旗袍的年代

　　摘要：作为中国传统服饰文化的典型代表服饰——旗袍，其魅力让世界设计界为之折服。将旗袍元素与现代流行趋势相结合，已是服装设计界关注的重要内容。早在上个世纪——十年代的上海，各种式样的旗袍装成为了民国女子标志性服饰，代表着一个时代的发展与变迁。民国旗袍将自身传统的服装造型与西方剪裁相结合，曾登上过中国女装潮流的顶峰。通过深入研究民国旗袍设计中的设计元素，将其与国际服饰流行趋势有机地结合在一起，以创新理念对其进行新的定位。从而能够丰富人们的衣生活，将中国传统服饰艺术文化发扬光大。
　　关键词：民国文化；旗袍；女性；设计元素
　　说到旗袍，大家会想到什么呢？张爱玲那张双手叉腰，下巴抬起。眉眼和唇角都极力上扬的照片吗？说不上貌美，但那从骨子里散发出来孤傲叛逆的神情，足以摄入人心。那着旗袍的女人们，摇曳生姿款款而行，一颦一簇都带着性情和气质，举手投足间风情万种，将东方的神韵传达得淋漓尽致。
　　旗袍是最美的女人服装，它对女人的要求高标准，不能是瘦骨嶙峋，也不能精神萎靡，不能俗不可耐也不能肩宽背厚。成日沉溺于欢场，精神荒芜的女子也不行。旗袍是有灵性的，它高贵、华美、温润、知性、含情。它得含蓄之美的精华，你看那高耸饱满而又圆润的领子，尽显女人的含蓄之美、内敛之美、娴熟之美；它深得野性之美的要领，那高高的开衩，让女人的一双玉腿在若隐。旗袍，不是单凭精致五官可以穿的出来味道来的。那大概是种专属中国女人的味道。举手投足之间流露出的妩媚傲气，再苦难再卑微，也要挺直背，以一种傲人的姿态迎接面对。那是生长在中国人骨子里的东西，不可言传。
　　每个女人都有一个“旗袍梦”！无论高矮胖瘦，每个女人都会觉得旗袍是心中最美的一件衣裳。二三十年代旗袍还是变装，在大街上，婀娜多姿的女人穿着各种之地款式的旗袍，各具风韵，各领风骚，这就是最传统的中国颜色姿态，也是最能代表中国女人的服饰装扮。
　　旗袍是展现东方女子的传统美，亦是半遮半掩的性情表现的淋漓尽致，将不相干的你拒之于千里之外，更让自己逆香在时光的流里自已漂泊。不同于西方女性，西方女性形体上的骨架大，个子高大，性格上的冲动激动；东方女性则体态娇小，性格保守谨慎，平和，不禁想起林夕的一段话：“有谁冒犯你，如水般温柔待他，即使一时未能将钢铁氧化，好歹都让自己如水般滑溜，避过锋芒。”中国女人，大概就是这样的形象。旗袍，本身是种美，更被民国时代着旗袍的女性赋予了更深层次的内涵， [1]张伯驹先生的夫人潘素女士，是著名的青绿山水画家，当然也是一代名媛。嫁与张先生之后二人一生相偕，在乱世之中倾家荡产抢救国宝，为中华传统艺术的保留和发扬作出卓越贡献。陆小曼，琴棋书画无一不通，交际场上的名媛。她的美貌连胡适都要赞叹说：小曼是北京城一道不可不看的风景。宋氏一门三姐妹，皆是王佐之才。林徽因“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。令当时三大顶级才子动心的女子。她的真实身份是一位建筑学家，她是共和国国徽的设计者之一，也是人民英雄纪念碑的设计者之一。即使是梁思成的续弦林洙，也敬称她为“先生”。孟小冬，梨园世家出身，是早年京剧优秀的女老生。，余派的优秀传人之一。她的扮相威武、神气，唱腔端严厚重，坤生略无雌声。她们都拥有着如此大气勇敢的性情，这不得不算是旧上海的一个传奇。
　　民国是丰富的。有拥有如此大性情的大小姐，也有斯斯文文的大文人，民国时期的文化可谓是百花齐放，百家争鸣，中西思潮产生激烈的碰撞，可谓又一个魏晋南北朝时期，民国时期的文化，是中国近现代最先进，最成熟的文化，他是中国高等教育史上至今未能逾越的高峰。[2]陈丹青评论鲁迅的长相：“这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样！我就是这样！所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。” 在陈丹青眼里，民国人物几乎都好看。民国，是个大师辈出的年代，涌现出鲁迅、茅盾、丰子恺、夏丏尊、应修人、陶孟和、陈寅恪、郁达夫、梁思成、林徽因、胡适等大人物。他们有文化有修养也有气度，有一种范儿，难以言喻，让人一看到会记忆深刻，那是种不可言传的力量，也是种潜移默化的力量，那种气质，感觉 悄悄渗入心里，像是氤氲着一圈光环，如玉般透露着光芒不耀眼，温润谦和。谦和低调下，有蕴含智慧和品味，从他们说的话，做的事中，可以感油然而生出一种感觉，不禁崇拜。他们，是一个时代的象征。
　　“國家亡了可以复兴，文化亡了就全亡了。” 希特勒说：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言。想想中华文化为何得以继续传承？大概是因为有一群不怕死的文人志士吧。”[3]硝烟弥漫的年代，那座只在历史上存在了八年的教育珠穆朗玛峰——西南联大，为了保住文化血脉，师生们开启了一场旷世的文人长征，一路向西迁徙，“中国教育史上最伟大的长征”就这样开始了。战乱、轰炸和饥饿伴随着这所大学，尽管吃的是沾满砂子的锅巴，住的是茅屋牛棚，他们还是保持单纯，刚毅卓绝，功利心不严重，他们拒绝了丰厚的年金，车夫，保姆，走上一条艰苦的道路——为躲避炮弹，他们不得不一路迁徙，卖掉汽车，变卖家财，为维持一家生计，不得不挂牌治印，上街买米糕，没有钱置购校舍，用茅草搭建教学楼，拿不出足够资费，方案一改再改，从高楼改成茅草屋，在牛棚里攻克世界级数学难题，为给病妻治病，每天不得不化装成乞丐，到菜市场捡剩骨头为妻子熬汤，那个年代，连乞丐都知道：“教授教授，越教越瘦。”。刚毅坚卓，文人风骨。民国在时间上只是短暂的一段，而谈到意义，却是浓厚的一笔，实在重要。民国已成一段历史，而民国留下来的气息不绝，丝丝缕缕还存现在今日的气息里，影响着我们做人做事。这不仅是民国，更是中国人的代代相传，中国人重视气节，不食嗟来之食，不为三斗米折腰，这种精神大概也是中华文化得以传承的重要原因之一吧。