高校共青团工作柔性化管理的理论依据与基本特征

　　摘 要： 伴随着中国政治、经济、文化领域的深刻变化，高等教育的改革和发展正处在一个重要时期，深化教育改革，全面推进素质教育，必将给高校共青团带来深刻的影响。本文揭示了高校共青团工作实施柔性管理模式的客观依据与现实基础及其基本特征，剖析其内在的必然联系，以推动柔性管理模式在理论与实践层面的深入发展。
　　关键词： 高校 共青团 柔性管理 理论依据 基本特征
　　
　　伴随着中国政治、经济、文化领域的深刻变化，教育的改革和发展正处在一个重要时期。深化教育改革，全面推进素质教育，必将给高校共青团带来深刻的影响。高校共青团作为高校整体育人工作中的一个重要组成部分，面对知识经济的严峻挑战和人才的激烈竞争，如何迎接新形势，赢得新发展，深入贯彻落实科学发展观，以人为本，恰当引入柔性管理模式，切实为团员青年的成长成才服务，是新时期高校共青团干部值得进一步思考的问题。
　　柔性管理的本质是以人为本，而以人为本，作为科学发展观的核心内容和价值取向，把人作为发展的主体、发展的尺度和发展的目的，更是对传统的发展观念的强大冲击，已经成为新的历史时期指导高校共青团工作新的发展理念。
　　高校共青团领域的以人为本，具体而言是以团员青年为主，主要关注团员青年思想、政治、道德素质的全面培养与塑造，其成效的体现就是学生人格的全面提升与素质的全面完善，而取得成效的关键则在于坚持以青年为关键，充分尊重青年的主体地位，充分发挥其自觉能动性和内在潜能，以团员青年的实际需要为共青团工作的出发点，以团员青年的成长成才为根本目的。深入探索高校共青团工作柔性化管理的理论依据和现实基础，剖析其内在的必然联系，对于高校共青团工作者坚定地把握与坚持实施柔性管理模式，推动柔性管理模式在理论与实践层面的深入发展，有重要意义。
　　一、高校共青团工作柔性化管理的理论依据
　　1.马克思主义主体性思想
　　马克思曾指出，人的需要即人的本性，是人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。人的本质作为一个内涵丰富的概念，具有多重规定性，其中，能动本质着眼于人的本质的主体层面，强调人之所以为人的根据在于自由的有意识的创造性的活动；社会本质着眼于人的本质的现实性层面，认为人的本质的现实性表现为一切社会关系的总和；需要本质和个性本质则从内在规定性层面，指出人的本质表现为有需要的个体和个体的主体性。以学生为本的思想教育模式是马克思主义人的主体性理论在高校德育实践的延伸。对现实的个人、现实的社会的关注，是马克思人的本质思想生成的起因，也是马克思不同于以往哲学家抽象地谈论人的本质的关键点。作为被教育者，他们离不开社会和社会改造，具有被动性；作为教育者，他们又对施教者和社会产生反作用，具有主动性。这就揭示了高校共青团工作应把握的主题：只能以人的方式来把握人，任何以物的方式来把握人，只能导致人的物化和机械化。
　　胡锦涛同志指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。以人为本，决定了德育实践既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”［1］高校共青团工作柔性化管理理念中，把团员青年看成能动的、独立的主体，承认他们的主体地位、尊严、人格，培养他们在社会活动中的自主性、独立性和创造性。
　　2.马克思主义人的全面发展理论
　　在马克思主义理论中，人的全面发展是一个科学的概念，有其特定的内涵。人的全面发展是相对于人的片面发展而言的。恩格斯在《共产主义原理》中对人的片面发展作了描述：“生产的社会管理不能由现在的这种人来进行，因为他们每一个人都只隶属于某一个生产部门，受他束缚，听他剥削，在这里，每一个人都只能发展自己能力的一方面而偏废了其他各方面，只熟悉整个生产中的某一个部门或者某一个部门的一部分。”［2］从总体上讲，马克思主义关于人的全面发展就是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。［3］
　　随着人类社会文明的发展和人的人类意识的进一步崛起，“以人为本”的柔性管理理念成为高校共青团组织工作的价值目标。在这一理念的统摄下，共青团组织柔性管理的终极目的就是要使团员青年在学校的学习生活中、在接受教育管理的同时得到人格的完善、人性的张扬，获得超越束缚于生存需要的更为全面的自由发展，从而发挥出学生管理的强劲“教育力”去完成教育宏伟崇高的使命——培育全面发展和完善的人。
　　3.系统理论
　　系统的理论和方法，所谓系统方法，就是从事物的系统整体出发，着眼于在整体与要素、要素与要素、层次与层次、整体与环境的相互制约、相互作用中综合地、精确地考察对象，择优选取总体的最佳方案，以达到最佳的处理问题的方法。［4］
　　作为现代科学的一般方法，系统方法也适合用于研究高校共青团工作柔性管理。这就要求我们把高校共青团工作柔性管理作为一个严密的系统工程来认识和研究。也就是说，构建高校共青团工作柔性化管理体系，必须从它的目标和我国高等教育实际出发，正确处理和协调实施高校共青团工作柔性管理的基础性内容、时代性内容和主导性内容之间的关系，发挥各个层面教育内容的育人功能，最大限度地发挥柔性管理的功能，起到促进大学生在整个学习过程中成人、成长、成才的重要作用。
　　二、高校共青团工作柔性化管理的基本特征
　　1.主体性与主导性的统一
　　我们这里说的主体性与主导性的统一是指团员青年的主体性与作为共青团组织管理主体的团干部教师的主导性，把培养人的主体性看成是高校共青团工作育人的基本规律和根本目标。
　　团员青年的主体性与作为共青团组织管理主体的团干部教师的主导性是既对立又统一的。团干部教师的主体性的发挥是为了青年学生主体性的发展，学生主体性的发展更多地依赖于团干部教师主体性的引导，而学生的主体性发挥、发展又可促进教师主体性的发挥和发展。在两个主体性的相互作用之中，学生不断得到改造、进化和发展，教师不断得到充实、丰富和提高，双方共处于一个和谐、协同的活动统一体中。
　　在实践活动中，团干部教师的主体性主要体现在：一是活动的设计者，教师在组织德育活动之前必须理解德育目标，认识德育对象，钻研德育内容，选择方法，设计德育程序；二是教师是德育活动的组织者，从活动的开始到活动的结束，总是要充分组织各种德育因素、各种德育影响和各种资源，组织团员青年进行活生生的德育活动，必须把具有主体性的青年学生组织起来，充分发挥学生积极能动的主体性因素，并协调多种因素之间的关系，保证活动的顺利进行和德育目标的实现。而团员青年的主体性则主要表现在：一是团员青年对团干部教师的主体性作用、属性、功能进行主体性的选择；二是团员青年对团干部教师的主体性作用信息的破译与转化；三是团员青年对团干部教师的主体性作用的借鉴、创造和超越。这一特征能促进普通团员主体性的充分发展，使团员真正成为自己的主人、团组织的主人。
　　2.共性与个性的统一
　　这两者的统一性表现为，个性化是社会的个性化，脱离社会的个性化既不存在又不可能形成。而社会化是个性的社会化，社会化总是在各具差异的个体中进行，摆脱个性的社会化实际上是不存在的。这是因为，人的个性是以社会为依托并归属于一定的家庭、民族、社团、国家等各种社会关系和社会文化范式之中的。无社会便无人的个性和人的个性的发展。同样，社会是由个人组成的，个人是社会的实体，个性化是人类开发自身潜力和创造美好社会之必需。同时他们的统一还包括他教育与自我教育的统一过程。人的良好个性素质的形成需要他教育。人的良好个性素质的形成更需要自我教育。自我教育是人的良好个性素质形成的内因，是受教育者自己对自己的教育，它反映的是受教育者自我意识的形成和主观能动性的发挥。
　　高校共青团工作柔性管理模式一方面就是要倡导个性化教育。只有尊重人的个性和个体的独立价值，才能进一步提高团组织的价值和凝聚力，活化思想教育方式，促进团员学生创新性的发展，增强团员学生对异质的包容性，使团员学生能更好地适应现代社会。因为高校团组织的教育对象是具有多种不同个性的人，尊重团员青年的个性是高校共青团工作者应把握的原则。倘若团员青年都是无特色、无特长、无思想也即无个性的个体，那么团支部，乃至整个学校团组织会是死气沉沉、缺乏活力和生机的个人的集合体。
　　3.理论学习与实践养成的统一
　　高校的根本任务是“育德育人”。高校共青团组织作为党的后备军和助手，服务于团员青年的成长成才是一切工作的出发点和归宿，应该培养团员做人、做事所应具备的良好思想品德素质，培养他们具有既符合社会要求，又适应时代发展的综合素质。
　　团组织开展的德育理论的学习活动是团员生活实践的主要内容，引导团员青年学习符合现代生活的行为规范和伦理道德，使他们懂得诚实、自强、责任心和尊重别人，学习做人和做事的学问。这些必须用现实体会来教育他们，让其在参与真实的社会生活的过程中认识社会、了解社会、走入社会。在学习性活动中，能够学会处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，还可以培养坚强的意志、科学的世界观和人生观，树立正确的唯物辩证观和科学精神。在完成学习任务的同时，还有利于培养团员青年的责任感，创造精神，刻苦认真、耐心细致等优良品德，以具备在未来社会中独立生存的资本。高校共青团工作者以团员青年的道德养成和道德实践为核心，建立学生实践能力表现的评价体系，形成崇尚实践能力的环境，积极倡导既学习书本理论，又注重动手操作；既勤于观察思考，又勇于探索实践。
　　
　　参考文献：
　　［1］胡锦涛.在全国宣传思想工作会议上的讲话.人民日报，2003-12-8.
　　［2］马克思恩格斯全集（第4卷）.人民出版社，1958：370.
　　［3］马克思恩格斯全集（第42卷）.人民出版社，1979：123.
　　［4］当代大学生政治社会化研究概论［M］.中国农业科学技术出版社，2006：18.
　　
　　基金项目：安庆师范学院青年科研基金。