张雪门的幼稚师范课程：内容及启示

　　【摘要】张雪门幼稚师范课程思想主要体现在他的行动中心思想以及教育实习之中。他的课程思想是在他具体的实践研究，以及对国情深入分析的基础上提出的。他的幼稚师范课程体系体现出如下的特点：培养目标的高定位；实习方案的立体性；课程组织的行动性。整理和学习张雪门先生的幼稚示范课程思想对当今的幼儿师范院校做好课程编制工作具有重要的指导意义。
　　【关键词】张雪门 幼稚师范课程 实习教育
　　【中图分类号】G650 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）52-0166-02
　　张雪门是我国幼儿教育事业重要的奠基人，他与陈鹤琴素来有“南陈北张”之称。张雪门于1920年4月在宁波创办星荫幼稚师范学校，1930年于香山慈幼院创办了北平幼稚师范。张雪门创办的北平幼稚师范学校在中国幼儿师范教育发展史上占有重要的地位。他在这一系列的教育实践的基础上，提出了一套幼稚师范教育理论，其中幼稚师范的课程思想具有很大的价值，值得我们深入研究，并对我们做好学前教师教育工作具有很重要的指导意义。
　　一、张雪门幼稚师范课程思想形成路径
　　张雪门“自成立一种实验教法”，将幼儿师范办成“实验幼稚新教育之工具”。在办学方向上，结合国情，不仿美国，不法日本，教育内容避免洋化。该校办学既重理论，又重实践，特别注重实习和社会实践。中国师范教育以及幼儿师范教育的发展是张雪门进行幼儿师范教育实践和开展幼儿师范教育理论探索的重要历史背景。
　　1.立足现实不拘泥——对“对道尔顿制”方法的改进
　　清末民初，我国幼儿教育事业萌芽。20世纪20、30年代，幼儿师范学校和幼稚园大多由外国教会首先创办。1903年，由于师资缺乏，我国创办的第一所幼儿教育机构——湖北幼稚园就是由日本保姆经办。幼儿教师所受的均是“外国化的训练”[1]。一大批教育家认识到若要改变旧中国积贫积弱的现状，就必须发展教育，从思想上改变国人。其中，陶行知平民教育的思想给了张雪门很大的启发，他认识到要使中国自强和独立，就必须从教育抓起，而若要使每一个平民子弟的孩子都受教育，就必须有足够的幼儿教师，因此他提出幼儿师范教育的开办也要平民化、大众化。
　　1930年，张雪门应聘到北平香山慈幼院，和院长熊希龄的女儿熊芷在香山见心斋创办“北平幼稚师范”，又称“香山慈幼三校”。北平幼师的五项培养目标，即“科学的头脑”、“劳动的身手”、“宗教的热忱”、“平民的生活”、“团结的精神”[2]。在张雪门的主持之下，北平幼师成为20世纪三十年代前期中国北方幼儿教育改革的实驗中心，该校实验了“半道尔顿制”和导生制的教学方法[3]。这种教学方法之所以被称为“半道尔顿制”，主要是他的教学方式在总体上与道尔顿制相似，但二者之间依然存在很大不同，主要有三点。首先，在学校班级教学中，教师不单是教授书本的知识，还要将学生所学的知识与具体的社会实际相结合。其次，教师在按照学时要求授课结束之后不用像道尔顿制的要求必须待在教室，这样授课更加灵活。最后，学校的课业还有农场的养殖种植实习、工场的手工实习和幼稚园实习等以实践为主的课程，也不像道尔顿制完全拘泥于课堂，不重知识的实践。“道尔顿制的课程指导用书，即现用的工作录，内容偏于知识的推究，不兼顾实际，这是他不同处之一。并不如道制之拘泥于教室，此不同者三。”[4]
　　2.理论融汇于实践——完善的教育实习方案的形成
　　张雪门在北平幼稚师范学校进行的课程改革，是以先进的理论思想为支撑的。张雪门在工作学习中，深受福禄贝尔与蒙台梭利教育思想的影响，同时，与他同时代的教育家陶行知的平民教育思想也让他深受启发。他制定的北平幼稚师范教育的五项培养目标都鲜明的体现了陶行知平民教育的思想。张雪门依据陶行知“教学做合一”的思想，将其在幼稚师范教育中演变为“做学教合一”。 他认为，“教学做合一是一体的三面，并不是三件可以单独分开而能存在的东西，一个人做一个活动，对事说是做，对己说是学，对人说是教。”[5]以常见的教学活动为例，教师给学生上课是在从事自己的工作，是在“做事”；对教师自身而言，教师在上课过程中与学生互动，既是在传授知识也同时受到学生的启发，即是“学习”；于学生而言，在教学活动中老师向学生传授相关知识经验，让学生的身心得到发展，此为“教育”。因此，在一个活动中，做学教是三位一体不可分割的。
　　此外，张雪门深受杜威实用主义思想的影响，他所进行的幼儿师范教育实践无不体现着实用主义。张雪门的“行动中心课程”思想是在当时的教育专注于书本，脱离生活实践的基础上提出来的。“行动课程”主张教育要在具体的生活环境中进行，教育要以生活为中心。他提出了“实习”的思想，实习就是实际的行动。张雪门认为这种行动必须是有价值的，而有价值的行动要具备以下四点，即“有目的，有计划，有实行，有评价”[6]。他指出当时的实习活动存在很多弊端，实习的学生和指导教师完全以书本为中心，脱离实际，实习活动走马观花，并不能锻炼学生的教学与沟通能力。
　　3.置教育于时代的需要——本土化的幼稚师范定位
　　张雪门进行幼稚示范课程实验期间，正值国家处于外族入侵、民族生死存亡的紧要关头。他认为办教育就是为了民族独立与复兴，因此“民族改造”是他又一个重要的幼稚师范教育理念。他提出：“我们根据中国社会的现状谋未来民族的改造，同时并想适合儿童的心身谋社会的建设。”[7]他认为民族改造必须要通过教育来完成，这在当时特定的历史背景下具有重要的意义。他不仅是一个教育家，同时还是一个革命家，他认为师范教育不仅仅是培养教师，更是为了培养能够改变当时中国“愚、贫、弱、私”的病态的改革家。关于师范教育的课程安排，他曾提出以下四条建议：“第一，须铲除我民族的劣根性；第二，须唤起我民族的自信心；第三，须培养我民族‘劳动’与‘客观’的习惯和兴趣；第四，须锻炼我民族为求全国之自由平等而向帝国主义做努力奋斗的决心和实力。”[8]他认为，师范生的民族意识是民族改造的关键，只有师范生具有民族意识，才能将这种意识传递给儿童，带领幼儿来做民族改造的工作。