马克思唯物史观群众路线论文范文

本文作者：左占国 文秘自学网原创投稿

走群众路线是马克思唯物史观的具体体现
摘要：群众观点是马克思主义哲学唯物史观的理论观点，群众路线是我党的生命线。走群众路线是我国传统文化人本思想的深刻反映，是马克思主义哲学唯物史观的本质要求，是无产阶级政党群众观点的具体体现，是我党党性与宗旨的重要内涵，是深化改革解放和发展生产力的重要途径，是坚定党的理想信念的理论基础，是新时期党员干部教育实践活动的行动指南，更是我党巩固执政地位永葆先进性的重要保证。

主题词：马克思主义哲学；
唯物史观；
群众观点；
群众路线；
目的；
意义；
作用；


走群众路线，必须明确什么是群众路线？为什么走群众路线？走群众路线的目的意义和作用又是什么，只有把这些客观事实搞清楚了，才能在教育实践活动中充分发挥党员干部的主观能动性和创新创造性，把走群众路线的各项措施落到实处并使人民群众在实践活动中得到实实在在的实惠。

1、 党的群众路线的概念、内涵、作用与意义 什么是群众路线？群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，一切相信群众，从群众中来，到群众中去；
邓小平指出：“党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是能够为群众所接受能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。”群众观点是马克思唯物史观的首要观点，是无产阶级政党的哲学党性和服务宗旨的本质要求，群众路线是党的根本路线和生命线，是毛泽东思想的活的灵魂，全心全意为人民服务，理论联系实际，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。走不走群众路线不仅是世界观、人生观和价值观正确与否的问题，更是区别唯物主义者和唯心主义者的分水岭，走群众路线具有凝聚共识，集聚力量，激发智慧，创造财富，推动改革与社会进步的现实作用，更具有巩固党的执政地位保持先进性和长治久安的战略意义。

2、 走群众路线的文化背景、哲学基础、理论根据、客观需要和战略意义
2.1、 走群众路线是我国传统文化人本思想的深刻反映 儒释道是中国优秀传统文化的重要组成部分，儒学代表孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子・尽心篇》；
荀子提出了“君者，舟也；
庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的著名比喻，更是集中地反映了“民本”思想。唐太宗曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”《贞观政要。君道》；
宋代的朱熹认为：“天下之务莫大于恤民。”谭词同《仁学》曰：“…….夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也”。中国历史上进步的思想家以及一些开明的封建帝王，从不同的政治**中得出了一个大致相同的结论：民心向背决定着政治的兴衰和政权的存亡，因而主张重民、保民、恤民、养民。这就是民本思想的核心。从传统文化的民本思想：民贵君轻----君存百姓----民本君末----天心在民----民为君本----民为邦本，再到胡锦涛提出的：以人为本----立党为公----执政为民----关注民生和习近平提出的“中国梦”虽不可同日而语，但具有新时代与传统文化的历史传承性。

2.2、 走群众路线是马克思主义哲学唯物史观的本质要求 马克思主义哲学是全世界无产阶级寻求自身解放的思想武器，是同唯心主义斗争的理论工具。马克思科学系统地阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的概念内涵与外延，其中历史唯物主义部分，深刻揭示并系统回答了历史是由谁创造的？谁是推动历史发展前进的动力？谁是历史的主人？历史发展的最终目的又是什么？马克思主义哲学的唯物史观充分肯定了人民群众创造历史的决定作用。马克思认为：人民群众是社会物质财富的创造者，更是社会精神财富的创造者，人民群众是变革社会腐朽制度和改革创新的决定力量；
毛泽东说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。群众观点是马克思主义认识论首要的基本观点和无产阶级政党的党性观点，群众路线是中国共产党的生命线，走群众路线是马克思主义哲学唯物史观、党性、宗旨和工作方法的本质要求。

2.3、 走群众路线是无产阶级政党群众观点的具体体现 路线是思想上和政治上所遵循的根本途径。中国共产党是用马克思主义哲学武装起来的执政党，我党在立党之初就把走群众路线确定为党的基本路线，历代党的领导人对走群众路线均有系统阐述。毛泽东同志指出：“在我党的一切实际工作中凡属正确的领导，必需是从群众中来，到群众中去，这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确，然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义历史唯物主义群众观点认识论。有的同志往往把走群众路线仅仅看成是上一页