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作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开必须的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。下面小编给大家分享我是猫学生读书笔记的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
我是猫学生读书笔记1
这部作品的名字看起来很吸引人吧……
这部作品的作者，是日本近代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一支善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会不捉老鼠的猫。听到那里，不捉老鼠，是不是很荒唐？可是，他的气质，还是深深的打动着每一位读者。这只担当者叙述者、评论者主角的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的20世纪初的“现代礼貌”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离是的猫儿不解。在小说中，夏目漱石将自我都日本的看法，全部经过一只猫儿，表现了出来。在猫儿的调侃背后也带着当时日本知识分子得凄苦自嘲。
《我是猫》是夏目漱石的代表作品。这部作品写于1905年。
这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。作品中的金田老爷是靠高利贷起家的，用书中的话来说，就是“穷凶极恶，又贪又狠的大资本家”。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”构成鲜明比较。他让他的手下明白，要想发家致富，就要做到三缺：缺义理、缺人情、缺廉耻。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。在文章中，金田老爷无疑是一个反面主角，奸诈、凶狠可憎的面目贯穿于整部作品，所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
我是猫学生读书笔记2
他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应当再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他能够做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。
作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级礼貌。他的社会梦想是具有宗教情怀的，以为需要“则天去私”。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。
读书是照镜子。
中国的读者从《我是猫》里能够读出很多滋味。
我是猫学生读书笔记3
资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会礼貌的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是理解？夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。
他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界——当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不理解，表达鄙夷，以及对于人类行为的坚持距离。
我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。
我是猫学生读书笔记4
爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样貌和它翡翠色的眼眸。每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能；
还是愚昧无知，一无是处？
这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。它以自我小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。没错，它便是《我是猫》中那个趣味的主角。
《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。我也乍然间爱上了这小小的猫公。
也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。
它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：“世人褒贬，因地而不一样，像我的眼珠子一样变化多端。”呵，这是多么一针见血的话语啊！把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。
然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊！偷偷溜进厨房偷吃年糕不明白年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁！可是，它与俗人不一样的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。
这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊！或许，应当说是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了！
当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。可是人类却所以在不知不觉迷失了自我的本性。人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。此时，人类是应当哭笑不得，还是应当自我反思一番呢？！
我是猫学生读书笔记5
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的进取评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；
说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；
而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个确定，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
我是猫学生读书笔记6
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的主角。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个趣味的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀！
明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象；
国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺！
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的；
但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的本事是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应当说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
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