从依附到独立

　　【摘要】我国幼儿师范教育的近代化是一个由单纯的效仿外国模式到逐步的中国化的过程。在此过程的早期，即我国幼儿师范教育的初创时期展现出了依存性、依赖性、依附性的时代特点。到20世纪20年代后期，我国幼儿师范教育界掀起了独立化、中国化、科学化的运动，涌现出了许多独特的办学模式与成功经验。无论是过去还是现在，我国幼儿师范教育乃至学前教育的健康发展都必须要做好制度设计和立法工作，都必然离不开各级政府的大力支持，都必将走向科学化和中国化。
　　【关键词】幼儿师范教育；近代化；依附；独立
　　【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6017（2013）11-0014-04
　　【作者简介】王军辉（1985-），男，河南项城人，南京师范大学教育科学学院学前教育系在读研究生；王海英（1971-），女，江苏高邮人，南京师范大学教育科学学院学前教育系教授、硕士生导师，博士。
　　随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》的颁布，我国的学前教育事业迎来了前所未有的发展机遇，学前教育的健康发展必然需要高素质的教师队伍。因此，如何办好幼儿师范教育提高幼儿师范生的培养质量，如何继承我国幼儿师范教育近代化历程中所遗留下来的宝贵经验，又如何在继承的基础上不断地发展与创新，这些都是需要我们慎重思考的问题。我国学前教育的近代化是一场由传统的家庭教育向近代化、机构化的学前教育逐步转变的过程。在半殖民地半封建社会的土壤中成长起来的中国幼儿师范教育，必然会表现出依赖、依附与依存等特性。然而我国幼儿师范教育自从出现的那一天起，就没有停止过独立化、科学化与中国化的探索。本文分析了我国幼儿师范教育在近代化过程中所展现出的特点，同时还提出了对我国当下幼儿师范教育发展的有益经验。
　　一、依存性、依赖性、依附性——我国幼儿师范教育的早期特性
　　1904年以前，幼儿师资培训机构只是零星散见于外国教会所办的学校中，师资上完全依赖外国传教士，宗教色彩浓厚。从1904年《奏定学堂章程》颁布到20世纪20年代初，负责我国幼儿教师培训的力量主要有三股，即官办的蒙养院、日本及西方教会办的幼稚师范、女子师范学校。幼儿师范教育早期的这种格局，使得我国学前师资培训展现出了依存于蒙养院、依赖于外国势力所办的幼稚师范和外国教习、依附于女子师范的特点。
　　（一）依存于蒙养院
　　1904 年，清政府颁布了《奏定学堂章程》和《奏定蒙养院及家庭教育章程》确定了较为详备的近代学制系统。《奏定蒙养院及家庭教育章程》明确指出“蒙养”教育是国民教育的第一基址，“充分肯定了学前教育的重要性和在国民教育体系中的基础地位”。[1]《奏定蒙养院及家庭教育章程》还规定在育婴、敬节二堂内附设蒙养院，接收三岁至七岁的儿童进行保育教导。另外，为了解决蒙养院有生无师的问题，《奏定蒙养院及家庭教育章程》指出应该充分利用育婴、敬节堂内的乳媪、节妇，以及院外的贫妇，把她们集中起来经过简单的培训，用来充任蒙养院的保姆。蒙养院开办一年之后，由各育婴、敬节堂考察乳媪、节妇、贫妇的讲习情况。对于讲习认真，保育、教导“合法”的学员官方给予奖赏，并颁发保姆教习凭单；讲习没有成效的学员则不发给保姆凭单。这样，我国最早的官办幼儿师范教育就在蒙养院里出现了。孕育于蒙养院内的幼儿师范教育，在场地上依存于蒙养院之内；授课人员上依赖于堂内识字的老妇；实践对象则是蒙养院招收的幼儿。
　　（二）依赖于日本及西方教会所办的幼稚师范
　　清未民初，存在于我国的两种幼儿教育机构，一种叫做蒙养院（民国初年叫蒙养园），一种叫做幼稚园，代表蒙养院的是日本式的幼稚教育，被称为幼稚园的则来自教会。[2]当时，我国幼儿教育的师资培训在很大程度上依赖于日本或西方教会这两股力量所办的幼稚师范。众所周知，“癸卯学制”是以日本明治时期的学制改革为蓝本的，“按《癸卯学制》的《蒙养院章程及家庭教育法章程》中规定，保教内容包括游戏、歌谣、谈话、手技，基本来自日本的《幼稚园保育设备规程》。”[3]当时许多有名的培养幼儿师资机构也多请日本保姆任教，诸如：天津严氏蒙养院保姆讲习所的大野铃子，京师第一蒙养院保姆科的加藤贞子，湖北女子师范学堂附属小学校幼稚园保姆科的武井佐藤，福州幼稚园负责保姆养成的河濑梅子等。
　　虽然清政府在蒙养院的办学上较青睐日本模式，但是西方教会势力并没有因此而退出，教会所办的幼儿教育机构和幼儿师资养成机构仍在潜在发展。“教会在办幼稚园的同时，就办有幼稚师范，如北平的燕京、苏州的景海、杭州的弘道、长沙的雅礼，都办理过教会幼稚师范学校。很多教会女子学堂，也都兼有培养幼稚园师资的任务。”[4]
　　（三）依附于女子师范
　　1907年，清政府迫于各方压力颁布了《学部奏定女子师范学堂章程》，在立学总义上规定：“女子师范学堂，以养成女子小学堂教习、并讲习保育幼儿方法，期于裨补家计、有益家庭教育为宗旨”[5}；在学科设置方面规定：“其教课程度，先教以教育原理，使知心理学之大要及男性女性之别，并使明解德育、智育、体育之理，次教以家庭教育之法；次教以蒙养院保育之法。” [6]可以看出，当时师范生的培养目标主要是小学堂的教习，关于保育幼儿的方法则只是希望能裨补家计、辅助家庭教育；在课程设置上，蒙养院保育方法被放在了最“次”的地位。
　　虽然女子师范学堂所培养出来的女师范生，在教育知识、技能和师范生的旨趣、教职义务上都经过了正规的培训。但是其培养模式几乎是小学师资的翻版，在培养目标和课程设置上与小学师资的培养也几近相同。因此，这一时期依附于官方所办女子师范的幼儿师范教育，缺乏独立的特性，培养出来的学员也缺少幼儿保育与教育的知识和技能。
　　二、独立化、中国化、科学化——我国幼儿师范教育的探索方向
　　虽然我国的幼儿师范教育在创立初期有着种种的依存性、依赖性与依附性，但自它在蒙养院里诞生之日起，就开始了独立化、科学化、中国化的探索。从1912年“壬子癸丑”学制颁布起，中国的学前师范教育先是从其“实践场”——蒙养院中独立出来，后又建立了独立的课程标准并在师范教育里获得了一席之地。与此同时，还不断进行了中国化和科学化的尝试，开展了轰轰烈烈的乡村幼稚师范运动，创立了独具时代特色的“艺友制”。