习主席讲话中引用的典故(1).doc
典故（1） 习近平在国内外的重要演讲、署名文章、讲话和寄语，多次引用诗句、谚语、典故来阐述治国思想，展现了独特的语言风格和人格魅力。主要有：
1当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤 【讲话原文】领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求。在我国历史上，注重修身立德、为官廉洁，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。南宋吕本中在他所著的《官箴》中说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。
【场合】《领导干部要认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事》（2008年5月13日） 【出处】（南宋）吕本中《官箴》 【原文】当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
【释义】吕本中，南宋诗人，历官中书舍人、权直学士院。其所著《官箴》共三十三条。首条开头云：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”他认为当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。
2些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 【讲话原文】古往今来，许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；
从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，都充分说明心无百姓莫为“官”。
【场合】在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话(2012年12月29日至30日) 【出处】（清）郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》 【原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【释义】这是清代“扬州八怪”之一郑板桥的一首题画诗，是他在山东潍县知县任上赠给署理山东巡抚包括的,约创作于乾隆十一、十二年间（1746—1747年）。当时山东大涝，潍县尤烈，饿殍遍野，郑板桥即令“大兴修筑，招远近饥民赴工就食”。有人提出应先上报朝廷，他断然拒绝道：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣，有谴，我任之！” 3宰相必起于州部，猛将必发于卒伍 【讲话原文】中国有句古话，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干，这是做好工作的基本条件。
【场合】接受金砖国家媒体联合采访时的讲话(2013年3月19日) 【出处】（战国）韩非子《韩非子·显学》 【原文】故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；
迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
【释义】“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”阐述了凡成大事者，必须从基层做起。州部指古代基层行政单位；
卒伍为古代军队基层编制，五人为伍，百人为卒。意思是，宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的，猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。
4从善如登，从恶如崩 【讲话原文】我一直讲“从善如登，从恶如崩”，思想的口子一旦打开，那就可能一泻千里。干部不论大小，都要努力做到慎独慎初慎微，“不以恶小而为之”。
【场合】在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日) 【出处】（春秋）左丘明《国语·周语下》 【原文】卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：“……谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨。玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴。幽王乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛（quān）乎？” 【释义】东周末年，王子朝叛乱，周敬王被逐于都城，逃到成周（在今河南洛阳市东北）。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪傒以为不可，并引用了“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及历朝历代的教训加以劝阻。
5因地制宜 【讲话原文】发展是甩掉贫困帽子的总办法，贫困地区要从实际出发，因地制宜，把种什么、养什么、从哪里增收想明白，帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。
【场合】在湖南考察时的讲话(2013年11月3日至5日) 【出处】《吴越春秋·阖闾内传》 【原文】夫筑城廓，立仓库，因地制宜。
【释义】中国幅员辽阔，由于气候、土壤、水源的差异，不同的贫困地区有各自发展的特点和潜力。贫困地区要实现发展，就要因地制宜，立足当地实际情况，走出适合自身发展的脱贫之路。习近平总书记用“因地制宜”这个词语指导脱贫攻坚工作，体现了顶层设计的高瞻远瞩。
6不谋全局者，不足谋一域 【讲话原文】“不谋全局者,不足谋一域。”大家来自不同部门和单位,都要从全局看问题,首先要看提出的重大改革举措是否符合全局需要,是否有利于党和国家事业长远发展。要真正向前展望、超前思维、提前谋局。只有这样,最后形成的文件才能真正符合党和人民事业发展要求。
【场合】《关于的说明》(2013年11月9日) 【出处】（清）陈澹然《寤言·迁都建藩议》 【原文】方今国势，无复雍乾财富之盛，骤语建置，微特黎民滋惧，即殊识之士亦徘徊瞻顾而不敢为。惟自古不谋万世者，不足谋一时；
不谋全局者，不足谋一域。诚欲延国命于累卵之巅，举危疆以图自保，则因势制地之术，固有不容不先振其纲维，而徐措其节目之细，则迁都之说尚焉。
【释义】“不谋万世者，不足谋一时；
不谋全局者，不足谋一域。”是清末举人陈澹然（1860－1930年）的战略名言。面对列强的侵略和清朝国势的日衰，陈澹然在光绪戊戌年（1898年）写就《迁都建藩议》，提出这一著名观点。意思是不从长远利益考虑问题，就难以谋划周全一时之事，不从全局利益考虑问题,就难以筹谋。
7图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细 【讲话原文】我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。”随着中国改革不断推进，中国必将继续发生深刻变化。同时，我也相信，中国全面深化改革，不仅将为中国现代化建设提供强大推动力量，而且将为世界带来新的发展机遇。
【场合】在十八届三中全会闭幕时的讲话(2013年11月12日) 【出处】（春秋）老子《道德经·第六十三章》 【原文】为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【释义】老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必须从容易时做起；
天下的大事，必须从细微处著手。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。
8子帅以正，孰敢不正 【讲话原文】党要管党、从严治党怎么抓？就从中央政治局抓起，正所谓“子帅以正，孰敢不正”？上面没有先做到，要求下边就没有说服力和号召力。
【场合】在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话(2014年1月14日) 【出处】《论语颜渊》 【原文】季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 【释义】季康子向孔子问政治。孔子回答说：“政的意思就是端正。您自己带头端正，谁敢不端正呢？”季康子是春秋时期鲁国的正卿，在这章之后，还有两章。这三章，孔子都是在说政治责任在上不在下。因此为政者要带头端正自己。
9见善如不及，见不善如探汤 【讲话原文】孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是一见到善要觉得赶不上似地急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。
【场合】在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话(2014年1月14日) 【出处】《论语季氏》 【原文】孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。” 【释义】这句话是说：看见善的，努力追求，好像赶不上似的；
看见恶的，使劲避开，好像将手伸到沸水里。汤，古代指热水。孔子用“探汤”这一生动形象的比喻，来说明一个人看到不好的事情时所应采取的态度。《韩诗外传》中说：“高比所以广德也，下比所以狭行也”，即跟道德高尚的人相比，就有高的奋斗目标，会使德行增进；
跟落后的人相比，标准要求降低了，会使德行减退。其实都是在警示人们要趋善避恶。
10不以规矩，不能成方圆，木受绳则直，金就砺则利 【讲话原文】制定纪律就是要执行的。“不以规矩，不能成方圆”，“木受绳则直，金就砺则利”，讲的就是这个道理。党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。
【场合】在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话(2014年1月14日) 【出处】《孟子离娄上》 【原文】离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；
师旷之聪，不以六律，不能正五音；
尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
【释义】这是《孟子离娄上》开篇第一句，意思是使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；
即使有师旷那样好的听力，如果不用六律，也不能校正五音；
即使有尧舜之道，如果不实施仁政，也不能治理好天下。规和矩，原本分别是匠人画圆所用的工具和画方形或直角的曲尺，因此在这里说“不以规矩，不能成方圆”。后来在本义的基础上，规和矩引申出标准、准则或规范等意思，《韩非子解老》说“万物莫不有规矩”，意思就是万事万物都有其准则法度。由此，“不以规矩，不能成方圆”也就用来比喻做事要遵循一定的法则。
