[以廉洁为主题的征文5篇]以廉洁为主题的征文
【篇一】
你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。
廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。
历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。
值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。
廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。
用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力弘扬廉洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。
【篇二】
习近平总书记曾强调，“全面从严治党不能见好就收，必须把管党治党的螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职权，清晰认识到手中权力来自于人民，也必将为人民所用，不将权力视为谋私权、取私利的工具，对权力职权深怀敬畏之心，抓好法律法规的宣传学习，筑牢拒腐防变的思想防线。
俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了口，捞钱贪财的欲望就会无限膨胀，一发不可收拾。党的十八大以来，反腐正进入“新常态”，一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台，一些“默默无闻”的苍蝇原形毕露，这无疑是最好的前车之鉴。党员干部要深明“贪如火，不遏则燎原；
欲如水，不遏则滔天”的道理，每日三省吾身，对照“四讲四有”合格党员标准，看看自己的言行、举止、境界还有哪些差距，时刻做到立身不忘做人之本，当官不移公仆之心，用权不谋一己之利。
作为新时代党员干部，在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行使好权力、谋划好职权，越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐，牢固树立“四个意识”，严格执行有关公务制度的规定，任何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在工作中自律廉洁，在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态，坚决反对特权思想和特权现象，实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱动”，让勤政、廉政、善政成爱党为民的一股清流，正所谓“只留清气满乾坤”。只有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正，也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线，才能在全面建成小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。作为新时代的党员干部，我们要主动融入新时代，积极迎接新任务，深入学习贯彻十九大精神内涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担当，自觉把个人的小梦想融入国家中国梦的伟大历程中，以党员干部担当之小我，担起新时代筑梦之大任，争做勇立时代潮头的时代新人！
【篇三】
小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻，他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张正义、为民除害，他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”，但是我们心中有着一个坚定的信念，那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行，我们对廉洁的追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正义，一腔热血又爱打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。
随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的人生也在前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很多的同学，结交了很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告诉你他好多天的作业没写了，想借你的看看。这时的你很不情愿，一是觉得让同学抄作业实则害了他，二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅，于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一个崭新的平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作中积极活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里的核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乌有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人，很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。
这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法，或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影，我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们的心，在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车，殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。
廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉，清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子
水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不断发展，我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。
达者，为国为民。廉洁，是羊续的室外悬鱼；
是杨震的暮夜却金；
是吴隐之的饮贪泉而觉爽；
是于谦的两袖清风；
更是马寅初的拒贿，周总理的不装修的会议室；
是习大大的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做出有损国家与民族的利益的事情，这其实就是廉洁。达者，廉洁，是为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。
穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷，但是我们还是要做到廉洁二字，因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教师也可以坚守自己的底线；
就连街边小贩也会因为自己的本心；
选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。
廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情就可以了，那就是去不忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发出耀眼的光芒。
【篇四】
古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；
君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。
清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；
以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；
贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。
“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。
《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。
近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。
可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；
如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。
我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智力不同，性格各异，财富不等，然而正直、清廉、诚实、奉献是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的财富，它们不会随着时间流逝被埋没，在历史的长河中，伴随着我们一生熠熠生光。
【篇五】
文化是一种社会现象，是一个国家、一个民族的灵魂。屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质，正是端午节文化的核心内涵。人们对屈原的纪念，其实质就是对廉洁文化的一种崇拜。
“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”。可见，屈原是我国历史上最早的倡导廉政的人。如今，又到粽叶飘香时。粽子里面包着的是对屈原的缅怀，也是对廉洁文化的一种传承。让我们将“廉洁”二字根植于心，并在工作和生活中，做好端午廉洁文化的传承，让端午劲吹“清廉风”。
重在正确认清形势。作风建设是党的生命线和风向标。应该说，党的十八大以来，深入持久转作风、反“四风”，态度坚决打老虎、拍苍蝇，党风政风为之一新，党心民心为之一振，党风廉政建设和反腐败斗争压倒性态势已经形成，并持续向好。但是，高压之下，“四风”问题仍然时有发生，作风建设永远在路上，在新时代新常态下，只能加强不能削弱，深入贯彻落实党的十九大关于全面从严治党的新部署新要求。在重大节假日之前中央总是三令五申强调各级干部要廉洁过节，以案警示，要求举一反三、引以为戒，但是仍然有少数干部在节假日放松警惕，心存侥幸，不收敛、不收手，我行我素，顶风违纪，违规滥发补贴福利，公然收受贿赂等。
重在严格洁身自好。正人先正己，正行先正心。端午是“四风”问题容易复发反弹的重要节点。党员干部要在传承端午传统文化中坚持理想情怀、坚守精神坐标、坚定本色初心，充分发挥“头雁”效应，带头抵制和反对“四风”。在节假日这个节骨眼上，坚持做到不该去的地方不去，不该拿的东西不拿，谨记“手莫伸，伸手必被捉；
心莫贪，贪心必起祸”的古训，恪守清廉自守底线，在管好自己的同时，也要管好自己的家人以及身边工作人员，自觉营造一个廉洁过节的浓厚氛围
重在狠抓责任落实。有权必有责，有责要担当，失责必追究。党要盯紧盯牢端午假期，抓主体责任、抓班子、抓主要负责人、抓“关键少数”，深化运用监督执纪“四种形态”，对苗头性倾向性问题及时咬耳扯袖、红脸出汗，对顶风违纪行为坚决查处、严肃问责、通报曝光，以铁的纪律祛邪扶正。
清者自清，浊者自浊。端午节这一特殊节日里，在品尝粽子美味的时候，要大力弘扬屈原精神，学习屈原修明法度、德政惠民的民本思想，修身励志、廉政清明的高尚品德。让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的行动，以清风正气为党组织加分，以清正廉洁赢得党心民心。
