浅议“雅典和谐教育”

　　摘要：现代教育的主要目的是指导人们追求一种最好的生活方式,达到人生的和谐、完美的最高境界,培养集道德、智慧、美感诸品质于一身的公民。雅典和谐教育是雅典历史发展的客观需要,是与当时的政治、经济、文化、地理背景密不可分的。它极大地影响了欧洲教育,是后世西方和谐教育理论的历史源头。
　　关键词：雅典和谐教育；德育；智育；体育；美育
　　
　　雅典是古希腊一个著名的城邦国家,地处阿提卡半岛,全境多山,大量种植橄榄、葡萄,手工艺相当发达。雅典城邻近海岸又多优良港湾,雅典人长期居于如此优美的地理环境，使得雅典人的生活丰富多彩而富有诗意。它是古希腊奴隶城邦制度发展的典型,它的教育也以注重儿童多方面的和谐发展而流芳千古。在西方教育史上,雅典教育通常被称为“和谐教育”。雅典和谐教育的实践不仅当时就受到柏拉图、亚里士多德的极大重视,而且对文艺复兴以来的欧洲教育传统也产生了深刻的影响,成为西方和谐教育理论的历史渊源。重温雅典教育,联系当前我国的教育状况,我们可以发现雅典教育中的和谐发展思想至今仍有很大的借鉴价值。因此,深入研究雅典教育仍有现实意义。
　　
　　一、 雅典和谐教育的目的内涵
　　
　　雅典和谐教育的目的就是把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸品质于一身的公民。雅典人所向往的教育是既能发展儿童的身材又能发展其心灵的和谐教育。“和谐发展”一词最早出现于希腊语“calocagatia”,表示健美体格和高尚道德的结合。在雅典教育中“和谐”这个概念是极其重要的,它贯穿整个教育过程的始终。身心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。他们认为他们需创造的最伟大的艺术品是人,这种人是内在美与外在美的一致,是体力与脑力的和谐。这就是雅典人为我们展现的一个具有完整人格的公民形象。
　　第一，雅典人认为青少年必须是身体健美的。不仅强调身体健康，而且要姿态优美、举止文雅，健康的身体以及文雅而得体的行为是一个有教养的雅典人的标志。因此，雅典人的体育并不是单纯的体格训练。
　　第二，雅典人也十分重视儿童智力品质的培养。通常人们认为在古代，只有希腊人具备无私地求知、对事物做出理性解释的本能和天资，雅典人之求知，既不是为金钱，也不是为名声，仅仅是为了知识，他们对所谓的“探索”极感兴趣。这种兴趣的功业就是科学和思想的创立。雅典的智育造就了希腊人的理性精神，它被称为现在西方文化的三大精神源头之一。
　　第三，德育在雅典“和谐教育”中占有重要地位。柏拉图的《普罗塔格拉》在论到雅典教育时指出：“当孩子初入学时，就责成教师多注意孩子的品行，其次才是学习阅读和音乐。雅典教育通过德育使人具有智慧、勇敢、节制、公正、守法、忠诚、孝敬父母、为人善良等美德。
　　第四，美育在雅典教育中有着不可替代的地位。雅典儿童从小就受到音乐、舞蹈诗歌、建筑等艺术形式的熏陶。在美育的内容中，音乐教育是最重要的组成部分。美育造就了雅典人爱美的天性，故而他们在文学、戏剧、音乐、雕刻、建筑、舞蹈等方面的成就达到惊人的高度。
　　
　　二、 和谐教育的思想和实践最初产生于雅典的原因
　　
　　为什么和谐教育的思想和实践最初产生于雅典？为什么当时雅典人就已把自己的教育宗旨确定为：使儿童身心均衡和谐地发展？这些都是很值得研究的问题。笔者认为雅典和谐教育是与其独特的政治、经济、文化、地理背景密不可分的。它是雅典历史发展的客观需要，也体现了当时人类对自身完善的一种美好的愿望，这是人类自身发展的永恒主题。
　　首先，雅典在向奴隶制迈进的过程中为其公民创造了自我发展的机会。雅典人在向文明过渡时走了一条与埃及、巴比伦非常不同的道路。古希腊哲学是沿着两条主线发展的，一条是认识自然，征服自然；另一条就是认识人，认识自我。由此确定了雅典教育的根本目的是培养德、智、体、美多方面和谐发展的人。这也成为每一个雅典人在日常生活中的追求。
　　其次，雅典的城邦民主制度给其公民以更多的发展自由的权利。雅典奴隶主民主制度的推行是有其历史根源的。这种民主制度促使其教育注重培养和谐发展的人，以便青少年在成人后能更好地投身于雅典沸腾的生活之中，使他们能承担参与政治、发展学术和文化的责任。因此，雅典教育的和谐发展方向是其民主制度的必然要求。
　　第三，科学、文化、艺术的发展为人的和谐发展创造了条件。雅典繁荣的经济生活带来了昌盛的文化生活。雅典青少年通过教育从古希腊的灿烂文化中汲取了多方面的丰富的营养，使其和谐发展的目标得以实现。
　　
　　三、 雅典和谐教育的启示
　　
　　雅典和谐教育是一种使精神生活与创造性劳动相分离的教育，它在本质上是阻碍了人的全面和谐发展。但和谐发展的教育思想，还是为理智和科学在以后许多世纪里进行探索奠定了基础。身体美与精神美的古老思想在我国当前及未来仍有教益。虽然我国当前的中心任务是发展经济，在这种背景下智育对社会的发展起重要的作用，但发展智力不能以牺牲青少年儿童情感与道德的发展为代价。我们应在重视科学教育对社会的发展所起的推动作用的同时，以人文教育来恢复人性，革新人的精神。排斥人文教育，势必会造成社会道德水准的下降和文明社会的腐败、崩溃。
　　重新认识体育的价值。雅典人不仅强调青少年的身体健康，而且要姿态优美、举止文雅。而我国长期以来在体育方面较多地强调身体健康，以及片面强调体育技能、技巧的训练，很少从美的角度对青少年儿童的身体进行塑造，在行为举止、姿态礼仪方面，我们的青少年更是缺乏训练。这些年来一些青少年已不知何为有教养的人了。要使我国青少年都具有优雅的风度、文明的举止，这需要教育界的长期努力。这对整个中华民族的精神面貌的改变将有巨大的作用。
　　德育的目标要内化为每一个受教育者的自觉行为。在德育方面，雅典人的一大特色是把社会对人的道德素质的要求内化为每个公民坚定的个人品格修养的内容。每个公民时时都以智慧、正义、节制、勇敢诸品德审查自己的言行。我国教育可以借鉴雅典教育把培养人的理性作为一项重要的任务，提高中华民族理性精神，这样我国才会在科技领域后继有人。
　　总之，雅典和谐教育的许多思想对我国教育很有借鉴的价值。因为我们的教育也是使人性善、学会做人的教育，这种教育是真、善、美的统一。这正是新时期和谐发展的人的标准。让我们为中华民族整体素质的提高而努力吧。
　　
　　参考文献：
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　　[3]刘新科.简论雅典兴衰的历史原因及现代启示.教育史研究,1991(3).
　　(山西大同大学浑源师范分校)