫孝，德之本也，教之所有生也”，一切的善行都是从孝开始的，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。在儒家学者看来，孝顺父母，敬爱兄长，是仁德的根本，是君子之所为。生者父母，养者父母，不孝父母是最大的罪过，若子都不孝父母，下焉能诚于亲友，上焉能忠于君王，何以取信于人。
孝是做人的根本，但孝要从内心发出，知行合一，这就要求内心要存有“敬”意，亦如：一日为师终生为父，这就是孝是敬意。孔子曾说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”，这就是说：孝不仅仅是赡养父母，而且还要尊敬父母，赡养父母只是我们为人子的职责，若不尊敬父母那和养牲口有什么区别呢？即：“孝之至，莫大于尊亲”，这就是敬孝精神。
2忠贞精神
忠贞是一种节操，是一种节气。它是指对君王或对领导的一种忠诚与贞操，亦也可以是指的是夫妇之间的一种忠诚与贞操。尤其对后者而言，夫妇之间的忠诚与贞操是中华民族的一个传统美德，不管是前者还是后者，世人皆可代代相传。李汝之母吕氏忠于自己的丈夫，一生恪守贞节，丈夫去世，而养其子，育其成才，是爱之忠贞。随着人们思想的解放，部分人也曲解了新时代赋予的爱之忠贞，而导致现在离婚率逐年上升。到底是社会的进步、开放、民主，给予的宽容越多造就的，还是人们在思想上偏离了忠诚。在鲁屯牌坊文化上，忠贞是一种责任，是对爱的认真负责，是从内心上传达出来。儒家文化所提倡“仁爱”，也是要从内心发出。离开爱与责任，忠贞便不会忠贞。
3理性精神
现代人对古代人存在一定的偏见，认为古代就是封建，处理问题全凭感觉，考虑问题也并不十分周到，但按照事物发展的规律，古人的认知是逐渐发展，他们很早就从古籍中就提到了许多理性的观点，如“知之为知之，不知为不知，是知也”，在学习上他们做出理性的判断。纵观古今，弘扬牌坊文化过程中，人们理性地去其糟粕，取其有用于生活的一些理念指引着人们生活。“孝”思想启迪着今人如何去“以孝立身”；同样有“效学为榜”之人，激励学子学无止境，终身学习等等，古为今用、推陈出新。
