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兰州鼓子研究综述

无忧文档网    时间: 2019-10-11 06:15:28     阅读:


  【摘要】本文以研究成果的多少将兰州鼓子的研究成果分为二十世纪三四十年代至二十世纪末和二十一世纪初至今两个阶段,对这两个阶段的成果进行了细致梳理,以期厘清兰州鼓子的研究史、发现研究中存在的问题。
  【关键词】兰州鼓子;渊源;音乐特征;传承人
  Summary of Lanzhou drum research
  Tang Peidong
  School of music, Northwest Normal University, Gansu, China, 730070
  Abstract: Based on many research results on the results of the study of Lanzhou GuZi into twentieth Century 30s and 40s to the end of twentieth Century and early twenty-first Century has two stages, the two stages of the results were carefully combed, in order to clarify the history of Lanzhou drum, there are problems in the study.
  Key word:Lanzhou drum; origin; music characteristics; inheritance
  蘭州鼓子是流传于兰州及其周边地区的一种牌子曲类的民间曲艺形式。它集文学、音乐、表演于一体,有着自己独特的韵味和魅力。自鼓子好家及相关研究者开始注意到兰州鼓子的研究价值时,兰州鼓子就以其古色古香饱受研究者的关注。从整体的研究情况来看,自21世纪以来,尤其是自2006年兰州鼓子被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后,研究成果愈来愈丰硕。下面以研究成果的多少分为二十世纪三四十年代至二十世纪末和二十一世纪初至今两个阶段来分述。
  一、二十世纪三四十年代至二十世纪末关于兰州鼓子的研究
  较早对兰州鼓子进行研究的是木石齐主,他在《兰州鼓子出故都说》一文中从历史史实——清朝时有不少满族旗人在陕甘任职和伴奏乐器的相似性两个方面出发,认为兰州鼓子源自北平鼓书或子弟书,在发展的过程中融合了西北地区的唱法。这篇文章不但引起了研究者对兰州鼓子的关注,而且该文章的论点在今天看来都是高瞻远瞩的,意义重大。这篇文章发表后的第三天鼓子好家李海舟先生就对此作出了回应——《读“兰州鼓子出故都说”后》,李老据曲牌名字和鼓子用词等几方面认为兰州鼓子是宋词元曲演变而来。之后,李老在其著作《兰州鼓子》的序言中更明确地指出:“兰州鼓子可能始创于宋,曾繁于元、明之际”,这一论点是以内容和曲牌两个方面为据得出的。对于兰州鼓子的渊源问题除了以上的两种观点外,还有人从唱词和曲调的角度入手认为小元曲在发展的过程中演变为两个不同的类型:一为眉户,一为兰州鼓子。
  之后直到八十年代末,有关兰州鼓子的研究虽仅有零星的几篇文章或著作,但研究成果有了突破性的进展。其间值得一提的有二:
  一为关于兰州鼓子的第一部学术型著作——《兰州鼓子研究》,这是第一次对兰州鼓子进行全面关照的专著。该书著者王正强先生对兰州鼓子的渊源、曲本唱词、曲牌的联套程序、曲牌的结构特征以及方言和当地的民歌、戏曲等对兰州鼓子的影响等问题进行了深入探究,并且对鼓子腔系和越调腔系的曲牌进行了分析。其中有几个观点很有必要在此做特别说明:
  观点一:兰州鼓子是在北京八角鼓和陕西眉户的基础上繁衍而生的,在发展过程中当地的音乐对其产生了较大影响,逐步具有了地方特色。王正强在书中否定了“宋元说”,结合曲牌、曲本以及相关文献对兰州鼓子、八角鼓、眉户做了对比分析,有理有据;另一方面,为了考证兰州鼓子的产生时间,因文献无证,他又走访了当地的老艺人,从他们手中获得了一手资料,据此他认为兰州鼓子当在清道光、咸丰前后开始传唱了。
  观点二:兰州鼓子的发展前景令人堪忧。王正强从兰州鼓子的内容、曲调以及艺术的发展规律等方面对此进行了分析,且提出应在研究和介绍方面加大力度。
  二为杜亚雄和赵塔里木合撰的《“兰州鼓子”简析》一文。文中一方面从历史文化背景、音乐特征、方言的影响等方面肯定了兰州鼓子形成于明清时期这一说法;另一方面对兰州鼓子的曲牌分类、唱段的构成方式及唱词的特点等做了简单的分析。
  从以上的分析可以看出,这时期的研究有四个显著的特点:研究一开始就注意到了兰州鼓子的渊源问题,且引起了学术争鸣;研究队伍较小,主要为兰州鼓子好家及王正强、杜亚雄等研究者;研究领域相对狭小,主要集中在兰州鼓子的形成时间问题及兰州鼓子本身的音乐特性两个方面;研究方法主要为考证法和音乐元素分析法①,特别需要指出的是兰州鼓子从开始研究时就运用了人类学的方法(访谈、收录曲本等)。
  二、二十一世纪初至今关于兰州鼓子的研究
  相对于前一时期的研究,这一时期兰州鼓子的研究主要集中在兰州鼓子本身、音乐、文学和“人”等几方面。具体来讲,兰州鼓子本身方面主要指兰州鼓子的源流、现状、衰败原因、继续发展的建议等;音乐方面主要指曲牌、曲调、唱词等的分析;文学方面主要指兰州鼓子的文化功能、民俗价值和社会价值、民俗特征等;“人”主要指对鼓子好家的介绍。研究视角宽广了,研究队伍也壮大了:音乐研究领域的、民俗研究领域的学者等。
  二十一世纪初期(较确切的说为2006年之前)关于兰州鼓子的研究并没有较大的发展,主要是对兰州鼓子的历史发展做了梳理,反映兰州鼓子的兴衰历
  程。其中黄虎的硕士论文《兰州鼓子的调查与初步研究》一文运用人类学、社会学、音乐元素分析法等研究方法以调查资料为基础对兰州鼓子的生存现状、曲牌、演唱方式等做了细致的分析,这对于系统认识兰州鼓子有一定的意义。自2006年兰州鼓子被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录以来,关于兰州鼓子的研究才有了突飞猛进的进展,这些新的研究成果主要归功于“非遗”,它拓宽了研究者的视野、提供了不同的研究角度,研究亦愈加深入。其间值得一提的有三:

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