【读《第56号教师的奇迹》有感】第五十六号的奇迹读后感

读《第56号教师的奇迹》有感 ** 初次看到这本书作者的简介，我对雷夫.艾斯奎斯这位全美唯一获得总统颁发“国家艺术奖章”以及受四任总统召见的老师，内心油然升起强烈的崇拜感，但这间大洋彼岸的教室和雷夫老师口中可爱的小天才们却让我难免产生些许距离感。不同的国情、不同的学情、不同的学习内容学习背景，甚至整本书都是以一场棒球赛为主线穿插教学观念，对我来说作用会多大呢？我满心疑问。

读过后不难发现，不得不承认我们与美国在学习科目上、学习侧重点上是对孩子的要求是不同的，教学方式必然会存在差异。但我的疑问也在很一定程度上也迎刃而解，文化是自己的也是世界的，教学方式各有不同但对孩子的成长上却也是相通的。就像第六局——教学生不要自私这一章节，面对“自私”这种可以全人类都拥有的可以理解又常常令人失望的弊病，雷夫老师的理解很深刻又贴合实际。

首先，在雷夫老师笔下自私的形式很多，一般意义上是提出的要求超出合理范围，这样的学生往往还处于自我中心阶段，认识不到自己并不是全宇宙的中心，除自己外周遭还有其他有同样需要的人。这在皮亚杰的认知发展理论中提出过，多发生在二至七岁这个年龄段的孩子上。在我们日常生活中，孩子们其实大部分都已经意识到这个问题，能够懂得谦让和宽容，但随着社会的发展，学生们家境的优渥，越来越多孩子会因成长环境和家庭教育等方面原因，阻碍了其去自我中心化的发展，从而还处于唯我独尊的自私阶段，这不得不成为我们有意识地去关注和指导的地方。就像雷夫老师所说：利己主义的孩子通常会长成以自我为中心的成年人，利他主义是一个重要的特性，愈早去教导愈好。

另外，自私的形式还有不少，但这种行为通常来源于我们的内心。比如虚荣心，人们往往想尽办法出风头霸占荣誉而忽略去实实在在地完成有意义的事情，为了利己的目的帮助别人这种自私式仁慈也不罕见，当然还有更明显的如自私导致的卑鄙行为等。

在当今社会，利己主义的风气似乎愈演愈烈，公交让座问题、老人摔倒扶不扶的问题、轻生者跳河救不救的问题这样的新闻层出不穷，本来如此黑白分明的正误问题现在变得不再清晰难以判断。在这样的社会风气下成长起来的小孩子本来纯净的内心会变成什么样呢？家长还像以前一样用真善美来教育自己的孩子吗？想必会发生微妙的变化。墨子说过：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。”环境和教育对于孩子的成长是那么重要，我们老师又要怎样帮助学生树立起正确的三观呢？ 雷夫老师建议老师和家长花时间让孩子明白他们不是宇宙的中心，对我敲响了一个警钟，因为有些成绩不错的学生往往会傲气娇气，比较自我，不爱帮助别人。对他们高标准严格要求是必要的，让他们明白世界上能者太多，时刻保持谦虚的姿态，把自己的成功尽量分享给别人带动别的同学成绩提高才是一个优秀的不断进步的学生。

雷夫老师为帮助学生克服自私倾向使班里没有角色的绝大部分学生看小部分学生排练戏剧，锻炼专注力和服务他人心胸宽阔的良好品格，让孩子花时间去看其他人在达到完美之前的对、错与努力，分享别人的成功和失败。如果孩子们欣然接受了别人的进步，也能自觉帮助别人克服困难，那么他们内心是宽广的，一定不是自私的。日后的人生道路上他也是受欢迎的，相对顺畅的。对比我的课堂，这样的集体活动时我就缺少类似的训练，比如听与说的训练，良好的倾听习惯也是奉献自己时间、收获别人见解的好品质。时常锻炼学生全身心投入倾听别人的语言表达，在别人身上强化自我已知的同时锻炼的更是一种专注力和无私的品质。

最后，雷夫老师的一句话令我印象深刻获益匪浅：每晚花几分钟时间，孩子必须停下来思考在世界上多有的人。我们教育自己的学生时，总把学生当孩子看，认为他们不知道什么是总结，什么是反思，什么是梳理。孩子们缺少像书中“赞美”游戏类似的训练，日复一日的往前赶路，缺少古训中“吾日三思吾身”的反省提高，才显得成长缓慢。“静坐多思己过，闲谈莫论人非”，除此之外，每天都能在真诚赞美别人中度过，这不但培养学生宽广的心胸不自私自利，还能收获友谊与快乐，真正做到超越自己，发现心灵的平静。

学校是片净土，孩子们都是最洁白的花骨朵，我们要做到的是使他们含苞待放的那一刻，不求浓香艳丽，却依然纯净如莲，拥有沉稳的内心，以卓淤泥而不染之姿踏入社会并点染世界。