毛泽东早期教育思想与当代素质教育理念之比较

　　摘 要：毛泽东在湖南求学和附小任职期间，在新的教育思潮的影响下，针对当时教育的弊端，倡导“平民教育、生活教育和新教育运动”。为实现其教育思想，他在社会实践中身体力行。与当今素质教育思想相比较，仍有借鉴价值。
　　关键词：毛泽东早期教育思想 当代素质教育 比较
　　
　　在中国，19世纪末20世纪初的交替时代正是革命与反革命尖锐较量的时代。在文化领域，持续着学校与科举之争，新学与旧学之争，中学与西学之争。五四新文化运动标志着中国反帝反封建的资产阶级民主革命发展到了一个新的阶段，教育改革主要体现在“民主”、“科学”这两大主题上。陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、陶行知、毛泽东等人都对教育作了设想，“教育救国”的思想流行，杜威实用主义教育思潮对中国产生了广泛的影响，针对中国旧教育的弊端，当时毛泽东倡导平民教育、生活教育和新教育运动，在中国现代教育改革过程中发挥了重要的作用。毛泽东在教育实用主义思潮的影响下，倡导教育改革，并从社会实践上身体力行。而素质教育思潮产生于20世纪80年代，发展于90年代。素质教育的真义是向以人为本、提供平等机会、培养学生对终生学习的兴趣和能力等方向发展，教育的目的指向了人的素质的全面和谐发展。
　　
　　一、毛泽东倡导平民教育，研习中西学问和当代素质教育的“面向全体学生”。
　　
　　毛泽东在湖南第一师范学校求学和附小任主事期间，意识到当时大多数国民失学，他们在一定程度上阻碍了国家政策法令的推行、社会组织的治理、风俗的改良、教育的普及，影响巨大。他参与了创办夜学的活动。创办夜学，他的目的是要造就新国民及有开拓能力的人才；其次是参照欧美教育普及，我国教育要达到普及也可仿照之；再次夜学可以为教师们提供实习的场所；而且夜学还可以把学校与社会连接起来，以利于相互学习、沟通、促进。夜学是不收学费的，还有讲义发，教的是实用知识，如写信、算帐等。［１］这为好学而又交不起学费的工人提供了学习知识的平台，也是提高国民素质、推行教育平民化的一个重大举措。他还倡导女子教育，抨击湖南女子教育甚少进步，提出采取普及义务教育的方针，虽然在当时的中国社会很难实现，但如果没有一代又一代人的努力，当今的义务教育是无法实现的。在当时的中国，大多数国民没有受教育的机会，这与人们的经济文化水平、价值观念是密切相关的。
　　当今中国的现实教育虽与理想中的素质教育有一定差距，但在一步一步向这个趋势前进。而素质教育要求教育者着眼于全体学生素质的发展，教育必须面向全体学生，努力提高每个学生的素质水平。素质教育的实施，要求教育者必须坚定“每个学生都能成功”的信念，并通过艰苦细致的工作，使每个学生的潜能得到充分发展［２］。在这方面，素质教育是和“应试教育”相对立的。素质教育不是一种选拔性、淘汰性的教育，而是使每个人都能得到发展的教育。毛泽东的早期教育思想虽与素质教育有一定差距，但在当时还是有前瞻性的。［２］
　　
　　二、毛泽东推行“生活教育”与当代素质教育的“终生教育思想”。
　　
　　1920年，毛泽东发出“上海工读互助团”募捐启示，批判中国当时的社会使受教育的人不能做工，做工的人不能受教育，因而想出一个把教育与职业合一、学问与生计合一的法子，就来发起这个工读互助团。这个互助团本想替一般埋没于旧社会恶制度底下的青年另造一种新组织新生活，但因在实际生活中行不通而终归失败。毛泽东等人当时就意识到教育与实践、教育与社会脱节、教育学生的知识不能服务于社会的现象，所以作出了这一尝试，虽致失败，但学习与工作相结合的思想在当时已经萌芽，只是没有找到合适的环境和方式而已。毛泽东还意识到当时学校的学生如果一味地死读书，而不参与社会生活，就会成为书呆子，为社会所淘汰，而在社会工作的人一味地工作而不求学问，自身就永远无法提高，永远无法推动社会的进步了。只有把二者结合，才能找到出路。
　　相比较而言，传统的教育把人的一生划分为学习和工作两个阶段。在科学技术的发展相对缓慢的时期，在学习阶段学到的知识，还可以应付工作阶段的需要。可是，到了科学技术迅速发展的“知识爆炸”时期，这种教育就不适应时代的需要了。于是，有人便提出“终生学习”的概念，素质教育能很好地突出这一概念，使人们能在未来更好地适应社会的发展。［２］
　　毛泽东的工读互助团这种教育与生活相结合的思想，虽然没有当今参加工作的人还要接受职业培训这样现实可行，但在当时的中国社会环境下，是个伟大的探索。
　　
　　三、毛泽东在五四运动前后，提出了一系列教育改革的思想，也就是倡导新式教育，这也是很有创新精神的。
　　
　　在创办文化书社期间，毛泽东认为：“没有新文化就没新思想，没有新思想就没有新研究，没有新研究就没有新材料。”［１］毛泽东认识到新文化对教育的推动作用，也强调思想、言论的重要性，并提倡研究杜威的实用主义教育论及如何实施的问题。他还提出一系列改革教育的主张，如废止考试、废止惩罚等实际问题。当时的杜威的教育实用主义思潮对毛泽东有一定影响，他也提出了引进先进文化、新的教育理念、新的教育模式的设想。
　　1920年，毛提到湖南教育时，提出两点希望：一个是一班造孽的教育家死尽，一个是希望学生自决。［１］毛泽东在教育方面吸收了外来的民主思想，希望学生有权自主决定学校的管理、教育内容等各个方面，为学校提供一个宽松、自由的环境。
　　毛泽东在教育内容和教育方法上，也颇有实际经验见解的。他提倡“身心并完”，也就是“文明其精神，野蛮其体魄”。他强调学生不仅要把学习搞好，也要把体格训练强壮，因为一个健壮的体魄是学习、工作的基石。而当时大多数国民鄙视体育锻炼，有“好汉不当兵的观念”。而且也跟体育教师素质落后、体育器材简陋有关。自鸦片战争以来，国民体质羸弱，这也是影响民族的整体素质水平的原因之一。
　　素质教育一方面要求对每一位学生的自然素质、心理素质、社会文化素质进行开发与培养，使其具备现代人的普遍素质的特征；另一方面也不排斥每一个学生在具有该时代普遍素质的基础上，形成具有独特个性的人。素质教育的实质，是一种创造性的教育。素质教育不是让学生一定要发明创造什么东西，而是以创新精神为导向，注重发现学习、自主学习，教育学生打好基础、掌握技能、发展智力、提高能力，并使其从小树立创造志向，将来能不断求异创新，不断开拓进取。
　　毛泽东当时提出的教育理念与当今的素质教育思想比较，虽没有其全面、深刻，且有一定的历史局限性，但提出教育要有新文化、新思想，是极富创见的。要求学习者提高自然素质即身体素质、社会文化素质，在当时的条件下，不可能提出重视心理素质的发展和尊重学生的个性。这些我们也不能苛求。与此同时，我们也意识到，我们当今教育也有许多不足之处，需要我们去改革，去实践。
　　
　　参考文献：
　　［1］中共中央文献研究室，中共湖南省委《毛泽东早期文稿》编辑组编.毛泽东早期文稿 1912.6-1920.11.湖南出版社出版， 1988年6月.
　　［2］王铁军.现代教育思潮. 南京大学出版社，2000.8.
　　［3］叶庆科.毛泽东教育思想初论.广西教育出版社,1990年12月.
　　［4］毛泽东同志论教育工作.人民教育出版社出版,1958年9月.