个人生命中的一次旧体诗创作高潮

　　摘要：老舍一生创作了300余首旧体诗。1938—1946年间，老舍在重庆创作发表了近五十首旧体诗，约占其旧体诗创作的六分之一。可以说，在重庆的八年是老舍个人生命中的一次旧体诗创作高潮。他的旧体诗主要以赠答诗、乡居诗和思乡诗为主，约占在重庆旧体诗创作的三分之二。他此时的旧体诗主要围绕抗战主题展开，无论诗情、诗艺都达到了很高的水准，体现了他的诗才，有着独特的价值和意义。
　　关键词：抗战时期;老舍;重庆;旧体诗创作
　　一  个人生命中的一次旧体诗创作高潮
　　1938年3月27日，“文协”在汉口成立。“老舍被推举为15名常务理事之一，并被推举为总务部主任，负责主持‘文协’日常工作”。①日寇进攻武汉后，“老舍携‘文协’总会印鉴，与何容、老向、肖伯青一起乘船驶向重庆。”②卢沟桥事变后老舍离妻别子逃离齐鲁大学的一幕再次重演。正如老舍所言“我由青岛跑到济南，由济南跑到武汉，而后跑到重庆”③。如果从1938年8月14日老舍抵渝算起，到1946年2月13日他应美国国务院邀请离开，除随慰劳团北上、赴滇讲学和成都开会等短暂离开外，老舍在重庆生活了近八年，重庆可算作第二故乡。在重庆，作为“文协”总务部主任的老舍组织并参加文艺界抗敌救国活动，表现出极大的爱国热情和民族意识。同时，他还创作了众多的文学作品，为民族的抗战努力宣传。老舍是文艺多面手，善于驾驭小说、戏剧、散文和曲艺等多种文学样式。他还创作了不少诗歌，新诗如《成渝路上》《船上——自汉口至宜昌》《怒》《壁报诗》《新恋歌》《剑北篇》等;旧体诗有《赠太虚法师》《蜀村小景》《乡村杂记》《赠冯纪法》《北碚辞岁》《诗四章》等。
　　一直以来，老舍在文坛主要以小说和戏剧闻名，其诗歌尤其是旧体诗少被关注，“他的诗名，多少为他的小说和戏剧所掩盖了”④。胡絜青曾说：“老舍爱诗，也爱写诗”“他写新诗，也写旧体诗”“旧体诗比新诗写得多，而且写得好些”⑤。老舍在北京师范学校读书时就喜欢旧体诗。新文化运动后，他迷恋上新文学和新小说，一度放弃了旧体诗写作。“九一八事变”后，他又拿起笔“勒马回疆做旧诗”，在重庆创造了不可多得的“旧诗季节 ”⑥。算上老舍1919年4月发表在《北京师范校友会杂志》上的9首旧体诗，到他1966年去世，目前已发现的“旧体诗有300余首”⑦。其旧体诗有两个爆发期：“一是1939至1942年;一是1958至1965年”⑧。1938至1946年，老舍在重庆主持“文协”工作，旧体诗创作的第一个爆发期恰在其中。
　　抗战时期，老舍积极倡导“旧形式”，尤其对旧体诗情有独钟。他说“为了抗战，应拿出十八般武艺”⑨。旧体诗在他笔下焕发出新的生机，成为抗战十八般武艺中重要的一艺。在诗歌创作如何使用“旧形式”上，茅盾说老舍“亦作了光辉的贡献”⑩。据统计，老舍在重庆创作和发表了近五十首旧体诗，约占创作总量的六分之一。综观抗战期间老舍在重庆的旧体诗，无论诗情、诗艺都达到了很高的水准，很能体现其诗歌创作的才华和艺术成就，有着独特的价值和意义。李遇春曾评价：“老舍的诗作数量虽少，但质量上乘，无论古风还是七律，均气韵浑茫，格调超拔，既有陆游的雄豪悲壮，又有吴梅村的奇丽沉郁。”11可以说，在重庆的八年是老舍个人生命中的一次旧体诗创作高潮。
　　二  抗战时期老舍在国统区重庆的
　　旧体诗创作
　　1937年11月，国民党宣布迁都重庆。随着院校、作家、诗人和文艺刊物的内迁，大后方的文学运动广泛深入地展开。“文协”等机构来渝后，重庆的文学活动更加活跃。在一切为抗战服务的大环境下，作家们拿起十八般武艺投入抗战，这也带来了旧体诗创作的繁荣。在“抗战第一”口号的指引下，流亡到重庆的老舍积极参加抗日活动，并尝试用不同的文学形式创作，旧体诗就是其中之一。
　　老舍在重庆创作的近五十首旧体诗，在内容上，有对国家命运的担忧及对漂泊境遇的感伤，有对乡村风光的赞美，也有对新朋旧友的眷念，还有日常生活平凡温馨场景的描写。在风格上，爱国情怀、忧国忧民和遗民之风是总基调。在形式上，有律诗，有绝句，还有古风，这些旧体诗主要围绕抗战题材展开。老舍自述：“战争到底是一种最好的教训，稍具人心者即没法不替国家担忧”“八年来我的文艺作品，没有一篇不是为了抗战”12。在此情形下，抗战成为其诗歌创作最引人注目的主题。他的旧体诗主要以慰劳诗、赠答诗、人名诗和思乡诗为主，约占在重庆旧体诗创作的三分之二。
　　（一）慰劳诗
　　1939年6月28日，老舍作為“文协”代表随慰劳团北上慰问。他被前线将士的英勇折服，陆续创作五古《哭王礼锡先生》《诗二章》（过乌纱岭、别凉州），《北行小诗》（二首），《留侯祠》《白云寺》《诗四首》等。这些旧体诗写出了历经劫难百姓的苦难生活，抒发了他忧国忧民的政治情怀和抗战到底的决心，诗人对祖国河山的眷恋及报国的豪情力透纸背。“在诗里，他忧国忧民。在诗里，他思念自己可爱的家乡”13，这些诗意境悲凉、诗风悲壮雄美，情调高昂、浩气凛然且发人深省，饱含山河破碎、国破家亡的哀思。诗中隐藏着作者“国家兴亡，匹夫有责”和“位卑未敢忘忧国”的责任意识，陆放翁的遗风和强烈的现实主义色彩明显。
　　（二）人名诗
　　老舍在重庆创作最多的旧体诗是人名诗。胡絜青说：“老舍爱把友人的名字，嵌入诗中，做为文字游戏，这些游戏诗是他的拿手好戏”14。他不仅自己创作人名诗，还是重庆文坛人名诗创作的提倡、推动和践行者。1940年3月20日王昆仑设宴，费德林克、米克拉舍夫斯基、戈宝权、阳翰笙和老舍等应邀参加。席上郭沫若、老舍、王昆仑和孙师毅联诗一首：“莫道流离苦（老舍），天涯一客孤（郭沫若），举杯祝远道（王昆仑），万里四行书（孙师毅）”15此诗语言平实，却情深郁浓，短短四句便把对浪迹天涯朋友的思念之情表现得淋漓尽致。他们把诗寄给远在南洋的好友郁达夫，郁达夫收信后回复“万里倦行役，时穷德竟孤。关门无令尹，谁问老聃书”16。此诗刊登在1940年4月20日的《星洲日报·繁星》上。