古希腊与春秋战国时期的高等教育比较研究

　　摘要：古希腊时期与春秋战国时期差不多处于同一个时代，两者都产生了高等教育的萌芽。通过详细介绍古希腊时期的高等教育，并将其与我国春秋战国时期的高等教育进行比较分析，从多个角度得出两者之间的相似点与不同点。
　　关键词：古希腊；春秋战国；高等教育
　　中图分类号：G640?????文献标识码：A?????文章编号：1007-0079（2012）19-0001-03
　　a及希腊化时代（公元前330～前30年）。
　　1.古典时代的教育
　　古希腊高等教育起源于希腊诗人和自然哲学家对其弟子们传授自己的学说和理论。希波战争的胜利和海上霸权的建立使雅典经济进入了一个空前繁荣的时期。这个时期希腊的奴隶制经济得到重大的发展，奴隶主民主政治制度得以最终确立，希腊文化和教育的发展达到了全面繁荣的阶段，最为显著的变化是出现了一些由著名学者创办的高等教育机构，如公元前390年由著名修辞学家教育家伊索克拉底创办的修辞学校，公元前387年柏拉图创办的学园，公元前335年亚里士多德创办的吕克昂等等。毕达哥拉斯学派的社团算是希腊高等教育的萌芽，智者派的教育活动也属于高等教育性质，但是这些教育活动都不能算是正规的高等教育。
　　（1）毕达哥拉斯学派的教育活动。毕达哥拉斯是古希腊的哲学家、科学家。他所创立的教团不仅具有学术、政治和宗教性质，而且具有教育性质。黑格尔非常强调他的教团的教育作用，认为应该把毕达哥拉斯看作第一个民众教师。毕达哥拉斯创办的教团是最早进行哲学研究和教学活动的组织，其教育活动具有高等教育性质，教团成员大多是数学家、天文学家、音乐家。教团带有近代僧团的性质，被看作宗教会社或者兄弟会之类的组织，组织严密，制订各种清规戒律。毕达哥拉斯教团的教育目的旨在通过对数的研究、体会、领悟以及日常生活的训练使人实现灵魂的净化，达到和谐、完全和完善的境界。对于志愿加入教团的人，要通过文化方面的测验以及行为、爱好、职业调查，合乎要求的人方可录取。在学习期间，学生们要保持沉默，只能听老师的讲授，自己专心思考，不能随便发表议论，这样有利于深刻理解所学的知识，这也是该教团较为明确的规定之一。该教团的另一个重要制度是学生们道德上的自我修养以及宗教仪式的实践活动。除了有道德和宗教活动外，也和希腊其他学校一样进行音乐和体育教育。音乐教学的内容不仅是唱歌弹琴，还要学习音乐理论，体育训练包括角力、赛跑、投掷标枪等。
　　（2）智者阶层的教育活动。智者派出现在希腊奴隶民主制度鼎盛时期，代表人物有普罗泰格拉、高尔吉亚等。公元前5世纪中叶，希腊开始出现了“智者运动”，形成了一种广泛的社会思潮，到公元前5世纪后半叶最为活跃。智者专指以收费授徒为职业的巡回教师。从严格意义上来说，他们并不是属于或者代表某一哲学学派，因为他们没有自己鲜明的哲学观点，也不像其他哲学学派那样揭示某一门与自然、人类社会相关的具体学科的奥秘。实际上他们相当于今天的教师阶层，但是他们没有固定的教育场所和设施，他们从一个城邦流动到另一个城邦，没有特定的教育对象，面向一切社会阶层，收费授课，传授雄辩家或政治家需要的知识。智者派的教育目的主要是培养从事政治活动，能够成功实现自己报复的政治家或雄辩家。强调教育的功利和实用，强调政治生活中各种雄辩手段和技巧，以训练人的思维方法、表达能力和政治才能为主要培养目标。智者传授的知识主要包括辩证法、修辞学和文法等，确立了西方教育内容“七艺”中的前“三艺”，并把系统的道德知识和政治知识作为主要的教育内容。教学方法上，不同于早期哲学学校中个别辅导、师徒传承、口授耳记的方式，他们虽没有固定的教育机构，但是在教学中已使用较为系统的教材，采取集体指导和师生共同讨论等教学方式。智者的教学一般都由理论学习和实际练习两大部分组成。即不仅通过教师系统讲授理论知识和雄辩技巧，而且还通过学生大量摹拟经典作品或实际参加演讲和辩论等各种形式，培养学生对雄辩术的实际运用能力。
　　（3）柏拉图及其学园。柏拉图的学园是名副其实的高等教育机构。公元前387年柏拉图在雅典靠近体育馆的花园和小屋开办了阿卡米德学园，并在学园里生活和从事教育活动长达40年之久。柏拉图的学园是雅典传统教育和毕达哥拉斯学派教育经验的结合，它在一定程度上要求所有的入学者都受过相当的专门教育，此外还要求学生有数学方面的基础。学园的大门上写着：“不懂几何者莫入。”从学园的外部组织形式来看，它是一个宗教团体，目的是敬奉阿波罗和缪斯，这种敬神行为也是希腊的传统。学院中教师和学生过着毕达哥拉斯学派式的团体生活，饭菜简单也是一种苦行主义的生活。他们认为苦行生活可以净化精神，进而达到领悟的境界，这一点跟毕达哥拉斯学派相同。学园的办学目的主要在于培养政治家以及为治理国家出谋划策的哲学王或最高统治者。学园的一切教育活动都是围绕如何通过有效的方法学习理性的知识获得真理的。学园的教学形式相当灵活，不仅有讲座，还有教师与学生直接的讨论，这种讨论定期举行，最后以举办某个主题的专题报告会而达到高潮。关于教学内容，学生学习经过改进的毕达哥拉斯学派的“四艺”，传授“四艺”的目的不是教授学生掌握具体实用的知识，而是为了发挥思维训练的功能，为将来学习更深奥的哲学打基础。柏拉图学园是古代最早在教育目标上既体现社会公用性又体现人文性的教育机构。
　　（4）亚里士多德及其吕克昂。亚里士多德创办的吕克昂是一所正规的典型的私立学校，其组织形式与柏拉图的学园一样也是教派团体性质，设有一个放置了祭祀用品的神庙，神庙柱廊上有缪斯女神的雕像。亚里士多德同样把为社会培养良好的公民作为教育目标，但他使用的方法与柏拉图学园不同。柏拉图寻求通过教学来进行教育，而亚里士多德则希望除训练之外还采用研究的方法进行教育。为此，吕克昂配备了大的图书馆、博物馆和实验馆，以供科学研究之用。并且研究的问题更加注重实际，注重提出疑难，多方面收集材料以及尝试和探索的学风。教学形式采用散步式讲学和公开讨论，此外，亚里士多德为吕克昂制订了章程，规定要过一种有规律的生活，饭菜简单，每月举行一次酒会等。佩德森说，吕克昂是古代第一所具有大学性质的学校。在这所学校中建立起教学和研究之间的联系直接证明了它的效率，很快成为其他教育机构的榜样。