传统文化视域下社会现实与家庭教育的相互影响

　　摘要：从传统意义上来讲，我国自古以来就看重家庭教育，历史上广为传颂并为后人所熟知的周公，是西周初年著名的政治家，其侄子成本名姬旦，儿子伯禽所具有的勤政爱民、礼待贤才的品质与其谆谆善诱是分不开的。家庭教育的观念反映了社会现实，社会现实对幼儿园课程目标有紧密的联系，且家庭教育对幼儿园课程目标也通过家园合作，沟通有着直接影响。
　　关键词：家庭教育；传统观念；幼儿园课程目标
　　一、社会现实影响家庭教育
　　《礼记·大家》中提到，“未有学养子而后嫁者也”。意思是说从来没有先学习如何教养子女然后嫁人的。在我国传统观念中，很多人认为做了父母就自然懂得如何教养孩子了，实则不然，家庭教育的内容，家庭教育者的教育观念，都被社会现实影响着。社会现实对家庭教育的影响表现在家庭教育目标，教育方式，教育内容等方面。
　　（一）社会现实对家庭教育内容的影响
　　古代著名教育家颜之推认为，德于艺是教育的主要内容。值得一提的是，在教育内容方面，颜之推还提出士大夫子弟也应重视农业生产知识，“知稼穑之艰难”。他从自己的阅历中体会到了农业生产的重要，认为农业是人民生活的根本，这与一般士大夫的观点是不同的。当然，他并非提倡士大夫子弟躬耕，他所要求的实际上仅限于认识上的重视，以及对农事活动有所了解，以便于齐家治民。梁朝商品经济发展，儒家思想动摇，而这也促进了颜之推突破传统儒学思想，对农业重视了起来。
　　（二）社会现实影响家庭教育观念
　　以“明哲保身”为特点，规范礼仪风操。颜之推在《风操》篇中专门论述了有关避讳、取名、称呼、交际、吊唁等方面所应遵循的礼仪规范和南北礼俗的差异优劣，以此来教育后人作为士大夫想要立身于世，必须要谨慎对待礼仪风操之事，学会以礼待人，以节接物。同时他又反对一味尊崇古制，主张应根据具体情况知晓变通，南朝时期，儒学倡导的谨慎和礼依然在民间有深远的影响，士大夫阶层为官，官场规则要求参与其中者明哲保身。
　　二、家庭教育影响社会现实
　　家庭，作为社会的小的组成单元，对社会起着极其重大的作用，由于家庭内部具有稳定性，内向性，因此对于社会的影响具有稳定性和持续性。家庭教育对幼儿课程目标的影响，主要通过社会风气，经济，家园合作等方面体现。
　　（一）家庭教育对社会风气的影响
　　家庭对一个人的影响是贯穿一生的，而社会是由人组成的，家庭重学习，则社会重学风气自然形成，家风影响社会风气。颜之推认为在教育子女方面为人父母有着不可推卸的责任和义务。他在《教子》篇中主张“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则便加教诲，使止则止”否则待到孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到要去约束管制则为时已晚，还会加深子女对父母的怨恨之情。
　　（二）家庭教育对经济的影响
　　中国古代家庭教育中，多认为从事农业劳动，商业的是失败者，这导致世家大族子弟多向官场方向发展，而从事农业劳动与商业的人民总体文化水平，综合素质较低，这就进一步导致农业发展缓慢，没有大规模出现农业生产力提高的现象。且商人富裕之后多买田置地，雇傭奴仆，进可能让子孙后代读书为官，抑制了商业的进一步发展。如此种种，中国古代家庭教育孕育出了带有鲜明的中国特色的经济模式。虽然颜之推认为士族子弟也应当了解农业，但他并非提倡他们去从事农业，因为他依然认为农业生产者地位地下，而从此也可以反映出南北朝时期的社会主流思想依然如此。
　　经过分析我们发现，《颜氏家训》中体现的以及普遍意义上的家庭教育植根于社会现实并为社会现实服务，但它不仅是为当下的社会现实服务，更是为经过发展后的，存在发展可能的社会现实服务。家庭教育的目标方式与内容都不可避免得带有浓厚的现实色彩，但发现，我们应当不断的拓宽自己的见识与视野，包容并分析很多不一样的事物，尽可能客观的看待我们所处的环境，在此基础上，去承担家庭教育中的责任。社会现实又与家庭教育息息相关，家庭教育中的人就是组成社会现实，推动社会现实发展的人，我们更应当重视家庭教育的作用，并努力实践。
　　参考文献：
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