齐家治国女德为要女诫学习心得

第一篇：学习《女诫》的心得体会

记得去年偶然接触到《女诫》这本书的时候，第一个感觉是：“嗯不错，可以用它来教育女员工。”然后就很兴奋的把这本书带回公司，让公司全体女员工每周必须学习一次。

我很感恩我们公司的全体女员工，其实是她们的变化让我走进了《女诫》。她们能任劳任怨的每天中午做午饭，能不争名不争利甘愿做好分内工作，心胸真的能像母亲一样越来越宽广，能谦虚忍让不抱怨……看到公司女员工，有一次我问她们，是什么让你们变化这么大，她们很开心的说是学习《女诫》。那一瞬间，我的脸红了，自己愧为老总，没有学也没有做，怎么能说是在弘扬传统文化呢？通过与她们的沟通，发现她们还有很多地方不是很清楚，于是对公司全体女员工说：每周三是我们鸿祥的女子课堂，我们就从学习《女诫》开始，题目是“修养女德、和谐人生”，自己暗暗立下志向，从我做起，言传身教，希望能带出一只真正具有中华传统文化美德的女性团队。

我先给大家简单介绍一下《女诫》。这本书是东汉班昭所写，班昭是东汉史学家班固的妹妹，班固去世后她帮哥哥完成了《汉书》的著作，并被皇帝请进宫内以老师相待，博览群书能文能赋。为教育自己家族中的女性，班昭晚年写了这本书，全文七篇不足两千字，书成之后被广为传诵，文章始之于卑弱、终之以谦和，大要以敬顺为主，开古代女德教育的先河，与明代仁孝文皇后所著的《内训》、唐代宋若昭所著的《女论语》及《女范捷要》并称为“女四书”。

我记得公司女员工曾经问过我这样的话：“传统文化中有没有糟粕？我们是否应该去其糟粕取其精华？”说实在话，我对此也有疑问，没敢贸然回答，后来我的老师告诉我中华文化源远流长，有五千年的历史，在这么长时间的历史长河中，糟粕早就一代代被淘汰了，留到今天的都是精华，著名诗人李白、杜甫，著名文学家韩愈、柳宗元当年应该写了多少诗词文章，古代没有印刷术的时候人们都靠手抄，能够被人抄送流到今天的一定是精华了。我觉得真的有道理，今天当我们带着傲慢的心看我们中华文化时，真的是得不到真实利益，而当我们静下心来，细细品味的时候，才发现我们的祖先有多么伟大。

一、女德教育是齐家治国之本

翻开清代陈弘谋编辑的《教女遗规》，才恍然发现原来古代并非重男轻女，古代对女子的德行教育非常重视，古人认为女子在家为女、出嫁为妇、生子为母，有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母，有贤母然后才能有贤子贤孙。所以教女为齐家治国之本，孔子谁教出来的？是他的母亲。孟子谁教出来的？也是他的母亲？好女子真的是靠教出来的，教什么？怎么教？打开古圣先贤的典籍，学习古人。企业是个大家庭，在这个家庭中，我发现女人尤其重要，当女人能够安于本分任劳任怨，那真的是家和万事兴。记得头几年没学习传统文化的时候，企业里经常因为女人东家长、西家短纷争不休，我的一个男助理上班头一个月跟我说，天哪这个月没干别的，就干妇女主任的活了，女员工动不动就哭着告状投诉。那时我觉得这是很正常的，也不以为然。学了传统文化才知道“建国君民、教学为先。”建立一个企业，也需要以教育为先导，教育之中尤以女子教育为先。自己虽然走了几年的弯路，但是很庆幸，现在能够时时与古圣先贤为伴、与中华五千年优秀的传统文化为伴，带着全体员工和我们的客户一同学习如何做人、如何做事。

二、修养女德始于谦卑

《易经》中说，男为阳属乾卦“天行健，君子当自强不息。”女为阴属坤卦“地势坤，君子当厚德载物。”女子怎么样才能有厚德呢？正如《女诫》开篇所告诉的应该主卑弱。其实自己一开始对“卑弱”这个词特别反感，觉得是不是瞧不起女人，为什么要这样呢？但是一位传统文化的老师告诉我：卑弱就是谦虚，甚至比谦虚还要进一步是谦卑。所谓“满招损，谦受益”。自己从小就比较傲慢，听不得别人说自己不好，回首过往人生真的是走了很多弯路而不自知。

记得自己以前学习《了凡四训》中有一句话是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”说实在话一直不解其意，不明白是怎么回事，后来才一点点品出来，水总是会流到低洼的地方，不会往高处流。高的地方是自满、贡高我慢、骄傲自大，得不到利益，得不到滋润；
低洼的地方才能得到滋润。以前我特别愿意以挑剔的眼光看别人，专爱找缺点，甚至有一次我们高管人员说，陈总专门负责到公司挑毛病就好了，员工这么说我都还没发现自己的问题。后来是我们家的员工教育了我，每次我挑毛病这个女员工都很谦卑的说：“好的，陈总我这就改。”这位年轻的女员工一毕业就在公司，成长的非常快，一直到我看到《女诫》才认识到，她很多地方是在按照《女诫》来做的，什么是卑弱？《女诫》中说：“谦让恭敬，先人后己。有善莫名，有恶莫辞。忍辱含垢，常若畏惧。”这样的人才能常得贵人相助啊。

而且当女人能够低下头来认认真真勤勤恳恳做事的时候，能滋长智慧。也许这就是古人所说的“性慧”，从自性中流露出的智慧，与学历无关，与阅历无关。我们公司经常为大家做饭的两个年轻的女员工，除了本职工作这是她们主动应承下来的，而且变着法为大家做各种好吃的菜，真的是无怨无悔，她们默默做饭的同时大家发现她们在实际工作中，比以前有条理做事考虑更全面了。后来我们一起探讨的时候总结道，古人修身养性最重要的是静心、净心，让自己的心一点点静下来，让自己的心充满爱和感恩，一点点纯净纯善，真的是这样。

三、修养女德从“四行”做起

《女诫》第四篇中说“女有四行，曰妇德、妇言、妇容、妇功。”具体而言就是妇德不必才明绝异，但得“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”妇言不必辩口利辞，但得“则辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。”妇容不必颜色美丽，但得“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱。”妇功不必技巧过人，但得“专心纺机，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客”。

在没有接触传统文化之前，我一直对古代让女人守住“三从四德”不以为然，觉得这是封建礼教对女人的束缚，完全没必要去理会它。真的是当我学习《女诫》之后，才意识到这哪里是束缚，字字句句分明是在帮我们打造一个幸福人生的根基。所谓“妻贤夫祸少、子孝父心宽。”如果能做到四行我想一个贤妻一个良母不就油然而生了吗？那真的是一个家的福报。四行好比桌子的四条腿，能稳稳当当的举起一个家。在学习过程中我与公司全体女员工都以此为诫，按照先人告诉我们的去做，从生活的点滴做起，这不就是传承文化吗？

看到“清闲贞静”四个字自己感触特别深，女人不懂得清净就不懂得如何自爱，清什么呢？实际上是让自己的身清、语清、行清，女人清家就清，女人浊家就浊。清就不浊、闲就不燥、贞就不邪、静就不妄，知耻方能改过自新，在学而时习中真的是不亦乐乎。还有就是妇言，女人话多，但真的是如《弟子规》所言“话说多，不如少。”口为祸福之门，女人因为话多经常惹是生非，我的先生很智慧，做生意十余年从来没有让我参与任何一个应酬场合，估计就是怕我说错话。以前看公司女员工不爱说话我还很着急，觉得做服务的应该能讲才是，学了传统文化才发现自己很庆幸有这么好的员工为伴，公司的女员工与我亦师亦友，真的是教学相长。我们曾经探讨过为什么现在女性都言家庭不幸、事业不顺、孩子不孝，原因何在？不用外求，问问自己有没有做到、做道。看这个家兴不兴，真的就看这个家的女人就够了，女人是不是骄傲？是不是奢侈？是不是放逸？今天再看女子这四行，才发现格外具有意义。

< 结束语 >

很多人认为学习传统文化，成天搞这些与企业经营相违背，作为一个企业家就应该琢磨赚钱之道，这些都是无用功。但经过一年来的学习感悟，真的不是这样，去年年底我在给员工发奖金的时候，一个员工含着泪水说“陈总我不是因为钱留下来的，我是因为一个情字留下的。”我的一个业务经理跟我说“我之前打工都是老板着急业绩我不着急，现在我真的从心里着急，希望公司好。”当看到员工能念念感恩、念念知足，我知道传统文化的根已经慢慢在鸿祥扎下了，我们以道义相聚，而非义利益相逐。

这样和谐共荣知恩报恩的团队不优秀吗？这样念念为客户着想的企业招牌不亮吗？我怎么会担心业绩担心未来，是传统文化的教育成就了这一切，在此我特别感恩我们总公司那句话，“淬炼金银、传承文化”，就是这句话一直激励我在找寻：如何淬炼金银？传承什么文化？文化之根在哪里？今天我希望通过传统文化的传承，让我们的心都淬炼的如果黄金一般高白银一样典雅，真的无愧于这个行业赋予我们的使命。

第二篇：女诫学习心得体会

女诫学习心得体会

在进行为酒店进行弟子规授课及弟子规与企业管理的内容授课知识的同时，对于对传统文化的内涵及其如何更好地进行文化传承，做好份内的培训知识及对于培训系统性的掌握，更好的做好培训工作，做好自身的学习显得尤为重要，因为我们做好自己，才有机会去协助团队做事，在日益成长壮大的酒店行业中，如何让所供职的企业培训将文化和理念最好的传播下去，是此次学习的唯一目的，潜在的想法不仅要具体的培训的课件时间安排及心得体会都要有具体的所得，带着这样的目的和心态开始为期五天四夜的课程之旅。

收获所得：

1、真正的学习成长源自于自己，“行有不得，反求诸己”。

卑弱第一、（）夫妇第二、敬顺第三、妇行第四、专心第五、曲从第六、和叔妹第七女性的教育，关系着个人的幸福，子孙的贤良、也影响着国运的昌隆与世界的和平。深感此文能唤醒人们对女性教育的认知与良知，从而得以昌明世道，共创太平。

在原企业员工信条：我是一切的根源，您同意吗？

2、作为女人本身的四德及作为好媳妇的标准，从而减少家庭困扰，

更好的做事心情清净。（四行一妇德、妇言、妇容、妇功）

3、孝道楷模的胡小林老师对于与父亲之间的沟通及建立感情的做法。曾经面对8次考验，耐心一一的寻找改进办法，真实智慧的做法非常受用。

4、对好女人的刘芳老师的感谢-那份源远流长的贤惠和温文尔雅，娓娓道来的是具体做法，爱护《方子》孩子的好妈妈，对于孩子事业抉择，对于爱人的理解，对于婆婆的付出。

4、对于非常获得的益处的关于对待生活中的智者-陈静瑜老师，她在面对家人的会议的理解，对于以儿媳身份面对双方父母的智慧举措就是不参与，对于孩子教育的亲力亲为，对于老人生日的善巧方便的说法，对于和孩子在面对小食品时考验的做法，还有就是作为职业女性在进行团队建设中的改进做法中的种种智慧，在面对学习时的专研精神对《烈女传》的学习思考，非常受益。

5、对于陈大会老师的分享中的关于对祖宗的反思，很有教育意义。

6、对谷老师的大智若愚的所有做法很受感动，资产和资金，和发现问题的改进意见（孩子的学校返回接送车辆的档次问题），对于与丈夫之间的沟通的智慧，短短的三个字“好”“行，”“是”。

7、对于韩国的人和中国人之间对于祖宗的做法，对于争夺孔子的是谁的祖先的痛哭及韩国人力行三年守孝的真实做法的感悟，短片中的孩子与家长的对比，还有关于动物皮毛的血粼粼的真实画面，以及披露的关于偷漏税金的处罚、惩罚的真实案例，不孝儿女的惩罚、苏丹红的故事，影视明星对于男女关系混乱的反省及黄毒的伤害的一系列忏悔。

6、拯救女儿的老父亲，对于白血病 女儿的深山寻药的无怨无悔。

7、对天下父母的解读-翟俊杰导演与老妈妈。

8、单亲妈妈的忏悔及与陈静瑜的对话的反思，拥有健全人家需要付

出些智慧及小我的做法。

9、对于礼在生活中的运用很有韵味，李月老师的娓娓道来的关于至圣先师的故事。

10、靳雅佳老师的课程关于小河的故事催人泪下，很具有感化人的作用，非常让人震撼心灵深处的感受，不管是哪个年龄段的人都会深深反思并身体力行的改进。（我们的母亲、手语操生命的河）

11、解读孔子的生平李月老师的讲解，耐人回味，力大并且文武双全的身高九尺六寸的圣贤。

12、新的饮食观对于素食的分析剖析及对于鸡蛋和牛奶的严格素食的界定。以及多少素食养活和减少生病的困扰，白话文中撑死的大于饿死的人数的反思，（转介绍大家学习一下具有二十多年医生的张钊汉的原始点按摩建议送给关心父母的员工）

13、还有被十三所学校开除的孩子的忏悔，面对一个被这么样的环境下的孩子，妈妈永远就是要相信自己的孩子会好，不管是多少年都要相信坚持的做下去。对比一下我们对孩子的付出，用心用脑的帮助有多少对的成分，建议大家看一下书籍沙拉犹太人写的书籍《特别狠心特别爱》一书的成长很有帮助，会有找到答案的快乐感觉和旺盛的动力。

14、就是做做做，越做越有恭敬心。

通过学习，对我帮助最大的是对作为培训工作者的责任的重要性，在分享中有学校老师对于孔子的误解与不屑，乃至于在课程结束后的深刻反思和肺腑的真言，还有最重要的是至少有6名义工主

动投入了战斗，进行卫生和部分物品的清洁整理，很有责任感，还有就是要深刻的做好自己的剖析，做最好的自己唯有力行，并且做好计划是最好的好人，善人，处处做正确的事情。（一个简单的被罩、在进行清洗过程中、以至于嗮干、折叠、熨烫、安装、叠成合格品的付出中的对事物的恭恭敬敬）在我们酒店值得称道的在员工出入的楼道内的提醒标识、随手关灯关电脑-积少成多省电力的感动，付出的无怨无悔，细心的叮咛、员工主管的主动做事、回程的照顾，我们员工中很多优秀感人的部分，值得推广学习，经理的用心知晓员工加入酒店的时间，每一个人微小的进步，各部门的默默承担付出。管理人员的大气，遇事再急也要保持微笑的定力。

对于身边的人，我认为最重要的就是要自我改变，按照女德的标准做正确的事情，做好自己功过格，要做好事，正确的事情，每天比昨天进步一点点。对照课本《弟子规》的反思：75代传人的功过一览表

1、第一时间做重要的事情（老易至、惜此时）

2、返回汇报（出必告、）

3、不要随便该换工作（业无变）

4、身体要健康、定时吃饭并7-8分饱（身有伤、贻亲忧）

5、要保有婚姻（德有伤、贻亲羞）

6、孝敬母亲并做事不评价（亲憎我、孝方贤）

7、态度好、少发脾气（怡吾色、柔吾声）

8、永远做家庭的凝聚者（兄弟睦、孝在中）

9、恭敬所有人（长者先、幼者后）

10、要恭敬并谦虚（对尊长，勿见能）

11、不要主动坐下（长无言、退恭立）

12、音量小，尤其遇到急事的时候（尊长前、声要低）

13、要问并且和领导讲话时不要急于出门（进必趋、退必迟）

14、要善待老人让座（事诸父、如事父）

15、早五点起床、晚十点睡觉（早起早、夜眠迟）

16、做好内务（晨必盥、兼漱口）

17、物归原位（置冠服、有定位）

18、不要跷二郎腿（勿跛倚、勿摇髀）

19、轻手轻脚（缓揭帘、）

20、及早规划（事勿忙）

21、闭嘴少讲话、不抢话、不说刻薄的话（话说多、不如少）

22、不要急于表达意见，引起祸端（见未真、勿轻言、知为的，

勿轻传）

23、道德、学问、才能和技艺的提升放在首位自我勉励（不如人，

当自励）

24、过错要认，并改进，不要解释，就是掩饰。掩饰就是抵抗、

就是犟嘴，就是不服从，相信自己无过错，无法再次接受别人善意的提醒，失去改进的机会和朋友（倘掩饰、增一辜）

25、不可以对好友喜新厌旧（勿厌故、勿新喜）对团队要一视同

仁的进行培训教育共同成长。

26、看准时机讲话，一切时间（人不安、勿话扰）

27、家中的事情不要乱讲话（人有短、切莫揭）

28、要善意提醒（过不规、道两亏）对主管、领班乃至自己的上

司的善意的故事

29、索要少，赠予要多（与宜多、取宜少）

30、对不起自己的事情，要宽大为怀，尽量忘掉（报怨短、报恩

长）

31、亲近有德行的人（德日进、过日少）

32、房间要整洁（房室清、墙壁净）

33、书写文字要端正。字迹不可潦草（字不敬、心先病）

34、物放有序）（列典籍、有定处、读看毕、还原处）

35、即使不看了，也要随手整理好物品（虽有急、卷束齐） 《女诫》的对照反思

1、 柔顺

2、 卑弱

3、 敬慎

4、 止语

忏悔改过人：

2014年12月8日

第三篇：女德学习心得体会

女德学习心得体会

我是一名普通的小学老师，今夏有幸聆听了老师讲授的《》，受益匪浅，所以特别想和大家一起分享我学习女德的一些心得，并鼓励女同胞们加入到学习女德的行列中来。

可能大家会觉得，现在都21世纪了，你怎么还鼓吹封建道德？如果是以前，我也会认为这是束缚女子的封建歪理。当我学习了中国传统文化教育，特别是学习了老师的《》研习报告传递出来女德教育的智慧，才明白了在当今继承并推广女德教育的深远意义。总得来说，一个女性的品质直接可以影响钦慕其男性的品质，如果这位女性，很有品德，她身边的男子会朝着君子方向发展，如果你只是虚有其表，品行低劣，喜欢你的男性档次一般不会很高，你注重德行的修为，其他的人也会用道德塑造自己。女子承担着家庭社会的重任，是默默无闻的奉献者。古人对女子的赞美是；
厚德载物。下面是诗经中的另一首诗，《思齐》，“齐”字，念“斋”音，这首诗赞美了一些伟大的女性。

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。

人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

这首诗告诉我们文王之所以成为圣人，是因为他的母亲是一位贤母，由于文王的母亲很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母亲更了不起，这一诗一共四章，第一章是赞美文王母太任的德行，第二章至第四章，讲的是文王如何齐家治国、平天下的，文王是为政以德教化群臣百姓。

齐，庄也，即庄严肃穆，就是说一个人的内心庄严肃穆的，文王母亲的德行事迹，可以参阅《烈女传》，哎！《烈女传》这部书，在书店里绝对找不到，因为现在大家都想当美女了，一提起烈女，大家会想那是些因循守旧，保守过时的论调，实则刚好相反，妇女最重要的是什么，这本书就是告诉女人如何做一位贤良的女人。

“思媚周姜”，媚，是爱的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父亲叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。

“大姒嗣徽音，则百斯男”。文王的后妃太姒她继承太任的美德，能够行太任之德行，能够续行太任之教令，孔子赞周的文化：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”周朝八百年的江山，对后世的影响是巨大的，然而这些丰功伟绩是谁奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是这“三太”，古人称妻子为太太，是出自这三太。古人称夫人为“妻”，妻者，齐也，言与夫齐体，主辅为一，说的就是夫妇一体，辅佐自己的丈夫，帮助完成他德业的修养，就是相夫教子。

俗话说得好：家和万事兴，好女人，改变三代人的命运，教出好儿孙；
坏女人，害三代人，家道或是一败涂地。

夫妇之道首先是建立在孝道上的，我们要知道，人为什么要结婚。主要的目的就是传宗接代。培养好的后代来传承家学、家道和家业。夫妇这一伦叫夫妇有别，也叫男女有别。别在分工不同。一个是天，一个是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育万物，承载万物。大地甘心在天之下，不与天争，永远在最低处。无论我们如何去踩踏它都如如不动。默默地承受。我们的排泄物或者动物的尸体无伦有多污秽，它都接受，并且能够变废为宝把它变作养料肥沃这块土地，继续利于别人。这像女子能够忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一阴一阳是为道。女子是阴，男子是阳。阴是藏于内，所以女子的职责是在家中相夫教子。男子是扬于外，在外面报效国家，为社会大众服务。阴阳是一体。在这个世界上所有的万物都不离阴阳。夫妻也是一体。中国的传统的婚礼上有一个环节就是夫妻结发。就是把新娘和新郎的头发剪下一小缕，绑在一起放在一个小的荷包里。头发合在一起，根本就分不清是谁的头发了。这也寓意夫妻是一体的道理。既然是一体，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。对丈夫有的全是成全。阴是助阳的。这叫旺夫。太极拳分阴拳和阳拳。出拳的这个是阳拳。是在外面的。收回的这个是阴拳。但是真正发力的是这个里面的阴拳。没有这个阴拳来配合。阳拳打不出力量。同样的道理。如果没有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面为社会服务。没有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不会有好的

运气。做妻子的不能太强悍，悍妇就是争强好胜，决定克夫。也伤子，还伤自己的身体。我小区的一个清洁工，她就是非常的强悍。在很多人眼中会认为这是好女人。干净利落、勤快能干、万事不求人。在她的眼里，任何人干活都不干净。任何人都没有她自己利整。谁干活她都看不上，都要管一管。她总是很自豪的说自己的身体像个大小伙子一样。实际上一个女人有这个感觉已经是不正常了。她的命运就是丈夫和她离婚了，孩子身体一直很弱并且不聪明。自己身体也不好。

我们身边有一个女孩子，和男朋友谈婚论嫁了，家是农村的，要彩礼一要就是10万。一个农民上哪给你弄那10万去啊。这不是吸血鬼吗？娘家亲属帮着讲价。最后定到8万，少一分不嫁，因为她已经怀孕了，她拿肚子里的孩子威胁男方父母。她说你们看着办吧。没有钱也行，那咱就先不结，我把孩子做了。等什么时候有钱什么时候再结吧。不给钱就杀人，这不赶上绑票了吗？而且帮的还是自己的儿子。虎毒还不食子呢。他家娶的不是媳妇，是一只母老虎。哪还有情义在啊？这样的女子很虚荣，她会攀比、瞧不起丈夫、看任何一个男人都比自己的丈夫强。当心不安于家里的时候，一定会红杏出墙。最后不是给丈夫逼跑了，就是自己找情人了。结果还会人财两空。为了欲望而结婚，最后还会为了欲望而离婚。现在闪婚的很多。闪电般离婚的人也很多。结婚是人生的大事，老人攒了一辈子的钱，给孩子结婚。没想到这么快就离婚了。坑人啊！我说你决定离婚的时候想过老人的感受了没有？因为没有孝道了。因为离开了恩义、情义、道义的婚姻不会长久和稳固。

女子除了相夫，还有一个本分是教子。孩子受母亲的影响是最大的，有一次我在电梯里看到了一个十七八岁的少女，打扮成了一个成年性感女子的样子，穿着很暴露。画着浓妆。现在说话就开始装腔弄调。我就在想，这么小的年纪就这样虚荣，将来她可怎么办呢，她能有幸福吗？难道她的父母看不到这点吗？这时候我往旁边一看，女孩的妈妈穿的更暴露。老祖宗告诉我们不孝有三，无后为大。这个后是指生育了后代并且培养了合格的接班人，优秀的后代来传承家族的家学、家道和家业。并发扬光大。这是真正的后代。这是传宗接代的真正意义。并不是生个孩子就完成任务了。如果生了孩子没有好好的教育。那就和家中院子里面养的猪和狗有什么区别。如果后代做了坏事危害社会，那么我们失职，我们就是罪人。如何教育好孩子呢？母亲要以身教来给孩子做个好榜样。而且从小就应该让孩子们多干活，因为习劳知感恩，多干活可以培养孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。当小孩子还没有能力为别人服务的时候。他对社会和家庭没有任何的贡献。所以不能享福，福享没了，禄尽人亡。人就会短命。现在我们不懂得这些了，总是给孩子花很多钱，让孩子穿好的，吃好的。现在的医院里，儿科的床位最紧张。因为孩子的福报折损的太多了，所以孩子会生病。所以孩子应该多惜福。过去有句老话说，孩子捡别人家的旧衣服穿好养活。不让孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子从小就很虚荣。一个女孩子如果从小就很虚荣，增加她的欲望，她长大了就会为了满足自己的欲望和虚荣心而堕落，那么这个女孩子就不会有尊严也不会有幸福啦。我们这么做都是为了保护孩子。为了他

们一生的享福着想，难道这么不是爱孩子吗？理性的是爱。感情用事那是溺爱，那是害。

我以前有一个邻居。当姑娘的时候母亲批评指责她时，她不但不认真聆听，真心悔改，还小声谩骂。婚后，她经常与公公婆婆吵闹，不尊重丈夫，弄得家中鸡飞狗跳。生有一个女孩，把什么好的都给女儿。现在女儿十几岁了，不爱学习，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把脑袋摔坏了，害苦了她。可她还没有悔悟，总认为是自己命不好。其实是她的德性太差，没有把孩子教育好。孩子不是谁个人的，是国家的，是整个社会的。孩子没有成为国家的栋梁，她是整个社会的罪人。孩子和母亲是一体的。孩子不好，做坏事，孩子会有反作用力的惩罚。那么母亲也会有同样的惩罚。我们可以观察儿女在外面干坏事的。妈妈身体没有好的。儿女在外面赚凶财。妈妈在家里就会出事破财。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教儿女。把心全部放在家里，放在本分上，一心全的成丈夫，做到这些丈夫的一家都会感念你的恩德。丈夫也会念你的情义。所以一个女子只要做到了恩义、情义、道义。不但家庭稳固，子孙还会孝顺。人家的老祖宗都会感恩你。

一家的命运在我们的手上。一国的命运也是在我们的手上。我们不敢说做功臣，但是我们绝对不能成为历史的罪人。这个骂名我们担不起。身为女人我们要做清澈的源头。我们都有做孟母的潜质。圣人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹们！让我们一起来学习女德，一起改变命运，为这个世界再培养出几位孟子。

最后希望全天下的女子都能够学习到女德，都能得到幸福。我学习的时间很短，理解的也很浅，如有说的不对的地方，还请大家多多的批评和指正，我将非常的感激。

第四篇：学习女德的心得报道——陈静瑜1.0

学习女德的心得报告

陈静瑜老师主讲

二○一○年七月八日讲于香港

尊敬的各位老师大家上午好

末学今天在这里为大家汇报关于学习女德的一些心得体会虽然末学今年已经作为女子有38年了但实际上这个女德没怎么接触过也没有系统地学习过我四月份来香港的时候承蒙钟博士关爱希望能够发心为大众讲解女德今天在这里我只是把这两个月来自己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享

自从进入社会开始受这个社会的影响我有一个很坚固的概念就是做女人一定要独立要成为一个职业女性自己要能赚钱养活自己经济上要做主所以大学毕业之后本来有机会免费保送学校的研究生我跟班主任说我必须赶紧出去赚钱把这个名额让给了别人我21岁大学毕业开始工作一开始在国家当公务员干了一年之后觉得钱赚得太少辞职下海到证券公司当时做交易员赚的钱多这个观念一直影响我直到学习女德教育之前记得有一次我给员工开会跟女员工说你们都得自立成为女强人要做职业女性关键时刻兜里得有钱能做主

我经常能想到一句话在这个世间凡是能用钱搞定的都不叫事儿在没有学《弟子规》之前我还跟儿子说儿子你看看这个世界哪些东西是用钱买不到的我儿子当时就脱口而出说爸爸妈妈用钱买不到幸福也是用钱买不到但如何能够获得幸福如何能够拥有特别美满的人生我并不知道从哪里入手直到去年碰见《弟子规》与传统文化相遇我才一点点地开始回头

我学习女德是以东汉班昭的《女诫》开始的我跟先生说准备学女德讲女德相夫教子回归家庭我先生听后特别兴奋我是做企业的他也是事业做得很大很忙有时候我陪重要的合作商吃饭应酬他就很不高兴家里两个孩子都很小一个8岁一个3岁老人年纪比较大他也不放心但那一阵我很执著必须赚钱所以我学女德他很高兴很支持我原先我家里一直有两个保姆后来一个保姆因为家里有事辞职了本打算是回去之后再找一个还没来得及找另一个保姆家里有事也辞职了人一旦要说发心做点什么立志干点什么考验总是特别多我犹豫了十几天考虑是找不找保姆最后我放下了索性不想那么多了自己照顾反正老大上学老二上幼儿园家里我白天就是收拾家务做三顿饭但万事开头难我结婚十六年一直都有保姆所以一

开始干家务手上面就起皮很粗糙有点坚持不下去了我就想家里也不是没有条件旁边也有人劝我说找个钟点工我开始动摇了

我特别感恩身边的善友传统文化的一个老师给我讲了一个故事一个歌舞家为了保护她的手从来不做家务结果身体特别不好学佛以后明白要了惜福感恩就开始做家务一开始做的时候手起了很多茧子和皮有人跟她说你干一段时间就好了坚持这是佛菩萨对你的考验果不其然一段时间以后手好了而且比精心呵护的时候还好

现在我得手很平滑家务还是一直在做以前我对保姆生不起感恩的心觉得你干活我给钱很正常现在就特别感恩保姆我家面积很大收拾一遍不容易不雇保姆最大的好处是对孩子好我儿子幼儿园园长跟我说如果你有特别好的布料想裁成一件好衣服你把他交给一个完全不懂得裁缝的人他剪做好的衣服你会不会满意你的这儿子非常聪明非常好你为什么要让保姆带保姆都是农村的没有太多的文化学好的东西学得很快学不好的东西也很快孩子是很容易养生不好的习惯一旦养成了想改过来形成好的习惯就特别难我二儿子就是说脏话一开始我跟孩子生气忍不住了也骂保姆后来我爸就跟我说别埋怨了最关键的还是你你要是早像现在这样回到家里带孩子就不会有这样的事了后来我就也不再抱怨了

当我真正把这个心放下做家务之后我父母正好从美国旅游回来看到我很辛苦决定搬到大连全心全意帮我照料我爸爸说你学这个女德不是为自己学是为大家学我和你妈还比较年轻身体又很好我们愿意来成就你我很感动

从小我跟爷爷奶奶生活在一起与父母之间一直有隔阂觉得他们没有养过我妈妈学历又不很高我自恃见识广学历高赚钱又多所以从心底里比较轻视他们当爸爸妈妈真正过来开始跟我一起住的时候才发现孝敬和孝顺有多难

我家是一个别墅我在四楼有一次我正在楼上学女德的课程我妈妈就抱着我二儿子的准备下楼吃饭这时我大儿子就站在后面逗他弟弟我妈妈着急怕走大理石的楼梯滑到了就比较大声的对我大儿子说你别闹了你把姥姥给推到了当时我在四楼就听到这么一句话就特别大声的喊我大儿子你给我上来上到四楼来罚站很声色俱厉其实有一部分火是冲着我妈去的我当时觉得那么大声干什么我正学的挺认真的然后我爸就跟着上来说孩子也没什么事你让他罚站干吗我大儿子也学《弟子规》我一喊他就吓一跳马上就说妈妈我来了妈妈我来了一溜小跑跑到四

楼妈妈什么事啊对不起我说站着我还要学习你站在后面反省我爸上来就说你这火是从哪来的我跟我爸也没客气说不用你管我爸就说《弟子规》上有讲见未真勿轻言你看见怎么回事了吗你就大呼小叫的说儿子我说谁让我妈那么大声的我妈妈的脾气特别柔弱听我这么说之后就进屋自己偷偷地哭我爸也劝我你去跟妈妈说一声我就别不过来这个劲也不吱声后来我在一楼站了一会忽然就想到我这是学的是什么呀就学一大堆理讲的头头是道的有什么用啊自己也没做到连父母都不能敬和顺对先生就更不能提了我就端了一盆水因为正好是晚上进屋想给自己找个台阶下我说妈您别哭了我给你洗脚我妈就说我洗过了我就端着那盆洗脚水站了好久我妈也不出声我大儿子当时也在后来我妈就说其实静瑜不是说你这么大声我伤心哭的而是在这之前你还说过一些话今天忍不住了我就哭了我说我说什么了妈妈说你以前就说过这次我来大连你又说了你说你什么时候想走就走这个世界上我不欠谁的债也不欠父母的因为父母也没有养我我妈妈就很伤心当时我就把那个水盆放下扑通一下就跪地下了我从来没有在地上跪过我就跟我妈说妈妈真的是我错了因为我太狂傲自大了您不欠我什么我还欠您一条命我的生命是妈妈给的就是对父母都生不起感恩的心怎么可能对公婆对丈夫对身边的人甚至对老师能升起感恩的心我就一直在那儿在给妈磕头说妈真的是我错了我生生世世都是这么对待你我真的是对不起你读了多么遍《佛说父母恩重难报经》怎么就心里头还不明白这个道理这件事我已经做过两场汇报了每次提起来我都觉得特别愧对母亲这次来的时候母亲还说孩子我会给你照顾好你放心的去那边学习好好学别为自己为大家

我真的觉得自己做的特别差也不是什么老师一直忏悔哭了很久第二天我发现我的两个眼睛全都是血点我说妈妈如果我再说这样的话我就不是人我妈妈就说都是我不好其实你挺好的你已经很不容易了在现代的这些孩子当中你已经很好了我就想父母的心为什么永远都是那么宽妈妈告诉我当年为什么让我离开他们我父母年轻的时候做水电工程妈妈说那个条件太艰苦住屋子冬天早晨起来脸盆里的水就是一块冰坨我们不忍心你一个女孩子那么受苦就让你的爷爷奶奶给你带回东北其实我们很想念你但是没有办法我父母是在四川生的我就在汶川大地震旁边的映秀镇2014年我回去过那个时候回去条件都不是很好

自从父母来了之后给了我很多的教诲有天早晨我就给我先生讲传统文化说

你这块做的不行那块做的不怎么好我先生很谦虚说对我应该多跟你学习讲完了之后我就下去了跟我妈说你看我给他教育了一下传统文化我妈妈瞅我心情还不错就小心翼翼地跟我说你都不要再说他了你做的远远不如他单就一点16年来我没见他说过一句脏话一句惹人烦恼的话一句挑拨离间的话什么都没有永远都是在包容你你不向人家学习还在那指手画脚的当时我就吱出声在那低头吃饭在家学习女德的这两个月的的确确是我的父母一点一滴地去成就我

有一天我跟父亲也发生冲突就因为父亲那天早上说了一句话他说静瑜啊现在我看了在外面跟外人相处还可以差不多像那么回事似的可是你回到家里做得远远都不够我就特别不高兴我这人以前的特点就是不能让人说批评的话你说好的行或者是特别委婉地去劝我我能接受直接说从来都不接受一听就不高兴当时我也没吱声就上楼了特别生气跟我先生说了一顿我先生也没敢说我然后就下去跟我爸说静瑜的特点是不能说后来我爸就找到我说静瑜我没有说你我这是为你好你不是要学女德吗你得做到

卑弱第一

我触是去年开始接触到《女诫》的开篇也就是第一篇叫卑弱我对这个词特别反感因为我没有看详细的内容一听那个感觉就是卑卑弱弱低声下气跟原先的观念里职业女性非常有气质谈吐非凡独立自主完全都不一样班昭在《女诫》里是怎么解释卑弱的呢六句话谦让恭敬先人后己有善莫名 就是你做了好事不要张扬有恶莫辞 做了不好的事情要反省不要说跟自己没关系含辱忍垢常若畏惧是谓卑弱也 这六句话我一看一个也做不到也没做到卑弱谦卑和柔弱上次来香港我跟大家忏悔的也是自己的嫉妒贪婪回去后我先生说了我先生就说了一句话结婚的时候知道你有这个毛病其实你最重的就是那个傲慢总是自以为是所以听不进去别人的意见别人刚一提你就立刻很烦恼我问我先生说我为什么会这样他说你自以为是的那些东西啊其实什么也不是你还把这些东西当成真的听了这句话我在家想了很久

我从来没有跟母亲请

第五篇：女德安家

女德安家

这个世界是公平的——天地万物都是由阴阳化育而成的，都是阴阳平衡的结果。山有山阳和山阴，水有上游和下游，车有前轮和后轮，鸟有左翼和右翼。日有日之灿烂，而无月之妩媚；
山有山之巍峨，而无水之灵澈；
男有男之雄健，而无女之飘逸；
官有官之威风，而无民之悠闲；
聪明者虽有其乖巧，却无愚钝者之安逸。男子虽然雄健，却无女性之细腻。鸡用爪刨，猪用嘴拱，猴子爬树，螃蟹横行，各呈其长，亦各现其短。

文化的本质就是在讲理。中国古人讲“医易同源”，意思是说，易学与医学的理论基础是相通的，懂医理就懂易理，懂易理就懂医理，其理不二。

医圣孙思邈认为，医生若不研究《易经》，则成不了最好的医学大家（即太医）的。每个学医的人都想成为名医，都想成为医学大家。但当我们真正去探寻医家圣手时，却发现真正如扁鹊般医术精湛者却寥寥无几??

究其原因，主要就是没有做到真正的辩证。因为辩证不仅仅在行医时才需要体现，作为一种指导思想，它是需要处处实现的。有很多医生在学医过程中入错了研究方向。比如：火形人应当专攻心脑血管疾病，金运旺者则宜治木病，也就是肝胆类的疾病，如此等等。否则，其结果就是：天地不配，活着受罪。人难尽其才，才不得其遇。这就是不得辨证要领的结果。

而关于辨证的见解，清代名医徐灵胎有一句话讲得非常精彩。他说，做医生只有两条路：要么是苍生大医，要么是含灵巨贼，非救人则害人！这个一体两面的辨证结论，闪耀着非凡的智慧之光。同样，易学也是如此强调阴阳辩证的！

中国的易学思维认为：男为阳，女为阴；
夫为天，妇为地；
国为天，家为地；
这是纲常之道，和谐之本。这个阴阳与天地一定要平衡。否则的话，任何一方的变化和不稳固，都会导致互变。

中国文化强调“文以载道”，因此，词语中也蕴含着无尽的道理。比如：地动天摇。意思是说，女人内在不安稳，男人精神就动荡。这里讲的安稳，是有其规范标准的。而这个标准的失范，也导致了离婚率的不断高攀，同时也使得家庭成为了一个十分脆弱的单位。

媒体中经常见到男女关系混乱不堪的讯息；
生活中常有夫妻之间的抱怨声和各种男女“分崩离析”的消息??在这些男男女女的是非中，其中一部分就是“地动”导致“天摇”的结果，即：事发于女性。

古人说：一女不成，毁家七代。足见女子之修养是何等的重要！

婚后之男女，男人明显的是责任的担当，而女人却是育教的担当。关于这一点，释迦佛说的十分清楚——合格的主妇要做到五妇：一母妇，二臣妇，三妹妇，四婢妇，五妻妇。从中我们不难发现，在实际生活中，夫妻的比重在家庭中只占

了五分之一，其余的都是教育与辅佐。可见女性或有形或无形的教育与辅佐，对家庭的重要性！

而女子要想能够起到这个教育与辅佐的安家大用，就必须具备女德。

比如，女子要做到“耳无涂听，目无斜视，出无冶容”——道听途说、不辨是非；
眼不斜视，出入任何场合都没有过分的装饰和浓妆艳抹。这样就不会使自己生发无谓的妄念，即“地动”。

对此，网上的一则新闻曾经令我深有感触：大连市的公安局曾抱怨，夏天的强奸犯罪率高，跟姑娘们穿的实在太暴露了有着非常直接的关系！其实，青少年在青春期时的冲动因素，很多是源于视觉。

试想，如果一个女人“入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视”，还有什么德行可言？！她们又怎能拥有一个生机盎然的家庭？！

因此，女子有德，是社会良性运转的一个重要环节，所谓和谐社会之根本，莫过于培养一位好母亲。要知道，没有三迁的孟母，何来一代亚圣？！

很多现代女性都“以为”个人的荣耀、名利、自由是婚姻的首要诉求，于是，便大规模的在这个“以为”当中，明晃晃的为所欲为，直至丧失了婚姻。殊不知，相夫教子，并不是对女子的禁锢；
相反的，却是婚姻长青的根本。

建议各位女性，为了婚姻的美满，还是抽出时间，认真读一读中国第一位女历史学家汉代班昭充满智慧和磊落的“女诫”吧！

它是每一位女子都不可逾越的良箴。