家庭德育的质量取决于父母有没有文化

　　有人说，缺少德育教育，跟孩子缺爱一样可悲。家长应该重视孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因为它会影响孩子的一生。贝多芬曾经说过，把“德性”教给你们的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金钱。
　　在一个全球化时代，家庭德育的质量往往取决于家长有没有“文化”。这里所谓的“文化”，并不是学历的高低，而是指文化上的自觉程度，许多没有自觉文化意识的家长，正在犯“没文化”的错误。
　　比如，一些家长很早就将自己的孩子送到国外，却完全没有意识到其中可能存在的文化差异和文化风险。在波士顿的一所初中女校，我见过好几名中国小留学生。在和她们交流的过程中，我脑海中不时闪出这样的念头：即便她们将来健康成长，被成功培养成为美国标准的“合格公民”或者“精英”，可在中国传统文化中长大的父母，真的已经做好准备接受一个独立、自我、价值多元、没有中国意义上“孝敬”之心的“Banana”（香蕉人，指皮肤是黄色的、内心完全西化的东方人）了吗？
　　但愿我的担忧是杞人忧天，但我所知道的故事，却多有真切的反例。
　　一位中科院院士兴冲冲去美国与自己“最成功”的女儿团聚，原本打算常住美国、享受天伦之乐的他，不到一周就打道回府了，原因是他的掌上明珠、现在精神上已成为“美国人”的女儿及其她的家人，完全没有对他应有的“孝敬”。
　　另外一位知名大学教授正在医院被抢救的时候，他唯一的儿子却不见了，正准备登上返回美国的飞机。这位在美国取得博士学位且功成名就的“优秀儿子”，在电话里对他那些正在特护病房外无比愤怒和困惑的七姑八姨们说：“抱歉，我的假期已满……”
　　再讲一个美国公民的故事。
　　2016年年底，我千里迢迢去新泽西一个海滨小镇，拜访年逾八旬的关怀教育理论大师内尔·诺丁斯（Nel Noddings）教授。告别的时候，我随便问了她一句：“内尔，你平时的生活，很好吧？”但她的回答却让我难过了许久。她说：“现在最大的问题是，我一个人住在这么大的房子里。”
　　“那你的孩子们呢？”我继续问。
　　“最近的一个在佛罗里达……”她说。
　　享誉世界的诺丁斯教授住的是一栋白色的滨海别墅，晚年却一个人住在“一个大房子里”。如果放在中国，家长又作何感受？
　　家庭德育是教孩子做一个合乎道德的“好人”。但家长须知，道德是文化的核心部分，具有强烈的文化特性。一方面，中国文化和世界各国文化都有共同性，比如，我们都要求孩子做一个善良、正直、诚实的“好人”。但是另一方面，无论是在道德价值，还是道德规范系统中，对所谓的“好”，不同文化的人们往往有十分不同的理解。教会孩子对道德的理解，有时候比教会孩子抽象的道德原则还重要得多。
　　因此在全球化时代，家长在开展家庭德育时，需要意识到可能存在的文化差异和文化风险，这其中，至少应当遵守3条基本的文化原则：
　　一是文化理解原则。应当努力创造条件让孩子理解、尊重不同道德文化的共性与差异，与世界各国文化和谐共处。
　　二是文化主体原则。应当努力让孩子学习、传承中华传统文化，做一个有中国根基、中国气质的謙谦君子、大国国民。
　　三是文化创生原则。传统文化的营养，必须变成现实生活里的文化传统才有意义，无论是对外部文化或是对中华传统的学习，都应当有批判性思维，以便继往开来、解决当代生活的现实问题。家庭德育应当努力让孩子们获得最有创意的幸福人生。
　　另外，鉴于前述文化风险，建议家长谨慎选择孩子低龄出国模式。倘若要坚持选择，则应当考虑适当针对小留学生的教育援助安排，包括家长伴读、保持母文化的学习，以及跨文化理解素养的培育等。
　　一句话，家庭德育一定要有“文化”的自觉，家长千万不要犯“没文化”的错误！
　　作者简介：
　　檀传宝，北京师范大学教育学部教授、北京师范大学公民与道德教育研究中心主任，全国德育学术委员会理事长。