师德师风建设论文(精选多篇):

第一篇：师德师风建设论文

前 言

为深入贯彻落实学院党委《关于进一步加强和改进师德建设的实施意见》精神，配合迎评促建工作，进一步营造全院师德师风建设的良好氛围，从10月12日至11月15日，党委宣传部和院工会联合开展了师德师风建设主题征文活动。在一个多月的(本站向您推荐www.HAoword.com)时间里，各系（部）、各部门认真组织所属教职工，结合学院、单位和个人实际，围绕师德师风与社会主义荣辱观，师德师风与校训，师德师风与学风、校风，师德师风建设与校园文化建设，师德师风建设与学术道德建设等选题，撰写了59篇有分量、有深度、有指导意义的理论文章和心得体会，可以说活动达到了预期目的，产生了较好反响。现将其中30篇编印成册，供大家学习参考。

师德师风建设是教师队伍建设的首要内容，广大教职工要以本次活动为契机，掀起加强师德师风建设、提高教师队伍整体素质的新高潮，为学院实现又好又快发展做出新贡献。

由于时间仓促，水平所限，难免有疏漏和欠妥之处，敬请各位读者批评指正。

编 者

二○○九年十一月

谈我校校训与当前师德建设面临的任务

王晓田，张 晶

（唐山学院 文法系，河北 唐山 063000）

内容提要：唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承，师德建设是实现和贯彻校训的重要途径和有力保障。校训与师德建设最终要透过校风展现出来，而倡导“诚信奋斗和严谨求真”是我院校风建设的当务之急。

关键词：校训 师德建设 校风建设

一、我校校训的内涵及其实践价值

xx年3月，唐山学院组建。xx年4-5月份，在全院师生员工中举办了征集唐山学院校训的征文大赛，这是一个通过对我国大学文化传统、人文精神的审视，达成对唐山学院人文精神的认同的过程。经组织专家经行评审。xx年6月，确定“诚信奋斗为人，严谨求真为学”为唐山学院校训。

唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。做人的原则“诚信奋斗”四个字，包含着三个方面的要求：一是“诚”，对人对事要诚实、真诚、忠诚；
一是“信”，人际交往中讲求信用、一诺千金；
一是“奋斗”，人都是要做事的，对待事业要顽强拼搏，不懈奋斗，成就一番事业。“为学”既指教师做学问，搞研究，也指学生对待学业的态度。师生对待学术学业的共同要求和准则是“严谨求真”，这同样包括着三个方面的要求：一是“严”，要用严肃、严格、严细态度做学问、读书学习；
一是“谨”，谨慎、虔诚、崇敬，不能大大咧咧马马虎虎地对待学术学业；
一是“求真”，毛主席说过：世界上就怕认真二字，共产党就最讲认真。没有了认真，就谈不上学术成就和学业进步。诚、信、奋斗、严、谨、求真六项，包括了为人和治学的准则和信条，对于大学学人来说是不可或缺的两个方面。人生在世，首先是为人。要成才，首先要成人——做一个有良知的、本分的人，而治学是对成人的更高要求，是在成人基础上的更高发展；
为人是治学的前提条件，为人是治学的出发点和归宿，离开了为人，无所谓治学，而治学对于学人而言，是为人的升华和价值的实现。校训正是在这个意义上首先强调为人，进一步强调治学的。

校训不仅具有理论的思想的价值，培育发扬办学理念和精神，而且具有明确而鲜明的实践价值。所谓实践价值是指校训对于师生行为的倡导和规范作用。这种作用可以从两个层面表现出来。一是倡导，可以引导每个教学单位、教学管理部门乃至每个教师和学生依据校训确立自己的具体追求目标，从而在教学管理、教学效果、科研成果、学习成绩等方面达到最佳状态，取得最佳成效。而这种种成果的取得，是通过教学、科研、管理等方面部门以及师生个人的工作和学习计划而得到保证的。一是规范，可以具体规定各种教学、科研、管理等方面的规章制度，规范、杜绝各种不良现象的发生，如教学中的不负责任、科研中的弄虚作假、各项考核中的作弊以及晋升职称、职务等方面的不良风气，都可以从依据校训要求而制定的各种规章制度的贯彻中得到遏止和消除。校训实践价值是从校训思想的理论的价值中生发出来的巨大实践力量。

二、校训与师德建设的关系

校训是大学精神的凝练，办学理念的集中体现，它传承国家传统教育思想，更反映着当代教育发展的理念和趋向，直接地引导着一个学校的人文传统、治学精神和办学风格。校训在《辞海》中的解释是这样的：“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地，其目的在使个人随时注意而实践之”。

这里的“德目”可以理解为今天所说的德育方面的目标与内容,即各种道德与价值领域的追求。在表述上校训比校风更凝练、抽象，内涵更丰富而深邃。一个确当贴切、内涵丰富，并且富有激励的校训，能够凝聚、体现学校的整体价值追求、独特气质以及深层的文化底蕴和治校风范。正如一个人需要一种精神支撑事业的开创和完成，一所学校也要靠校训所倡导的精神支撑，方能一步步地实现建设名校的目标，而校训正是学校精神的具体表达，是学校精神的核心和灵魂。

师德是一名教师应具备的道德品质、人生素养和应遵从的行为规范。校训的贯彻与保障，需要两种条件与力量，一是教师的品德、学识与能力；
一是学生学习过程中能够发扬勤奋刻苦精神。两者当中，前者是主导的、能动的。孔子曰：“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。”教师的道德是一面镜子，在育人中具有重要的心理导向、道德导向和价值导向作用。教师的高尚师德如春风细雨，潜移默化地陶冶青少年学生的品德。所以说，师德建设同样是学校校风的灵魂，它关系到学校的教风、学生的学风和全校师生的道德意识和道德风尚。因此，师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。教师的道德从两个层面显现和影响学生，一是为人的道德，一是为学的道德。而校训恰恰在这两个层面给出了标准，校训首先指导教师的道德提升，师德又影响和教育学生道德形成。师德一旦失衡，学校教育教学将陷入崩溃的困境与艰难。教师担负着提高国民素质、提高全体公民，特别是青少年文明程度的责任。因此，校训所传达的办学理念与办学目标最终要通过教师对学生全面的教育与影响来实现，师德建设是实现和贯彻校训的重要途径和有力保障。

三、当前师德建设面临的困境与挑战

长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重。但同时也必须看到，在市场经济和开放环境下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。教师在恪守传统职业道德的同时，无可回避地承受着来自社会、受教对象及自身的矛盾冲突和迷茫，面临着新的挑战。

（一）现行教育模式将德育与智育割裂开。目前我国大部分高校实行的是教师专职制度，即学生的思想道德教育，日常学习生活的管理由思想政治教育辅导员负责，而专业知识的教授由专任教师担当。这种分工模式能够使教师的职责更明确，教师的教学精力更加集中，有利于提升教学水平，对学生的管理也更加到位。但是，不容忽视的问题是，在这样的体制下，在部分教师当中，形成了学生的思想道德的教育只是辅导员的任务和工作，专任教师只负责授课的片面思想，忽略了教师通过其日常言行对学生道德情操潜移默化的影响作用。部分教师只追求科研成绩，而无视自己教育者的身份，从而放松乃至放弃应当承担的育人使命及责任。德育与智育分离的教育模式已经到了非改不可的时候。

（二）部分青年教师缺乏职业崇高感。随着市场经济的发展，影响人们的价值取向的诱惑因素越来越多。教师在对待奉献与索取、谦让与竞争、理想与实惠、奋斗与享受等方面的价值取向也不同程度受到一定的影响。而教师的这种不同价值取向无疑会直接或间接地影响着青年学生。特别是许多院校当前青年教师仍占有相当的比例，部分青年教师在上岗前，对教师职业的特殊性认识不足，仅仅将“当老师”作为谋生的手段，而不是将其作为人生理想去实现自己人生价值。因而，部分教师缺乏对教师职业道德的认识，不能“为人师表”，更不能无私奉献，更有甚者仅以待遇收入作为唯一标准，与他人攀比，进而将抱怨的情绪带入教学工作中，丧失了作为教师的职业崇高感，导致教师职业世俗化，使教师丧失在学生中的权威性。

（三）部分教师缺乏敬业精神，教学敷衍，学术浮躁。教师属于专业性技术职务，需潜心钻研才能精通业务。如果心态浮躁，不甘寂寞，势必造成急功近利、治学失范。育人意识不强、奉献精神不够、科学作风不实等问题由此产生。如果教师对于自己的人生就没有明确的目标和崇高的追求，不肯花心思气力来提高专业修为和业务水平，是不会教出优质学生的。在这个意义上，教师需要点清高，洁身自好，抵御流俗侵蚀，才能增强教师对于信仰的坚定和对于远大理想的追求。上世纪20-30年代如同蔡元培、胡适、陈寅恪、鲁迅等大师级名师，正就因为有那么几分清高，特立独行，才能成为一代宗师、一代著名教育家。

四、将校训与师德建设结合起来建设良好校风

高等院校要履行教书育人的神圣使命，完成培养具有高尚情操、创新精神和实践能力的高级专门人才，承担起发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设的重任，就要通过倡导校训加强师德建设来完成自己的使命。

（一）校训与师德建设最终要透过校风展现出来

无论是师德风采还是校训精神，都要通过教师的行为、语言以及环境氛围等外在因素作为载体展现出来。校风一所学校师生员工所共同具有的理想、志向、愿望和行为等多种因素的综合表现。校风是校园之魂，是一所学校在办学过程中所形成的文化氛围，一种无声的命令，一种精神状态和行为风尚，一种无形的精神力量，是学校社会信誉的外在表现。优良校风是要通过学校每个人的思想品德、行为表现、工作作风、学习态度、生活习惯以及衣着仪表等因素展现出来。无论是教师还是学生，领导还是职工，都是校风建设的一分子。优良校风起着美化人们心灵的作用，是提高师生员工素质的催化剂，是提高教育教学质量的重要手段，是培养合格人才的重要保障。

（二）倡导“诚信奋斗和严谨求真”是我院校风建设的当务之急

我院作为新建地方高等院校正处于发展的关键时期，与知名学府相比，我们在校园建设、师资力量以及学校历史文化等诸多方面还有很大差距，学校的发展还面临着很多现实的困难。在这种情况下，弘扬奋斗精神，狠抓严谨、求真的学风教风建设更加重要。只有全体师生，齐心协力，以主人翁的姿态，为学院的发展而奋斗，学院才有不断进步的动力。发展的同时也要注意避免盲目追求指标，浮夸浮躁的风气，时时刻刻以严谨求真的治学态度为根本，扎扎实实地提高教学质量，最终形成自己的办学特色，形成自己的品牌效应。在学院处于当前发展的关键时期，校训所倡导的“诚信奋斗为人，严谨求真为学”的精神理念更具有现实的实践意义。“诚实、信用、奋斗、严格、谨慎、求真”是我院校风的核心要求。没有了这六个词，学校一切都将流于表面形式。提倡并将这六个词落实的到师生心理和行动中，是我院校风建设当前的紧迫任务。

1.注重师德建设的核心作用，把师德建设作为校风建设的关键，在教师中切实贯彻“诚信奋斗和严谨求真”的校训精神。首先，我们要以“诚信奋斗为人，严谨求真为学”为师德建设的主要目标，培养教师为人、为学的高尚风范。使教师能全身心投入教学科研工作，热爱教育，热爱学生，成为具有较高教学水平、深厚学术造诣、深受学生爱戴和同行公认的优秀教师。其次，将师德建设作为校风建设的重点，并将师德纳入评价体系，将其作为对教师工作评价的指标之一。第三，建立奖惩机制，评选“师德标兵”给予一系列优惠奖励，同时对违反教师职业道德者及时黄牌警告直至令其调离。培养出具备校训精神，具有良好师德风尚的教师队伍，使其在校风建设中发挥主导作用。

2.突出学风建设的关键作用，把学风建设作为校风建设的根本问题。学生的根本任务在于学习，学风建设是校风建设的关键。首先，加强学生校训精神的培养，利用各种形式，对学生进行校训教育，使学生真正理解校训内涵，并以此为指导，树立自己的理想信念。学院要引导广大学生将主要精力放在学习上，坚定信念，志存高远，掌握专业知识，注重实践能力，崇尚创新精神，勤奋学习，积极进取。其次，加强诚信考试教育，以考风正学风。通过改进考试考核方法，采取灵活多样的方式进行考核。第三，利用素质学分教育，改变传统单一的评价标准，综合评价学生素质，引导学生形成正确的价值观，踏实的学习精神和诚信的做人态度。

3.加强校园文化建设，以环境育校风。校园文化是校训的外在表现，建设校园文化是培育校风的有效方式。首先，建设人文景观，通过绿化、美化、雕塑、奇石等实物，打造校园文化品牌，彰显校训精神，是以环境培育校风的有效方法。其次，组织高水平的学术报告和学术讲座，聘请专家学者师德楷模讲授治学经历，人生感悟。第三，开展以“感悟校训”为主的校园系列文化活动，加强学生社团建设，加强业余文化创建活动，整体提升校园文化氛围，使校训精神在潜移默化中对教师进行提醒，对学生进行教育。

参考文献：

[1]魏鸣主编，高等教育大众化时代的宣传思想工作——浙江大学宁波理工学院的探索与实践，浙江大学出版社，xx年版.

[2]姚冰著，教育家论教书育人，河北人民出版社，xx年版.

[3]陈宁著，师德建设：多视角分析与构建，首读师范大学，xx年版.

[4]浦卫忠周敏著，高校师德建设理论与实践，北京理工大学，xx年版.

[5]黄旭张文质著，格言.校训和学校文化，福建教育出版社，xx年版.

[6]杨贤金石凤妍著，师德新论（以德治教与师德建设新世纪版），江苏教育出版社，xx年版.

[7]檀传宝著，走向新师德：师德现状与教师专业道德建设研究，北京师范大学出版社，xx年版.

第二篇：师德师风建设论文

师德师风建设论文

教书·育人·奠基

如果说我们伟大祖国的建设与发展事业是一座摩天大厦，那么教育就是她赖以挺身矗立的根基；
如果说教育是一条滋润身心浇灌智慧荡涤灵魂的万里长河，那么教师则是她赖以滔滔奔流永不枯竭的泉源！于古于今，于国于民，甚至于人于己，教师之职与责都无与伦比，铁肩道义，妙手英才！因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师！”的确，百年大计，教育为本；
教育大计，教师为本；
教师大计，师德为本！新阶段的师德师风建设，越来越成为关注的焦点，而作为教师的我们，更是责无旁贷！

关于师德师风，曾有过许多精辟的论述。孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”；
江泽民同志曾经指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。” 李岚清同志也说过，“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表”??

师德，简言之，即教师的职业道德，是教师应具备的最基本的道德素养；
师风，即教师的行为作风，是我们教师在教育教学工作中的风尚风气。师德师风对一个学校、一个教师来说特别重要。学校是培育人才的摇篮，教师是学生行动的标杆，孔子之“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从”，实乃一语中的！

其实，我们的许多教师，都在以自己的一言一行，认真而虔诚地诠释着师德与师风的深刻内涵，演绎着教书育人的神圣与伟大！他们不断坚持着，教学为立人之本，讲台乃立身之所；
他们始终铭记着，学生是主体，学生是“上帝”，学生的利益高于一切；
他们努力践行着，因势利导，因材施教；
他们常常告诫自己：走进学生的内心世界，真诚平等地面对每一位学生，披肝沥胆，心手相牵！

“古之学者必有师。”教师不仅要“传道授业解惑”，还得“励志育德树人”，对于学生真正成长成人成才的作用不言而喻，而教师自己知识结构的状况、道德水准的高下和人格魅力的有无，则已成为师德师风建设的重中之重。

如何建设优良的师德师风，树立教师的最佳形象，给日渐繁荣昌盛、文明富强的社会主义祖国培养出更多更优秀的人才？我觉得，应从敬业、爱生、师表、创新等几个主要方面入手，方能实现其质的飞跃！几许管见，定失之肤浅与片面，恭请方家不吝赐教！

一、坚定教书育人的崇高信念，爱岗敬业，义无反顾

“教师是太阳底下最光辉的职业！”作为教师，我们还不应该把教育仅仅看作一种职业，而要当作事业，当作艺术！我们要坚定教书育人的崇高信念，对自己的选择负责，对学生负责！要热爱教育，忠诚教育，有着强烈的责任感和奉献精神，能呕心沥血，一丝不苟，即使碰到这样和那样许许多多的困难，也能想办法努力克服——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”！

爱岗敬业，正是师德师风的坚实基石。在教育教学实践中，我们要做到“为了学生的一切，一切为了学生，为了一切学生”，以此为教育教学的出发点和归宿。毋庸讳言，教师的工作是神圣的 ，也是艰苦的。教书育人需要全身心投入，潜心钻研业务，切实掌握现代科学理论知识；
需要感情、时间、精力、思想乃至全部心血的付出，这更体现了我们的师品和师德。我们要进一步树立正确的教育观和人才观，甘为人梯，宁作绿叶，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬；
“吃进去的是草，挤出来的是牛奶，血”，终其一生 ??

显然，师德师风建设不是抽象的说教，不是简单的泛泛而谈，更不是沽名钓誉下的敷衍了事、误人子弟，它是实实在在的工作，是任劳任怨的服从，是忘我无私的奋斗！我们首先要把敬业爱岗放在第一位，爱校如家，与学校与教育“同呼吸，共命运”。毕竟，人的一生，包括教师，也只能做一部分工作，做某地、某校的某一部分工作；
其次，工作中不能拈轻怕重，“挑肥拣瘦”，而是愉快地接受分工安排，在力所能及或有余力的情况下尽可能多做一点，做好一点，再好一点；
第三是以教育教学为荣，快乐工作，充满热情，追求效率和质量！

二、坚持“学生利益高于一切”，热爱学生，服务学生

教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；
才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地因材施教；
才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地为人师表！

热爱学生、服务学生是师德师风的核心。人们在生活中经常把教师的爱和世间最伟大的母爱相提并论，其实是在要求教师对学生的爱应该像母爱一样正大无私。有位教育家说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘；
没有爱，就没有教育。”是的，爱，能拉近师生间的距离；
爱，是教育学生的前提；
爱，是增强师生关系的润滑剂。要知道，学校不是工厂，教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命、正在茁壮成长的学生。如果说智慧要靠智慧来铸造，那么爱心就要靠爱心来成就。“热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生”！

所以教师要真正关心学生，充分信任学生，事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心和上进心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光！同时在教育学生时高目标、严要求。其实每一位学生都渴望得到老师的爱护，尤其是那些家庭有过特殊变故或者经济等方面有着特殊困难的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。

“燃烧的蜡烛”、“辛勤的园丁”、“春蚕”、“人梯”等等称号，本是社会对教师工作的高度评价，实则对教师提出了更高的要求。教师应将真诚和关爱溶进“为学生服务”之中去，而不能再像过去那样高高在上，让学生敬而远之，甚至“敢怒不敢言”。教师决不能对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤；
教师在教学中的服务心态，是平等对待，一视同仁，绝不可以有所谓“差生”甚至“双差生”这些概念。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，才是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。

让我们时常想想教育家们的谆谆教诲来忠告自己，并以此为诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。” 我们要“以学生为本”，关注学生的主体地位。尊重学生，关爱学

生，平等对待学生是师生和谐相处的重要前提。尊重学生的实质是把学生看作和自己一样有尊严、有追求、有个性特长、有自我情感的生命个体。从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的“师道尊严”中摆脱出来，要从“家长”的威严中解放出来，要从“唯一正确的师长”的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴和引导者与鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”！不要吝惜你的表白：“孩子们，我爱你们！”不要吝惜你的赞美，要对每一个学生大声说：“你能，你行，你棒，你是最好的！”

是啊，对于学生，你还有什么可保留的？！

三、严于律己，为人师表，身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。“身正为师”，教师不仅是知识和社会主义精神文明的建设者与传播者，还是思考的教育者和师德的示范者，是莘莘学子们的道德基因的转接者。我国现代哲学家杨维说，“师者，人之模范也”。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。

“为人师表”，这是师德师风的灵魂，是当好人民教师最基本的要求。除了父母，教师是学生相处时间最多、对学生影响最大的人。学生总是把教师尤其是班主任，作为模仿效法的对象，教师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对他们的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。这种无声的教育，其爆发的内驱力不可估量！

加里宁曾说过：“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的、善于窥伺教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”教师要把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为世范；
要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。凡是要求学生做到的，教师自己要率先做到；
要求学生不能做的，自己坚决不能做；
要求学生不迟到，那么预备铃一响，教师就提前到教室门口候课，等等。这些看似区区小事，实则细微之处见精神！只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”，最终达到教书育人、培养高才的目的。“此时无声胜有声”啊！

四、与时俱进，开拓创新，更好地为现代化建设奠基

作为“传道授业解惑”和“励志育德树人”的教师，还要有开拓创新精神，要不断地更新自己的知识，不断提高自身的素质，不断地完善自己；
在耕耘中拓展视野，在教育教学中提炼师艺、升华师技、增强师能。培根说过，“我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜”。

“学高为师”，“技高为师”。要培养高水平的学生，除了爱教、乐教，更要能教、善教。这就要求教师学识渊博、学业精深并有个性鲜明的教育教学风格，能把握教育问题的根本实质，创造出和谐融洽的师生关系。具体说来，一是要有科学的执教水平，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教育教学过程，使其科学

性和艺术性高度完美地统一起来；
二是能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方式方法，直观形象地展示教学内容，使传授知识与锻炼能力、创新思想完美地结合起来。

实际上，日新月异、突飞猛进的社会发展也在要求教师必须不断进取，努力创新。给学生一杯水，自己首先要有一桶水，甚至一条小溪，并且能将这一桶水转变成学生的十桶水，将者一条小溪转变成学生的一条大河。教师应树立“终身学习”、“永远探索”的思想，为教育事业不断攀登，终生奋斗！当然，只是身在学校，是万万不行的；
身心都在学校，也是远远不够的；
只有德能勤绩俱佳，真正让学生成长成才，让学生、家长、学校、社会等多方满意，那才是作为一名优秀老师的最大值！

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”而教师所从事的正是这种“叶”的事业——平凡而伟大！

在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗吧，用爱心去浇灌，用才能去呵护，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片在玉壶”！

“言必行，行必果。” 只有每一位教师都竭忠尽职，默默奉献，在教育教学实践中自觉地去撷取生命之光，去丈量奉献之途，去铸就牺牲之美，那我们的教育事业才会是万紫千红的“百花园”，将永远流芳溢彩！让我们以优良的师德和优良的师风，让我们以最理想的效果和最优异的实绩，为社会主义现代化建设奠基，为伟大祖国繁荣发展奠基，共同撑起教育事业的美好蓝天！

第三篇：师德师风建设论文

师德师风建设之我鉴

学高为师，身正为范；
学是师之骨，德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是 吾忧也。”倡扬高尚的师德师风，是中华民族的优良传统，是新时期教师教育的首要任务，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。

同时，本人也认为，教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的一个重要前提。

我们身边有许多老师多年来一直为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的问题，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，对学生缺乏宽容和耐心。因此，我们有必要继续加强师德师风建设，造就让人民满意的教师。

本人认为做为一名合格的人民教师应该注意以下几方面：

首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核

心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以十条《规范》为行为要求，以终身学习、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正

之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。

其次，本人建议学校要进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，本人也认为，师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。

再次，本人还认为，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。师德师风建设之所以重要，那是因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。

只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学习状态、心理状态度过残酷的中考。

第四，本人认为师德最重要的体现在于关爱每一位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们年级有几位老师在这方面就做得很好。

第五，师德师风的一个具体表现就是，无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持一种人格上的平等。师生应形成一种相互学习、相互尊重的新型的和谐的关系。老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该正视的问题。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的一种认识是，学生是老师教育的对象，也是老师的服务对象。

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；
走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！

第四篇：师德师风建设论文

以“爱”树师德，以“德”铸师魂

教师是人类灵魂的工程师，而师德则是教师的灵魂。春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事业，弟子三千，可谓桃李芬芳。不但是因为他学富五车，更因为其德潜移默化影响到学生，成就七十二贤者。

何以立教？德也。师德是立教之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步。可以说：“师德，教师的命根子！”一名合格的教师，必须有良好的道德品质，遵纪守法，团结同志，勤学苦钻，默默奉献；
必须热爱教师岗位，千方百计使受教育者既有知识又有思想，既有文化又有修养，既有热血又有正义，既有开拓创新精神，又有健全人格个性。对教师职业道德的这种要求，是教师劳动的特点所决定的。

第一，教师劳动的对象是有一定思想、有一定智慧、有丰富情感的活生生的人。他们正处在可塑性、模仿性很强的未成熟期，这就要求教师职业具有强烈的表率性，必须“以身立教”。如果教师的“身教”与“言教”相悖，学生的道德感知发生冲突，就会

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对教师缺乏信任，甚至是非不清，背信弃义，步入迷途。所以，有教育家说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”苏霍姆林斯基说得更深刻：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”

第二，教师劳动的任务，主要是从学生的心灵深处去发掘和引导，帮助学生形成完善的人格个性，塑造高尚的道德情操。人们常说“父母育身，教师育心”，就是这个道理。因此，教育者首先要受教育，只有当自己的精神境界达到一定的高度，才能有效地教育、引导和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。因为青少年是未来的主人，谁失去青少年谁就失去了未来的希望。因此，学生既要德、智、体、美全面发展，又要形成良好的个性特长，要求非常高。工业生产出了废品可以抛掉，农业生产有杂草病苗可以拔除，但教育的学生，“毛病”再多也不能抛弃，也抛弃不了，而且品德不好的学生可能成为“危险品”，不仅葬送自己，还会贻害社会，祸及他人。

第四，教师的劳动手段，是以自己的知识和道德品质培养学生。师德不高，育人的效果也就不能保证了。一个称职的教育工作者，应该将自己的知识才华和道德品质统一于自己的教育实践。第五，教师的劳动具有最广泛的社会性。教育的终极目标是向社会输送人才，进而改造现实，推动社会前进。

“一个国家的前途，

不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”教师不仅是学生的楷模，还应成为社会的榜样。教育工作者要像珍惜生命一样珍惜自师德。师德的魅力是无穷的，正如诗中形容，“随风潜入夜，润物细无声”。我们每个人在回忆自己学习和成长道路时，印象最深刻的往往是那些给我们人生启发，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。为师者，任重而道远，无德何教？耶酥为了传道被火烧成了灰烬，玄奘为了取经饱历了风尘，现在的教师是否秉承了先贤的传道精神呢？

以何树德？爱也。那么什么又是爱呢？不仅仅是对工作的热爱，对生活的热爱，更是对自己学生的爱。教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对社会主义教育事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对教育对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达。

可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。关爱学生，也就是关爱自己；
是一种珍惜，是一种生命的表达。师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识。体现了教师道德情操的高尚，是教师心灵的净化与升华。还包括了教师创造爱的环境的能力——让每个学生处在一个充满爱的环境中，以便感受和模仿，把爱的分

寸能力恰到好处地传递给学生；
使学生在自由自愿的爱的空间，感同身受地健康成长。

师爱，倾心而为了教育，是良好师生关系的基础。教师充满激情地爱自己的学生，就能赢得学生对自己的尊重与爱，从而促使他们乐于接受对之的教导，使师生关系健康发展，推动教育教学的进程。可以说教育是人类永恒的事业，师爱是人间永恒的阳光。我国伟大的人民教育家陶行知先生以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是德之楷模，魂之典范。

著名特级教师于漪说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师。”我们的教师就像辛勤的农夫一样，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；
老教师们将家庭搁臵一旁而全身心地扑在教学工作上。虽然生命是有限的，但教师的爱是无限的！因为有了师爱的付出，人类文明才能够薪火相传。

且听，“教师是太阳底下最光辉的职业！”这是人格的颂辞，这是师魂的乐章；
且看，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

以爱树德，何为？教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；
于是，就需要我们对师爱有一个正确的理解。

我们有爱，但是要如何将其体现出来。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。

意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中的主人公安利柯老师，是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。在看似粗犷的外表下，却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。那天他发现有一个学生的脸上长痘时，便停止默写，用手捧起孩子的脸仔细察看，询问他是否不舒服，还用手摸摸他的额头，看是否发烧；
当他发现有同学朝自己扮鬼脸时，并没有责骂他，而是抚摸着他的头，说：“以后别这样了。”最让人感动的是他的一番话：“你们是我唯一的爱，你们就是我的孩子，我爱你们，也需要你们爱我。我不想处罚任何人，请你们向我证明，你们都是真诚善良的孩子……”实在叫人佩服之至，将学生生理、心里规律作为教育学的黄金律令来遵循，用爱来感化、呵护学生。

师爱不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，师爱是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；
要爱他们具有极大的可塑性；
要爱他们在教育过程中的主体能动性；
要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；
“爱”要以爱动其心，以严导其行；
“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教，才能铸就师魂。

只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“师爱”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“师爱”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志，更是能否铸就师魂的重要标准。

总之，作为一名合格的“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，以“爱”树师德，造就教育之成功。用“德”铸师魂，造就“未来”之成功！

第五篇：最新师德师风建设论文范文

最新师德师风建设论文范文

教师教育的首要任务，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。学校开展“师德师风”系列活动，是我校领导抓住了学校工作的关键点和重要点。

同时，我们也认为，教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的1个重要前提。

我们身边有许多老师多年来1直为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。

但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在1些不容忽视的问题，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，对学生缺乏宽容和耐心。因此，我们有必要继续加强师德师风建设，造就让人民满意的教师。

我认为做1名合格的人民教师应该注意以下几方面：

首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以10条《规范》为行为要求，以终身学习、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。

教师要模范践行陶行知先生“捧着1颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这1神圣称号。

其次，我们建议学校要进1步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵同时，我们也认为，师德师风建设是1项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进1步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。

再次，我校开展“师德师风”活动的活动方案，注重实效，受到了全体教师的赞同。大家1致认为，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。虽然我们正在冲刺中考，但还是认识到我校开展“师德师风”建设的重要性。

因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学习状态、心理状态度过残酷的中考。

第4，我们认为师德最重要的体现在于关爱每1位学生。热爱1个学生就==塑造1个学生，而厌弃1个学生无异于毁坏1个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将1名有偷窃习惯的学生培养成1名成功的农庄主席。每1位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。

这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们年级有几位老师在这方面就做得很好。

第5，老师们探讨了新时代好的师德师风的1个具体表现，就是无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持1种人格上的平等。师生应形成1种相互学习、相互尊重的新型的和谐的关系。

老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该正视的问题。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中1个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的1种认识是，学生是老师教育的对象，也是老师的服务对象。

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上3尺讲台，教书育人；
走下3尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。

因此，师德，不是简单的说教，而是1种精神体现，1种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！