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地方音乐校本化开发和利用的探索与实践

无忧文档网    时间: 2019-10-11 06:17:04     阅读:


  摘 要:我国地域辽阔,文化源远流长。各地都有浓郁地方特色的文化传统,其中传统的地方音乐就是一笔宝贵的文化财富。然而,在当今多元文化的冲击下,一些耳熟能详的地方音乐正渐渐地离我们远去。因此,通过深入学习、挖掘和整理地方音乐,完成一本以濒危的地方音乐为主要内容的校本教材,让家乡的优秀音乐文化走进课堂教学,使学生了解地方音乐、热爱地方音乐、传承地方音乐和传统文化,具有深远的意义。
  关键词:地方音乐;校本化;开发利用
  作者简介:彭乐雨,西安交通大学苏州附属中学教师,硕士,中学一级教师,主要从事中学音乐教学和音乐课程改革研究。(江苏 苏州 215021)
  中图分类号:G633.951 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2018)06-0023-03
  一、地方音乐校本化开发利用的背景
  《义务教育音乐新课程标准》明确指出:地方音乐作为校本教材内容,运用于现实教学的比率应达到15%~20%。由此可見,地方音乐已成为音乐教学内容中的重要组成部分,而学校目前使用的是国家统一编制的课程,缺乏个性和差异性。地方音乐一般都有极强的富润多元的精神价值,它是校本课程开发珍贵的资源库,所以制定有地方特色的校本教材是新课程标准的要求,也是培养中学生综合素质的催化剂和国家全面发展的需要。
  二、地方音乐的概念界定
  本文研究的地方音乐是指苏州所辖区域为中心,含常熟、张家港、昆山、太仓、吴江、吴中(原吴县)等周边地区的凝结劳动人民集体智慧的歌谣和曲艺。
  校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地,并与外部力量合作,充分利用校内外的课程资源,开发出多样性的、可供学生选择的课程。校本课程尊重学校主体的独创性、差异性和选择性,是教育体制内资源重新配置的过程,体现了课程决策的民主性和开放性。笔者所在的西安交通大学苏州附属中学地处苏州工业园区金鸡湖东,周边紧邻昆山、吴江、常熟、太仓、张家港等地。选择这些地方的民歌,对于生长在这片土地上的学生来说,内心更容易引起共鸣,耳濡目染的乡音乡情所带来的亲切感是不言而喻的。因此,将地方音乐作为校本教材,可以培养学生爱家乡、爱祖国的情怀。
  三、地方音乐校本化开发利用过程
  1. 校本课程教材编写。
  (1)确定编写原则。教材的编写必先确定应遵循的原则,地方音乐校本教材编写同样如此:
  首先,从地方特色出发。人一生最难忘记的是童年的歌谣,耳濡目染的地方特色是激发学生情感的最佳切入点,笔者所在学校地处吴方言区,所以校本教材从吴方言地区的民歌、戏曲、曲艺音乐中选取不同内容、不同风格的代表性选段作为校本教材的内容,在教学中彰显地方特色。
  其次,从学校特色出发。有学者认为,校本课程开发与特色教育理论“不谋而合”。学校要办出自己的特色,就必须在课程开发上下功夫。所以,编写校本教材时,从学校特色出发,具有地方特色的教学可以为创造有地方特色的校园文化做好铺垫。
  最后,与社会联合开发。音乐的开发离不开社会,校本课程的开发不能与当地的社会环境脱离。校本教材应通过多种渠道进行开发,如通过调查、整理、收集资料等形式,从互联网上,在图书馆里,深入农村、乡镇的文艺团体进行民间乡土音乐的搜集和整理。前人的经验为我们的编撰提供了很多帮助。
  (2)确定教材结构。校本教材《吴韵奇葩》,共设立12个单元,分别是:
  (3)组织编写教材内容。吴地民歌音乐内容丰富,除了部分已经编写成书可以通过查找文献资料等手段得到,尚有大量未经收录文献的素材。笔者花费大量时间实地走访采风,访问众多民间艺人,如白茆山歌传人陆瑞英、评弹演唱家陆锦花等,其中部分人士是苏州地区的非物质文化传承人,从他们那里得到了许多珍贵的资料。
  教材内容主以吴语方言地域流系划分,每个地区都有其代表性的音乐文化及形式,比如常熟的白茆山歌、吴江区的芦墟山歌、张家港的河阳山歌、太仓的双凤山歌等,此外增设了昆曲和评弹两个单元,因为昆曲和评弹同样是以吴地方言为基础的,如昆曲分为“南昆”和“北昆”,“南北昆”唱腔语言都是采用“中州韵”(中州官话,接近普通话),南昆道白(念白)一般用“苏白”(苏州方言),所以北方人结合字幕可以听懂。评弹又称苏州评弹、说书或南词,是苏州评话和弹词的总称。《吴韵奇葩》每一个单元都有各自的内容简介、历史渊源、代表曲目、种类特色、代表人物及风俗文化等内容的安排设置。
  2. 校本课程教材的使用。
  (1)在日常教学中有机渗透,灵活运用。编写教材时,我们依据音乐学科特点进行混合编排,即有鉴赏、表演、创作等各种形式综合穿插,所以教师在运用时,根据教学目标与学生的特点,把教材内容进行有机渗透,灵活运用。例如,教授第一单元白茆山歌时,代表曲目《舂米歌》的歌词如下:
  舂米歌
  牵砻做米上砻来,大砻小砻正当场。
  东山竹头扎架子,两根银绳牵砻忙。
  在课堂上,教师先教学生用吴语方言演唱这首歌,并且根据歌词的内容编排了一些简单的舞蹈动作,手中道具可以是小木棍或小竹竿,几个人围一圈,一边跳舞一边演唱,当学生掌握了这首歌曲后,让学生分组讨论,寻找或创作一首其他形式的劳动七言诗,要求能反映出劳动的场景及劳动时的情绪,同时小组成员还要分工协作创编舞蹈动作来演绎他们所描述的劳动。表演时,让其他组的同学来猜你们表演的是什么劳动。这种类型的教学方式学生参与度很高,分工协作,有负责诗歌的,有负责演唱的,有负责动作表演的,完成后当堂表演,其中有一个组的表现令笔者印象比较深刻,他们选的是:
  插秧诗
  手把青秧插满田,低头便见水中天。
  六根清净方为道,退步原来是向前。
  配合原歌曲调,弯着腰模仿插秧时的动作,边唱边跳,表演有模有样,课堂里充满了欢乐的气氛,学生的学习兴趣也被调动起来了。这堂课不仅使学生学会了歌曲,还融入了舞蹈甚至哲学思想,培养了学生之间分工合作的意识。

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